高三作文這樣寫(xiě)| 10 | 高考作文評(píng)卷，到底遵循什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？
高考作文評(píng)卷有自己的標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)既有多年的傳統(tǒng)因素，也會(huì)隨著教育改革的發(fā)展而變化，有時(shí)甚至?xí)艿缴鐣?huì)輿論的影響?？忌氆@得理想的分?jǐn)?shù)，揣摩作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)就必不可少。明白了閱卷的標(biāo)準(zhǔn)，我們才有可能根據(jù)自己的實(shí)際情況，揚(yáng)長(zhǎng)避短，有針對(duì)性地提優(yōu)或補(bǔ)差。這里選取了2015年上海高考的四篇真實(shí)考場(chǎng)作文，分別代表了一至四類(lèi)卷的典型特點(diǎn)，附以閱卷老師的評(píng)語(yǔ)，供同學(xué)們閱讀、體會(huì)。上海高考作文對(duì)全國(guó)影響比較大，因此其他考區(qū)的同學(xué)也應(yīng)該重視。文中標(biāo)紅的是學(xué)生的錯(cuò)字或病句。根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。曾有人問(wèn)心靈是何種形狀，我說(shuō)那是水的形狀。“夫天下莫柔軟（弱）于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。”人心也是如此，其圓如水，有柔軟的一面，也有堅(jiān)強(qiáng)的一面。常言柔情似水，心靈柔軟的一面便如水一般圓潤(rùn)，它無(wú)孔不入地包容著自身與這個(gè)世界。史鐵生的母親為其子遮擋窗外落葉之景，傅雷家書(shū)中對(duì)其子循循善誘，那些心中一切關(guān)于愛(ài)的事物，盡皆柔軟如水，圓潤(rùn)細(xì)膩地滋養(yǎng)我們每一個(gè)人。然而又有言道“水因地而制形（流），兵攻（因）敵而致（制）勝”，人心有柔軟的一面，也有堅(jiān)硬的一面。心圓如水，便能克服一切阻力，直向前方。魯迅棄醫(yī)從文后沉寂數(shù)載，如深潭般積累力量，而其最終的《狂人日記》震醒中華。人心之堅(jiān)硬著實(shí)如水，不在于一時(shí)之蠻力，而在于曠日持久的堅(jiān)持。豈弛（馳）一時(shí)之駿，其功在千秋！然則柔軟也好，堅(jiān)硬也罷，人心之所求，莫過(guò)于一個(gè)和諧的自我。為實(shí)現(xiàn)這以（而）追求，人心選擇堅(jiān)硬還是柔軟，便成了一門(mén)大學(xué)問(wèn)。想起曾經(jīng)輝煌的俾斯麥，其堅(jiān)硬的鐵血政策挽德意志于危難之間，可德國(guó)終究毀于那欠缺柔軟的軍國(guó)主義。若干年后人們論及德國(guó)時(shí)，選擇更多的是貝多芬，是他柔軟與堅(jiān)硬并濟(jì)的華美樂(lè)章，是他綿延不絕的才情和與病魔抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)意志。和諧的自我真正懂得人心兩面的意義：柔軟賦予其價(jià)值，而堅(jiān)硬為他開(kāi)拓前路。故而柔軟因?yàn)閳?jiān)硬而更可行，堅(jiān)硬因柔軟而富有力量?！蹲詈蟮某４禾偃~》中，是什么使老畫(huà)家能夠不惜患病冒雨作畫(huà)？是他對(duì)年輕藝術(shù)家的柔情關(guān)愛(ài)。是什么讓他救活年輕畫(huà)家的愿景成為現(xiàn)實(shí)？