古琴
亦稱瑤琴,七弦琴,
是世界人類口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn),
琴棋書畫四藝之首,
以其獨特的彈奏方式及深遠意境一直延續(xù)三千多年,
至今仍為文人雅士之推崇!
碣石調(diào)幽蘭
漢蔡邕所作,曲調(diào)十分清麗委婉,節(jié)奏緩慢悠揚,如入寧靜致遠、無人之境。靜夜細品,別有一番典雅清凈、悠遠曠達的意境。
中國古琴,已經(jīng)不僅僅是一種樂器,而是一種修身正行的載體,而是一種傳統(tǒng)文化的化身。中國古琴,需要技巧,需要悟性,但是,它對琴人的學(xué)養(yǎng)有著更高的要求,它對琴人的品德有著更深的希望。
古人說:“形而上者謂道,形而下者謂器?!敝袊徘伲求w現(xiàn)這一東方理念的符號。
春曉吟
最早見于明代<西麓堂琴統(tǒng)>>?!洞簳砸鳌菲淮?,結(jié)構(gòu)完整,韻味綿長,頗具琴味。表現(xiàn)了春之欣欣向榮的景象?!抖闱僮V》認(rèn)為它“和平、中正、大方”,為諸曲之冠。西麓堂琴統(tǒng)>
古琴的魅力在于——
你不知它從何而來,卻仿佛你與這個聲音相互等待已久。
猶如“驀然回首”的“燈火珊處”,
它的每一個音符仿佛都為余音而存在。
搗衣
該曲傳為唐代潘庭堅作,表現(xiàn)了婦女思念其親人而怨恨戰(zhàn)爭的情感。曲調(diào)慷慨激昂,首尾一氣呵成,一展女兒英雄之情而不失其正,為富有民族性之音樂。
嵇康曰:“琴能感天地以致和”。
琴者,靜靜安坐,身外無物、古今不存。
此時,唯琴、唯人,唯天地,蘊涵天地人之合諧內(nèi)在精神。
1.酒狂
《酒狂》是古琴曲中的經(jīng)典之作。該曲為阮籍所作,樂曲通過流暢而富有激情的旋律,描繪出那種醉酒朦朧的情態(tài)和憤世積郁的不平之氣。
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“鷗鷺忘機”一詞源于《列子·黃帝篇》中《好鷗鳥者》,這首琴曲規(guī)勸人們要心地善良,不要存有害人之心。曲情充滿生趣和怡然自得,和諧的琴聲泛起,引導(dǎo)人們的思維趕往美麗的大自然,心境也隨之而豁然開朗。
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《西麓堂琴統(tǒng)》中記述此曲為陸魯望與皮日休泛舟松江,見漁父醉歌,遂寫此曲?!段逯S琴譜》中認(rèn)為《醉漁唱晚》為后世隱流所作,亦古調(diào)也。此曲實有笑傲煙云、醉鄉(xiāng)酣美之意,非塵埃奔走、粗心浮氣所能領(lǐng)其趣也。
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此曲本是用來歌頌周文王,后來被認(rèn)為是贊頌孔子德行的曲子。其內(nèi)涵深邃博大,旋律豐富感人,聆聽此曲后,一種仰慕的、崇敬的心情油然而生。
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《欸乃》存譜初見于明代汪芝輯《西麓堂琴統(tǒng)》?!皻G乃”指的是槳櫓之聲或漁家號子聲,樂曲音調(diào)悠揚,清新雋永,以山水為意象抒發(fā)感情,乃是托跡漁樵,寄情山水煙霞,頤養(yǎng)至靜的一首名曲,散發(fā)出漢民族傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻。
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《梅花三弄》相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲,后來改編為古琴曲。琴曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特征,借物抒懷,來歌頌具有高尚節(jié)操的人。
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此曲又名《蒼江夜雨》有人說是諸葛亮之作。樂曲描繪了夜雨江濤,水天一色,云霧迷漫,波濤洶涌的雨夜景色。該曲短而有力,激昂澎湃,又極重細節(jié)。自始至終力度渾厚,動人心弦,若隱若現(xiàn)中似有老龍秋啼滄海底,給人一種清越沉渾之感。
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