?2 、單體的迭加態(tài)：薛定諤的貓 ——證明測(cè)量的核心是人的意識(shí)
剛才說(shuō)的是量子力學(xué)第一個(gè)詭異之點(diǎn)，現(xiàn)在我們來(lái)看看這個(gè)詭異之點(diǎn)往下推論，能夠推出什么結(jié)果。最后結(jié)果會(huì)使大家認(rèn)識(shí)到，意識(shí)是量子力學(xué)的基礎(chǔ)，物質(zhì)世界和意識(shí)不可分開(kāi)。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)是量子力學(xué)的創(chuàng)始人薛定諤提出的，被稱(chēng)為 “ 薛定諤的貓 ” 。
薛定諤的本意是想批駁量子力學(xué)和量子力學(xué)的迭加態(tài)，他認(rèn)為一個(gè)東西既存在這個(gè)狀態(tài)，又存在那個(gè)狀態(tài)，像女兒即在客廳，又不在客廳一樣，那是荒謬的。他就想了個(gè)辦法來(lái)批駁量子力學(xué)，結(jié)果沒(méi)有批駁好，最后反而證明了量子力學(xué)最詭異的地方，也就是意識(shí)和物質(zhì)不可分開(kāi)。
現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)薛定諤的實(shí)驗(yàn)是什么（如上圖）：把一只貓放進(jìn)一個(gè)封閉的盒子里，然后把這個(gè)盒子接到一個(gè)裝置上，這個(gè)裝置包含一個(gè)原子核和一個(gè)毒氣設(shè)施。原子核有百分之五十的可能性發(fā)生衰變，衰變的時(shí)候就會(huì)發(fā)射出一個(gè)粒子來(lái)，這個(gè)粒子一發(fā)出來(lái)就會(huì)觸發(fā)毒氣設(shè)施，毒氣一觸發(fā)就會(huì)殺死這只貓，這是他想象中的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。根據(jù)剛才說(shuō)的量子力學(xué)的迭加態(tài)原理，沒(méi)有觀察的時(shí)候，原子核是處于已經(jīng)衰變和沒(méi)有衰變的迭加狀態(tài)，就是它既可能衰變了又沒(méi)有衰變，它是兩種狀態(tài)的迭加，就像電子既在 A 點(diǎn)又不在 A 點(diǎn)一樣，這個(gè)原子核既衰變又沒(méi)有衰變， 50% 幾率衰變， 50% 幾率不衰變。這個(gè)時(shí)候貓的狀態(tài)是可能活著，也可能死了，就是說(shuō)貓也處于這種既死又活的迭加狀態(tài)。貓可能處于這種狀態(tài)嗎？
【光明覺(jué)照網(wǎng)小編打個(gè)岔：薛定諤的貓，是關(guān)于量子理論的一個(gè)理想實(shí)驗(yàn)所謂“理想實(shí)驗(yàn)”，又叫做“假想實(shí)驗(yàn)”、“抽象的實(shí)驗(yàn)”或“思想上的實(shí)驗(yàn)”，它是一種邏輯推理的思維過(guò)程和理論研究的方法。也就是說(shuō)，并沒(méi)有使用一只真的貓咪來(lái)做實(shí)驗(yàn)。但是，我們不得不多說(shuō)一句：用動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)，或者只是概念上用動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)，比如“薛定諤的貓”，都不應(yīng)該被視作理所當(dāng)然。希望有一天，任何科學(xué)成果都不以犧牲，傷害任何生命為前提。哪怕只是用“口水”將他們“殺死”。畢竟，生命開(kāi)不起這樣的“玩笑”不是么？】
關(guān)于“理想實(shí)驗(yàn)”拓展閱讀：http://baike.baidu.com/view/956937.htm
聰明人可能會(huì)說(shuō)：那你打開(kāi)盒子一看不就行了嗎？但是打開(kāi)盒子一看，就是作了觀測(cè)，貓就只能是死或者活了。
這個(gè)問(wèn)題一提出來(lái)，物理學(xué)家一個(gè)個(gè)都驚呆了，原來(lái)以為只有微觀世界才有這種迭加態(tài)，就是狀態(tài)不確定，既處于這個(gè)狀態(tài)，又不處于這個(gè)狀態(tài)?，F(xiàn)在宏觀世界也一樣了，貓不就是這樣嗎？有一只既死又活的貓。大家都不承認(rèn)有這種狀態(tài)。
但是量子力學(xué)的詭異之點(diǎn)，量子力學(xué)的迭加態(tài)原理就是說(shuō)：你在觀察之前，貓就是處于既死又活的狀態(tài)。這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論了很長(zhǎng)時(shí)間。怎么辦？
量子理論很確定，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，如果沒(méi)有揭開(kāi)蓋子沒(méi)有觀察，那薛定諤的貓的狀態(tài)是死與活的迭加，這只貓永遠(yuǎn)處于同時(shí)是死又是活的迭加態(tài)。這與我們的經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重違背。這個(gè)實(shí)驗(yàn)實(shí)際上就是 “ 女兒在客廳里，女兒不在客廳里 ” 變了個(gè)樣子說(shuō)出來(lái)。這個(gè)貓是死了還是活著？既死又活是同時(shí)存在的，量子力學(xué)就認(rèn)為兩者同時(shí)存在。那么怎么可能既死又活同時(shí)存在呢？