是他風(fēng)雨中堅(jiān)強(qiáng)不到（倒）的身軀。相信人心中柔軟的價(jià)值，才能激發(fā)出人心中的堅(jiān)硬的力量，才有可能使我們心中的愿景得到回報(bào)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)和諧的自我。駕馭圓如水的人心，乃是成就和諧自我的至高明的智慧。然而“非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”。人的志向與功績(jī)或有大小之分，但只要懷有心圓如水的信念，便可于自身和諧自得，于社會(huì)有所助益。心圓如水，重在柔情道在堅(jiān)硬。堅(jiān)硬的力量在社會(huì)中匯聚，才能克服更大的難關(guān)；柔情的給予在社會(huì)中傳遞，才能收獲更有意義的回饋。心圓如水，成就的是和諧的自我，也是和諧的社會(huì)。去感悟那圓如水的心靈吧。聆聽(tīng)心中那極柔軟又堅(jiān)硬的聲音，成就一個(gè)不愧于社會(huì)的和諧自我。
一篇優(yōu)秀的作文，總有諸多促成它為優(yōu)秀的因素和理由。先說(shuō)顯見(jiàn)的因素，文章中諸多素材和立意靈感源自教材，《諸子喻山水》《最后的常春藤葉》等課文成為作者考場(chǎng)上靈光乍現(xiàn)的源泉，活學(xué)活用，能博得老師的共鳴和好感。這是文章十分討巧的地方。其次，說(shuō)理層次上有序縝密推進(jìn)，不斷將讀者帶入心悅誠(chéng)服的認(rèn)同感知中。作者在分說(shuō)內(nèi)心“堅(jiān)硬”和“柔軟”各自的意義和價(jià)值的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)論述如何處理二者關(guān)系以造就“和諧的自我”這一核心話題上。最后，文章中不斷出現(xiàn)的凡人哲言式的語(yǔ)句足以照見(jiàn)作者思考之深，語(yǔ)言之動(dòng)。例如“人心之堅(jiān)硬著實(shí)如水，不在于一時(shí)之蠻力，而于曠日持久的堅(jiān)持。豈弛一時(shí)之駿，其功在千秋！”等?？傊?，這是值得同學(xué)們?nèi)》ń梃b的一類(lèi)卷作文。深夜，于夢(mèng)中驚醒。窗外是車(chē)?guó)Q，人聲喧嘩，街燈如晝。我抱衾深坐，忽然想起這句詩(shī)，躁動(dòng)的心驀地靜下，好似見(jiàn)一朵薔薇于亂石間從容綻開(kāi)。人在成長(zhǎng)時(shí)，總不斷面臨舍棄與選擇，在一次次痛苦中拋卻天真與柔弱。困境磨去青春的棱角，我們的心在歲月的風(fēng)化中變成光滑的鵝卵石，圓滑，然而堅(jiān)硬。有多少人羨慕孩童的純真，厭惡、害怕長(zhǎng)大。害怕這個(gè)被欲望和冷漠浸染的世界，害怕心靈被打磨得冷硬。然而我們必須明白，成長(zhǎng)總是客觀事實(shí)，要使自己不受傷害，我們無(wú)可避免地要穿上盔甲，學(xué)會(huì)硬下心腸。現(xiàn)實(shí)不是童話，我們都無(wú)法逃避這個(gè)世界存在的堅(jiān)硬與冷漠。閉上眼睛是愚蠢的做法，只有勇敢面對(duì)，武裝自己，去接受生活的風(fēng)霜磨礪才是勇者。而真正的勇者，往往懷有悲憫之心，意志剛強(qiáng)，而內(nèi)心柔軟。我曾經(jīng)為李安的《少年派的奇幻河流》而哭泣。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫小小少年去舍棄天真、柔弱、善良甚至人性，當(dāng)活下去的本能刺激著心變得堅(jiān)硬，少年派忍受著一切不幸。生命是如此的不可思議，它使一個(gè)少年成長(zhǎng)。生存的不能化身猛虎吞噬少年的天真，然而少年卻依然在心底埋藏著柔軟的美好。