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山居俠隱修行路上的|武當(dāng)女俠

她,一舉動(dòng),周身輕靈,貫串全身

氣斂入骨,如入江湖無(wú)人之境

……


武林和俠客長(zhǎng)久以來(lái)在現(xiàn)實(shí)生活中

似乎只與金庸和電影有關(guān)

人們對(duì)信仰和養(yǎng)生的逐漸重視

武當(dāng)山中的太極傳承者

慢慢被揭開(kāi)了神秘的面紗

……

有一種意境

在每天天還沒(méi)亮就開(kāi)啟

置身陽(yáng)光下的風(fēng)雨中

成就了她追求希望的夢(mèng)想

讓她領(lǐng)悟到了人生的堅(jiān)強(qiáng)

她,幼時(shí)就入山拜師修行
暮鼓晨鐘下的紫霄宮
總是伴隨著他們的練功聲蘇醒
日復(fù)一日數(shù)十載時(shí)光
于擔(dān)水、砍柴、做飯、種地洗滌心性
常獨(dú)處山林靜悟人天一體

如果說(shuō),修行有什么法門(mén)
你需要問(wèn)自己放棄了什么
是否能夠承受它的重量
你是否愿意將自己交付于孤獨(dú)中
獨(dú)自承受人世侵?jǐn)_,坦然面對(duì)殘缺
接受挑戰(zhàn)身心的成長(zhǎng)過(guò)程
她,得在漫長(zhǎng)的堅(jiān)定中
極度堅(jiān)強(qiáng)和坦誠(chéng),才能無(wú)堅(jiān)不摧


扎根在深山里的練功生活是

粗茶淡飯、簡(jiǎn)樸起居

沒(méi)有星期天、沒(méi)有娛樂(lè)

除了汗水,只有師兄弟們之間的

嘻笑怒罵和肝膽相照

高興,是打柴時(shí)摘到了山里的野果

痛哭,是幼小心靈難以承受練功的累與苦


如果你不花時(shí)間去創(chuàng)造你想要的生活

你將被迫花更多時(shí)間

去應(yīng)付你所不想要的生活

修行的目的

是讓你真正醒來(lái)

感受到限制并試圖突破它


不放棄
不畏俱堅(jiān)險(xiǎn)動(dòng)作
不擔(dān)心自己無(wú)法面對(duì)挫折
,身上被別人稱(chēng)之為天賦的地方
是無(wú)休止的好奇心和挑戰(zhàn)欲
一路滋養(yǎng)的結(jié)果

從不懈怠的自律

從不放棄的信念

堅(jiān)持在專(zhuān)注的領(lǐng)域不斷精深

獲得超越的力量勇氣

才能最大化自己的潛能



,在練拳,

也是在追求太極的真諦,

太極,不是一招一式約定成俗的套路
太極,是深藏自然法則、人文的意味

陽(yáng)光無(wú)法穿透某些頑固的堤岸

她必須修道法習(xí)武藝

追求自身與的一體化

自然的本性契合

她,置身于道文化天地中

結(jié)緣高道大德

讀道學(xué),修文化沉淀和性清虛豁達(dá)

彈古琴,用指尖守靜篤與靈魂對(duì)話(huà)

習(xí)易經(jīng),找尋人生更多可能與不惑

識(shí)草藥,探秘人與世間萬(wàn)物的關(guān)聯(lián)

抱道不孤,擁書(shū)自雄

或許,只有自身具有永恒意義的東西

才能夠喚起永恒的追尋

……

一方田園養(yǎng)終生

一眼天地怡情致

居仙山涵蘊(yùn)靈光

守靜水獨(dú)參玄機(jī)

在山居俠隱生活的衣食住行中

撫琴修心、飲茶養(yǎng)性

忙來(lái)時(shí)耕田,閑來(lái)時(shí)造拳

遠(yuǎn)離一切與自己本性相違背的事物

這一切都與放下選擇有關(guān)



武當(dāng)山冬天總是很冷

她不懼嚴(yán)寒

置身漫天飛舞的雪花中

記憶總是帶著我們重回武俠世界

攜劍在雪中舞動(dòng)的身姿

飄逸真實(shí)

這或許是我們一直想找尋的芳華

每一個(gè)不曾綻放的人生

都是對(duì)生命的辜負(fù)



慧心清雅,曠然俠氣

卑弱自持、與世無(wú)爭(zhēng)

這樣的人出現(xiàn)在武林江湖

總是不大合群的

像一股清流總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往

看似隨波逐流

實(shí)際必須擁有超強(qiáng)的自持能力

隨時(shí)審視,在過(guò)或不及之間恰到好處



人,一定要有敬畏的東西

才能擁有一種內(nèi)在的謙卑

敬畏的人

才是真正有的人

,是武當(dāng)三豐派十五代女大弟子

,成長(zhǎng)于三豐派的武俠世界


她是武當(dāng)女俠

張振璇

     妙號(hào)師理,其父為楊氏值中門(mén)下弟子。武術(shù)自幼開(kāi)蒙于父,習(xí)楊氏氣功、內(nèi)家拳,錘煉根骨。及笄,入武當(dāng)山,拜入武當(dāng)三豐派第十四代傳人掌門(mén)鐘云龍(清微)道長(zhǎng)門(mén)下,為武當(dāng)三豐派第十五代(師字輩)女大弟子

