近來事情纏身，坤鵬論今天就隨便瞎聊一下，有些可能是在閱讀和學(xué)習(xí)中看到的，感覺相當(dāng)經(jīng)典，于是在腦子里面記錄下來，再把它們倒騰出來，和大家分享一下。
獨樂樂不如眾樂樂！
之前應(yīng)不少網(wǎng)友的要求和大家分享了三本經(jīng)濟和金融方面的書，不知大家沒有看呢？有沒有收獲頗豐的感覺？
今天就再扯扯經(jīng)濟和金融吧！
前兩天看到一篇文章批判馬云瞧不起經(jīng)濟學(xué)家的文章，因為馬云在2014年有個講話說，企業(yè)家不要聽經(jīng)濟學(xué)家的，聽的很可能要倒霉。因為經(jīng)濟學(xué)家只對數(shù)學(xué)模型感興趣，而數(shù)據(jù)代表過去，企業(yè)家則是面對未來的。
那么經(jīng)濟學(xué)到底是什么呢？它真的有那么復(fù)雜嗎？為什么好多經(jīng)濟學(xué)家讓人感覺像騙子？為什么那么多經(jīng)濟學(xué)家連房價都預(yù)測不準(zhǔn)呢？
坤鵬論掉了一下書袋發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟這個詞在希臘語中是“管理一個家庭的人”，唯物主義代表色諾芬在他的《經(jīng)濟論》中將“家庭”及“管理”兩詞的結(jié)合理解為經(jīng)濟。嚴(yán)復(fù)曾將經(jīng)濟一詞翻為生計。日本人將其正式翻為經(jīng)濟，后由孫中山先生從日本將這一說法引入中國。
在很早很早以前，要養(yǎng)活一家子相當(dāng)不容易，物質(zhì)極度缺乏，人們不會種地，不會養(yǎng)豬養(yǎng)雞，只能靠天吃飯，那時候不僅家庭內(nèi)部要有勞動分工，更要有食物的規(guī)劃。比如今天做什么，吃什么，明天做什么，還有沒有東西可吃，每個人吃多少，還記得《瘋狂原始人》前面那個搶蛋的段落嗎？搶到的蛋如何吃是要按一定規(guī)則分配的。
這些都需要一個人來安排，安排到位才能讓一個家庭安穩(wěn)生存生活下去。
也是在很久很久以前，當(dāng)這個世界上人類越來越多，家庭也越來越多后，也就產(chǎn)生了以家庭為單位的物物交換，你缺水果，我缺肉，于是兩家根據(jù)自己認為規(guī)則進行了水果與肉的交換，當(dāng)越來越多的家庭參與到交換這個行為后，物品和物品之間就有了一定的等價規(guī)則，比如：10個水果可以換一塊肉。而這個物物交換還促使人類開始產(chǎn)生了分工，因為有人會專長于采摘水果，甚至去有意識地照料水果，并不斷總結(jié)經(jīng)驗，讓水果結(jié)得更多，有的人擅長打獵，于是他就會拼命讓自己打到的獵物更多。
正是分工的出現(xiàn)，使得人類的效率一下子邁進了新時代！人類開始快速發(fā)展！
在《國富論》的開篇，亞當(dāng)·斯密用很大的篇幅說明了分工的重要性。
斯密指出，分工有三方面的好處：第一，它有助于手的技巧的完善，提高人的勞動熟練程度和判斷力；第二，它節(jié)約了在不同工作環(huán)節(jié)之間轉(zhuǎn)換勞動的時間；第三，它增加了發(fā)明新工具的可能性。
當(dāng)物物交換頻繁熱烈起來后，人類又發(fā)現(xiàn)這種方法經(jīng)常會有不方便的時候，于是等價物——貨幣出現(xiàn)了，它是這個好東西，極大地提高了物品的交換效率，商業(yè)隨之發(fā)展起來。當(dāng)然，貨幣同樣也為人類帶來了很多負能量，比如：錢成為了萬能的東西，沒有錢是萬萬不能的！
同時，不管你怎么有能力，但一定要把自己的能力換成錢，才可以在這個社會中生存下來。
人在不知不覺中成為了錢的奴隸！
后來，錢不僅能買到任何想要的東西，它本身也成為了一個特殊的商品，而這個商品的交易就叫金融，所以有人說，金融就是玩錢的，話糙理不糙。
因為直接和錢打交道，所以風(fēng)險也很直接，玩不好錢就嗖的一下，沒了！所以，金融的核心是風(fēng)險控制。
當(dāng)然，金融的本質(zhì)之前坤鵬論也說過，也就是永遠用你的錢為比你更有錢的人服務(wù)！
那么經(jīng)濟學(xué)是如何誕生的呢？
這個學(xué)科的根源就是稀缺性，其實人類的不斷發(fā)展也是被稀缺性給逼出來的！
社會資源永遠無法滿足人人都可以獲得任何自己想要的東西，而且人類的本性永遠是貪婪的，無止境的，有了這個，還想要那個，有了好的，還想要更好的，所以，凡是好生意和大生意都是和人類本性最直接掛鉤的，比如：吃好的，穿好的，住好的......
同時，什么越是稀缺什么就越有價值，越是有價值，它的價格就會越高，比如：房價，其根源就在于一二線城市土地資源的稀缺性！
當(dāng)然，誰都知道稀缺的東西好，于是誰都想擁有更多的稀缺資源，但當(dāng)稀缺資源嚴(yán)重不平衡時，社會就會不穩(wěn)定的，當(dāng)太多的人身無分文，甚至吃不飽飯，動亂和起義就會爆發(fā)。
于是經(jīng)濟學(xué)誕生了，一批有理想有抱負的人希望能夠更好地幫助人類管理稀缺資源，或者說是如何更有效地分配稀缺資源，從而實現(xiàn)社會穩(wěn)定，不求公平，但求不要失衡到引發(fā)戰(zhàn)亂。
最后，看看大學(xué)教授是如何闡述經(jīng)濟學(xué)的吧：
經(jīng)濟學(xué)就是把‘有限資源’做‘最適當(dāng)?shù)陌才拧?，以得到‘最好的效果’?/p>
經(jīng)濟學(xué)為什么發(fā)生呢？因為資源‘稀少’，不單物質(zhì)‘稀少’，時間也‘稀少’，——而‘稀少’又是為什么？因為，相對于‘欲望’，一切就顯得‘稀少’了……
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