不幸與痛苦化作荒誕怪異的想象，在被迫傳誦中仍舊心懷光明。少年派對(duì)善的堅(jiān)守使他清醒堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)一個(gè)人心存柔軟，才不會(huì)迷失在獸欲中。傳說(shuō)中的仙人安期生末日飲醉，遺墨于石上，石上竟開(kāi)出絢爛桃花。石不生花，桃花卻又絢美。種種無(wú)稽恰如人世滄桑。人心是個(gè)奇妙的東西，它既邪惡又善良。正如尼采所言，人半是天命，半是野獸。我們都是庸人，誰(shuí)也不能避免會(huì)產(chǎn)生欲望與邪念，正像那《圣經(jīng)》記載，人生而有罪。但人類(lèi)之偉大，正在于人有趨善的本能。的確，世界里存在欲望與冷漠，這是客觀事實(shí)，恰如光與影交織難分。但主觀上，我們卻可以做到趨于真、善、美。世界不為個(gè)人所改變，但人心卻為個(gè)人所掌控。成長(zhǎng)總是痛苦，但成長(zhǎng)之后卻增長(zhǎng)我們的智慧，磨礪我們的心性，使我們能更從容面對(duì)這個(gè)世間的惡，而堅(jiān)守心中柔軟的善。正如人所吟：“縱剛?cè)缋涫?，心中仍存柔軟蓮花?！比说挠缤突?，而那些柔軟善良恰似薔薇，當(dāng)我們成長(zhǎng)之后，將猛虎小心放出，生怕它不知輕重傷了細(xì)弱薔薇。用“猛虎細(xì)嗅薔薇”的比喻來(lái)詮釋對(duì)內(nèi)心“柔軟與堅(jiān)硬”的理解，比較適切而巧妙，體現(xiàn)出作者的才氣和靈性。作者的論說(shuō)從人生成長(zhǎng)的一種慣性和常態(tài)現(xiàn)象入手，重點(diǎn)論述如何在人生成長(zhǎng)過(guò)程中避免因?yàn)閮?nèi)心變得“堅(jiān)硬”而失卻“柔軟”的問(wèn)題。在論述層次上，作者先講道理，再擺事實(shí)，少年派的整合比較新穎典型，有說(shuō)服力。在文章后半部分，引用尼采和《圣經(jīng)》為據(jù)，深化論述人心“硬化”中保持“柔軟”的可能性。結(jié)尾部分文字表述形象，給讀者留有余味，可見(jiàn)作者之匠心。如若后文能更側(cè)重于如何達(dá)及“造就和諧自我”的題目要求，那就能更加完整地論述題中材料所希望的思考深度了。人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。我想那些堅(jiān)硬的東西是作為人最基本的準(zhǔn)則、底線。他（它）們構(gòu)筑我們靈魂的最基礎(chǔ)。而那些柔軟的東西則應(yīng)該是人類(lèi)共有的對(duì)社會(huì)對(duì)萬(wàn)物的憐憫尊重，更多的是愛(ài)。堅(jiān)硬和柔軟并非是絕對(duì)正義或者絕對(duì)罪惡的魔鬼。他（它）們應(yīng)該是和諧地存在于我們心中。如何對(duì)待他們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。有些人強(qiáng)化了堅(jiān)硬那部分并視之為人生準(zhǔn)則。那些人往往抹去了心中真善美的部分，機(jī)械地去執(zhí)行既定的任務(wù)。我們稱(chēng)之為冷酷、冷血。守護(hù)天安門(mén)的警官可以說(shuō)是超人，他們面無(wú)表情地堅(jiān)守崗位，而在下班后他們也是哄自己女兒開(kāi)心的一名溫柔父親，絕對(duì)堅(jiān)硬東西也是要保護(hù)最柔軟的內(nèi)核。而例如史上最殘暴冷酷的希特勒不懂得民族中柔軟的內(nèi)涵而最終被抹殺（表述不清）。人若是無(wú)限放大柔軟的部分便會(huì)悲天憫人一事無(wú)成。柔軟的部分教會(huì)我們學(xué)會(huì)去欣賞花盛放的姿態(tài)去關(guān)懷憐憫弱者，從而去幫助他們。