近二十余載,她于武當(dāng)山中隨明師,入道修性,習(xí)武修命。寒來(lái)暑往,苦練武當(dāng)功夫以強(qiáng)身,長(zhǎng)于武當(dāng)太極門(mén)、八仙門(mén)、龍華門(mén)、太乙門(mén)、形意門(mén)、八卦門(mén)、玄功門(mén)等武當(dāng)內(nèi)家功夫。數(shù)十載內(nèi)修外練,終養(yǎng)成一身傲骨,胸懷道家文化精髓。


修行之路

需要你即能出世又能入世

她,主持三豐派拜師儀式

武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)功夫團(tuán)活動(dòng),

隨武當(dāng)山武術(shù)局代表中國(guó)

參加俄羅斯第十周年國(guó)際軍樂(lè)節(jié)

用武當(dāng)武術(shù)的形式為觀眾

帶來(lái)耳目一新的文化享受

一個(gè)人知道自己真正想要什么

找到了最適合自己的生活

一切外界的誘惑與熱鬧

對(duì)于來(lái)說(shuō)都是短暫的

即走向人群又保持獨(dú)立

即通曉世故又守好本心

訴諸于眼睛

但是最終一定回到心靈

靈氣仿佛孩子的眼

用童真看待這個(gè)世界

永遠(yuǎn)與時(shí)代保持著恰當(dāng)?shù)木嚯x

一人一世界,在山中,山中有



一個(gè)人只有在獨(dú)處中

才能洞照見(jiàn)自身的澄澈明亮

才能成熟到生命的葳蕤蓬勃

在杏花春雨與輕靈如燕間

進(jìn)入內(nèi)在的寧?kù)o

探索太極永恒的奧秘



悟剛,以虛靈之心,養(yǎng)剛中之氣

悟隨,心不能用其極,力不能勞其盡

悟柔,有心求柔,無(wú)心成剛,從心意運(yùn)骨

悟靜,靜中靜非真靜,動(dòng)處?kù)o得來(lái),才是性天之真靜



一路探索求真

以最靠近內(nèi)心的距離行走江湖

從有限的我慢慢向無(wú)限的我走去

不斷地自省內(nèi)視、覺(jué)悟認(rèn)知

…… 

中自然來(lái)

中無(wú)為行

中寂寥去

的靈魂在青春里住著風(fēng)

不問(wèn)永恒和遺憾

不再犧牲自由與時(shí)間

每一天都在修行



置身于荒蕪人煙的歷史古跡和宮觀中
現(xiàn)實(shí)中的一切似乎都和無(wú)關(guān)
細(xì)雨慢步在殘?jiān)珨啾诶?/span>
讓人看到生活樸素的本質(zhì)
潛心清修,身體漸漸松柔
仿佛讓帶回到了寂靜的遠(yuǎn)古


聽(tīng)在木上的震動(dòng)

那是的呼吸聲

殿堂里從遠(yuǎn)古

緩緩傳來(lái)誦經(jīng)中的真言

仿佛等待了幾千年

一旦用靈魂決定所做的事情

會(huì)感到一種愉悅在身體里流動(dòng)



太極是一種境界

是一種身心合一

天地人三位一體

在精神上不為任何外物所累的

自由境界

可以去發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘智慧真諦

以更高的視野和眼光

重新審視這個(gè)塵世世界


太極寂然不可聞

似乎永遠(yuǎn)不在事物本身

而在內(nèi)心看待每件事物的深處

一個(gè)人如果沒(méi)有觸碰到

內(nèi)在和外在的

就會(huì)不可避免地迷失于動(dòng)

外界事物蒙蔽了雙眼

我們不需要太多信息

應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音



歸隱山林

祛除思維的負(fù)累

思維才能呈現(xiàn)高度單純集中的

沉思冥想境界



真正的自由

是做一個(gè)真實(shí)的自己

不靠任何外在的幫助

將心靈上的污垢欲望一點(diǎn)點(diǎn)祛除

擺脫強(qiáng)迫和抑郁,傷痛能自愈

移除凡人的心智波動(dòng)

或許,這就是人們所說(shuō)的強(qiáng)者

快樂(lè),不見(jiàn)得源于樂(lè)觀

最深的快樂(lè)

一定是源于對(duì)最深痛苦的解脫


做個(gè)有信仰的人

當(dāng)你的信來(lái)自外在

你是不安全的

當(dāng)你的信來(lái)自你自己

你就會(huì)是你生命的主人


人生,就是一套太極。

滿(mǎn)載而歸時(shí),
擇一靜處,練一套太極
細(xì)細(xì)體味丹田之氣
溫?zé)嵩隗w中傳導(dǎo)、翻滾、漸漸舒展
而后沉落于腳底
收勢(shì)之后,逐漸回復(fù)到平靜真實(shí)的生活

……

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武當(dāng)女俠|三豐太極親授游學(xué)課程

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