《鬼谷子》主要內(nèi)容是一部研究社會政治斗爭謀略權(quán)術(shù)的書，它的中心思想就是指導(dǎo)縱橫家如何通過權(quán)謀策略及言談辯論等技巧，實現(xiàn)既定的目標(biāo)。《鬼谷子》亦是先秦時期以縱橫思想為主的縱橫家、兵家、道家、陰陽家、法家思想的集大成者，它與各家既有共同性，又有自己創(chuàng)特殊性。
鬼谷子經(jīng)典語錄：
1、小人謀身，君子謀國，大丈夫謀天下。
2、兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神
3、欲聞其聲，反默；欲張，反斂；欲高，反；欲取，反與。
4、捭闔者，天地之道；捭闔者，以變動陰陽；四時開閉以化萬物；縱橫、反出、反復(fù)、反忤必由此矣。
5、悟道可有四重境界：初為聞道，次為知道，再為見道，終為得道。
《鬼谷子》一書，歷來被人們稱為：智慧禁果，曠世奇書，它在中國傳統(tǒng)文化中頗具特色，是亂世之學(xué)說，亂世之哲學(xué)。它的哲學(xué)是實用主義的道德論和儈同，講求名利與進取，是一種講求行動的實踐哲學(xué)，其方法論是順應(yīng)時勢，知權(quán)善變?！秾O子兵法》側(cè)重于總體戰(zhàn)略，而《鬼谷子》則專于具體技巧，兩者相輔相成。
歷史價值
《鬼谷子》作為鬼谷子教徒授業(yè)的教材，培養(yǎng)出了蘇秦、張儀等縱橫家。春秋戰(zhàn)國時，縱橫家“一怒而諸侯懼，安居則天下熄”，章學(xué)誠在《文史通義》中感慨道：“戰(zhàn)國者，縱橫之世也!”縱橫家們通過精湛的游說技巧，促進了社會的大一統(tǒng)和歷史的前進發(fā)展。從這層意義上講，《鬼谷子》是間接地參與了先秦政治舞臺，客觀上也促進了中國的統(tǒng)一進程，加速了社會前進的步伐。
社會價值
《鬼谷子》的策略內(nèi)容，對于從政治民、軍事作戰(zhàn)、經(jīng)營管理、公關(guān)技術(shù)等具有普遍的指導(dǎo)意義和應(yīng)用價值。其中蘊含了豐富的樸素辯證法哲理，這些哲理是鬼谷子緊密結(jié)合實際，針對現(xiàn)實問題而提出的解決辦法，不僅對研究中國古代哲學(xué)思想源流提供了文獻資料，而且對日常交往和現(xiàn)實生活也有廣泛的適用性，提供了基本的處事原則。
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