倘若在去幫助之前已被社會(huì)的黑暗所擊倒，從此只會(huì)怨天尤人便也萬(wàn)萬(wàn)不可取。因此我們既要有去面對(duì)苦難的慈悲柔軟之心，又要有接受它尊重它的勇敢堅(jiān)硬之心。人就像刺猬，既有盔甲又有軟肋，在巨大災(zāi)難降臨時(shí)我們的頭靠盔甲抵御災(zāi)難，將最柔軟的腹部溫柔了彼此。在“東方之星”客船翻沉后，中國(guó)人以最堅(jiān)硬的決心與行動(dòng)告訴世人，我們不畏懼災(zāi)難，軍人們溫柔地抬出尸體，收搜遺物以寄托失去親人之人的悲痛之舉（語(yǔ)言糾纏拖沓），又體現(xiàn)了一個(gè)民族對(duì)生命的尊重與告慰。我們并非鐵壁銅身無(wú)堅(jiān)不摧，但我們懂得如何對(duì)待心中一些堅(jiān)硬、一些柔軟的東西。我們民族在烽火戰(zhàn)爭(zhēng)中走出來(lái)，走進(jìn)改革開(kāi)放，走進(jìn)如今的社會(huì)。那些堅(jiān)硬的成為了立法的基礎(chǔ)，那些柔軟的成為了社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體投以的關(guān)懷，這亦硬亦軟的部分也許就是人性之光吧。我們要呵護(hù)心中這堅(jiān)硬、柔軟的力量，以此來(lái)造就和諧的自我。我們心里長(zhǎng)著一株在冬天盛開(kāi)的花朵，花朵脆弱卻能在惡劣的冬天開(kāi)放。我們要呵護(hù)花開(kāi)。本文在論述時(shí)整體上是流暢的，所選事例也能較好貼合材料。但也存在著不足：一是個(gè)別語(yǔ)句邏輯上的不嚴(yán)密，二是作者在行文過(guò)程中將柔軟與堅(jiān)硬割裂開(kāi)來(lái)。我們對(duì)題目的理解其實(shí)有時(shí)也是對(duì)生活的理解，軟與硬不是簡(jiǎn)單的二元對(duì)立或二者并存的情形，它們彼此間應(yīng)該是有內(nèi)在聯(lián)系的，如何挖掘出并表達(dá)出這之間的關(guān)系，其實(shí)就是行文立意的高下之別、就是思維水平的高下之別。同時(shí)，文章存在著不合時(shí)宜的炫才逞技，比如最后一小節(jié)，其內(nèi)涵指向很是令人不明所以：我們心里的花朵是指什么？惡劣的冬天指的又是什么？而我們要呵護(hù)花開(kāi)又體現(xiàn)了什么？語(yǔ)言的形式與內(nèi)容不可偏廢，不然，得不償失。隨著現(xiàn)代生活的節(jié)奏，我們的腳步越來(lái)越快。人和人之間充滿了隔合（閡），每個(gè)人出門(mén)都會(huì)帶（戴）上面具。每個(gè)人都會(huì)為自己的利益廢寢忘食，不惜一切代價(jià)去得到。還有誰(shuí)會(huì)想起校園里的夢(mèng)？那些最初的夢(mèng)想。有些人可能會(huì)說(shuō)：在職場(chǎng)上，不帶（戴）上面具去與對(duì)手談判，你早就被對(duì)手打敗了。有些人可能會(huì)說(shuō)：你不努力工作，怎么去掙錢(qián)養(yǎng)家？而我認(rèn)為，你們沒(méi)有最初的夢(mèng)想么？現(xiàn)實(shí)的確是殘酷的，但我更愿意在我喜歡的事情上同樣找到現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的平衡點(diǎn)。1945年在意大利的佛羅倫薩，舉辦了一場(chǎng)油畫(huà)大賽。這個(gè)大賽吸引了各階（界）人士的注意，不管是工程師、老師，還是原本就是畫(huà)家都紛紛拿出自己的作品前來(lái)參賽。有一名小工程師從小的夢(mèng)想就是當(dāng)畫(huà)家，可是由于種種原因，陰差陽(yáng)錯(cuò)成為了一個(gè)小小的工程師。