人不能想象這種狀態(tài)，于是大家就把這個(gè)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步討論下去。
1963 年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的維格納想了一個(gè)新的辦法，他說(shuō)：“我讓個(gè)朋友戴著防毒面具也和貓一起呆在那個(gè)盒子里面去，我躲在門(mén)外，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這貓是死是活我不知道，貓是既死又活。事后我問(wèn)在毒氣室里戴防毒面具的朋友，貓是死是活？朋友肯定會(huì)回答，貓要么是死要么是活，不會(huì)說(shuō)是半死不活的。”
他這個(gè)說(shuō)法一出來(lái)大家就發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題在哪兒呢？
一個(gè)人和貓一起呆在盒子里，人有意識(shí)，意識(shí)一旦包含到量子力學(xué)的系統(tǒng)中去，它的波函數(shù)就坍縮了，貓就變成要么是死，要么是活了。也就是說(shuō)貓是死是活，只要一有人的意識(shí)參與，就變成要么是死，要么是活了，就不再是模糊狀態(tài)了。
維格納總結(jié)道，當(dāng)朋友的意識(shí)被包含在整個(gè)系統(tǒng)中的時(shí)候，迭加態(tài)就不適用了。即使他本人在門(mén)外，箱子里的波函數(shù)還是因?yàn)榕笥训挠^測(cè)而不斷地被觸動(dòng)，因此只有活貓或者死貓兩個(gè)純態(tài)的可能。維格納認(rèn)為，意識(shí)可以作用于外部世界，使波函數(shù)坍縮是不足為奇的。維格納這個(gè)認(rèn)識(shí)已經(jīng)是量子力學(xué)界的共識(shí)了，確實(shí)只能這樣認(rèn)為。因?yàn)橥獠渴澜绲淖兓梢砸鹞覀円庾R(shí)的改變。
大家想過(guò)沒(méi)有，牛頓第三定律說(shuō)作用力與反作用力是相等的。我們的意識(shí)能夠受外部世界的影響而改變，大家都覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題，對(duì)吧？
人的意識(shí)就是受外界客觀世界的影響改變了，隨時(shí)都在變化。那為什么客觀世界就能改變意識(shí)，意識(shí)就不能改變客觀世界呢？
他就說(shuō)意識(shí)是能夠改變客觀世界的，意識(shí)改變客觀世界就是通過(guò)波函數(shù)坍縮，就是使不確定狀態(tài)變成確定的狀態(tài)，這樣來(lái)影響的。
所以波函數(shù)，也就是量子力學(xué)的狀態(tài)，從不確定到確定必須要有意識(shí)的參與，這就是爭(zhēng)論到最后大家的結(jié)論。
自然科學(xué)總是自詡為最客觀、最不能容忍主觀意識(shí)的，現(xiàn)在量子力學(xué)發(fā)展到這個(gè)地步，居然發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的主觀意識(shí)是客觀物質(zhì)世界的基礎(chǔ)了。
因?yàn)榱孔恿W(xué)是我們客觀物質(zhì)世界最基礎(chǔ)的理論。剛才說(shuō)過(guò)了，二十世紀(jì)人類(lèi)技術(shù)進(jìn)展都跟量子力學(xué)有關(guān)，而且量子力學(xué)經(jīng)過(guò)了最精確的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。
量子力學(xué)的基礎(chǔ)就是：從不確定的狀態(tài)變成確定的狀態(tài)，一定要有意識(shí)參與。這是物理學(xué)的一個(gè)重大成就。到此為止我講的全都是物理學(xué)。
大家有興趣的可以去買(mǎi)關(guān)于薛定諤的貓等量子力學(xué)詭異現(xiàn)象的通俗讀物，現(xiàn)在出的這種書(shū)已經(jīng)很多很多了，我講的這些都是上面的說(shuō)法。
到這一步，我們對(duì)量子力學(xué)的詭異已經(jīng)有所了解了，詭異的基礎(chǔ)實(shí)際上是：意識(shí)和物質(zhì)世界不可分開(kāi)，意識(shí)促成了物質(zhì)世界從不確定到確定的轉(zhuǎn)移。
這點(diǎn)很像在佛學(xué)中，一個(gè)念頭一下子使物質(zhì)世界產(chǎn)生出來(lái)了，這樣的概念。
物質(zhì)世界產(chǎn)生出來(lái)實(shí)際上是從不確定一下子變成確定的，這兩者很類(lèi)似。
剛才講了量子力學(xué)兩個(gè)詭異之點(diǎn)，詭異之點(diǎn)到最后就達(dá)到了物質(zhì)世界離不開(kāi)意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)世界的基礎(chǔ)，意識(shí)才使物質(zhì)世界從不確定到確定，發(fā)生這樣的坍縮，也就是變化。