他每天干著自己并不是那么喜歡的工作，穿行在自己并不是很喜歡的人群中，天天對(duì)著上司點(diǎn)頭哈腰，感覺(jué)整個(gè)人都不是自己的。突然聽(tīng)到了這個(gè)大賽的消息他興奮不已，連夜畫(huà)了一幅畫(huà)第二天去參賽了。比賽結(jié)果出乎意料，他居然拿到了第一名！他的自信又回來(lái)了，他決定毅然決然辭去了工程師的工作，專(zhuān)心回家畫(huà)畫(huà)，還開(kāi)了家畫(huà)廊，結(jié)識(shí)了他的妻子，過(guò)著平淡而又快樂(lè)幸福的生活。工程師追隨初心在這現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中找到了平衡點(diǎn)，生活得很快樂(lè)，而很多人在這社會(huì)中找不到平衡點(diǎn)，煩燥（躁）、壓力、無(wú)時(shí)無(wú)刻充斥著他們的心靈（病句）。在一個(gè)大企業(yè)中的一個(gè)小職員，是名校剛畢業(yè)的應(yīng)屆生。他滿懷希望進(jìn)入了這家大企業(yè)，認(rèn)為自己可以很升職當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)。可是當(dāng)他進(jìn)入企業(yè)之后，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有他想像（象）中的那樣美好，從最小的部門(mén)開(kāi)始做，一年又一年，他天天都在抱怨為什么領(lǐng)導(dǎo)不給他升職，感覺(jué)度日如年，找不到生活的目標(biāo)，很快由于他工作上的問(wèn)題，他被“炒魷魚(yú)”了。他的生活更加苦悶了。這個(gè)小職員的野心太大，大到支撐不了他自己的能力了。最初的夢(mèng)想也要腳踏實(shí)地一步一步認(rèn)真走。他在這個(gè)社會(huì)沒(méi)有找到平衡點(diǎn)，他失去了工作，日子也不好過(guò)了。“最初的夢(mèng)想，一定應(yīng)會(huì)到達(dá)”，我們只要認(rèn)真對(duì)待夢(mèng)想，朝著它勇敢前進(jìn)，都會(huì)在這現(xiàn)實(shí)的社會(huì)找到平衡點(diǎn)，快樂(lè)地生活。這是一篇四類(lèi)中的作文，屬于典型的偏離題意。作者可能是由材料中“如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我”聯(lián)想到“如何對(duì)待心中最初的夢(mèng)想，關(guān)系到能否造就和諧的自我”，于是大談特談?wù)业綁?mèng)想和現(xiàn)實(shí)的平衡點(diǎn)、不忘初心對(duì)回歸本真的自我、實(shí)現(xiàn)快樂(lè)幸福生活的重要性。遺憾的是，文章雖然表現(xiàn)出對(duì)如何“造就和諧自我”的理解，但完全拋開(kāi)了人心中的“堅(jiān)硬”和“柔軟”，既沒(méi)有引用、分析命題材料，更沒(méi)有交代清楚文章觀點(diǎn)和材料的關(guān)系，行文的重心從頭到尾落在“初心”上，給人以套題的感覺(jué)。另外，文章中錯(cuò)別字比較多，的、地、得不分；語(yǔ)言表達(dá)也拖泥帶水、較為隨意。這提醒我們，中學(xué)生應(yīng)從日常細(xì)節(jié)做起，關(guān)注母語(yǔ)規(guī)范，養(yǎng)成良好的書(shū)面表達(dá)習(xí)慣，培養(yǎng)扎實(shí)的文字功底。
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