2017年11月2日下午，由詩人、策展人于貞志策展的'2017詩光之翼詩人繪畫群展'在北京璦瑅空間'斯文於此'舉辦。
殷龍龍、蘇忠、大蟲（湯正元）、張爽、舒桐、如去（丁麗）、安豐文、艾若等詩人、作家、畫家及璦瑅空間創(chuàng)始人劉利民、斯文會創(chuàng)始人謝子漁出席了開展式，除展出以上詩人、畫家的作品外，同時還展出了葉冰、劉新歌、金亮、張溢、毛新國、王君、冷述早等藝術家的畫作。
特邀詩人蘇忠及其子分別給大家朗誦了蘇忠詩歌《大地撕裂的傷口》、《酒令六拍》。
此次畫展是繼2015年由于貞志、姜多美策展的'詩光之翼：詩歌手稿及攝影作品展'之后的再次展。2015年10月25日，大蟲（湯正元）、戴其蒼、陳家坪、何炬、納托、蘇豐雷、雷人、小滿、于貞志、虞千野、有一、張尋、艾若等詩人、藝術家攜作品在京出席了'詩光之翼：詩歌手稿及攝影作品展'開幕式并座談。當時參與該展的詩人、藝術家還有阿琪阿鈺、阿隱、陳寶宏、陳旭、凡斯、歌川競成、海華、霍櫻霍涵、李云楓、李尚山、李川、劉新歌、任重遠、水云煙、聽月、王君、徐達、亞奇、張小云、莊迅等。
以詩意，在城市之間游牧。詩人、策展人于貞志曾在《詩光之翼》詩歌手稿&攝影展前言中表示：我們這個時代的詩人，更多的寫作方式仍然是把詩寫在紙上，涂改之后再用電腦打印出來。而更年輕的詩人，他們從小就習慣了電腦，對于他們，曾經(jīng)的手稿已經(jīng)具有了文物的意味。就好像我突然面對流落在朋友工作室里的幾排鉛字感覺驚奇一樣，我不能推測未來的人們面對一張涂滿詩句的紙頁會是怎樣的一種情懷。
多少年前，一位用五筆打字的女詩人對我喊：'你知道把一個一個漢字用五筆拆解開來再組合起來的過程，是多么痛苦的折磨嗎？它們都是有生命的??！'而在手稿上馳騁縱橫的詩歌獵手們則沒有這樣的痛苦。
在鋼筋水泥的現(xiàn)代叢林里，詩意的存在是奢侈的，說一個人是詩人就是在說他的存在是一個荒誕的奇跡。得在內心有多么巨大的自信與驕傲，才能夠在眾人面前毫不臉紅地宣稱自己是一個詩人啊。
而現(xiàn)在展示在你面前的這些文字這些色彩這些光影，把它們從時間之翼下捕捉而來的獵手，他們都隱藏了一個真正的身份。是的，他們是詩人，是在現(xiàn)代生活里努力清醒地活著不愿睡去的那少數(shù)人。他們以越來越稀有的詩意巫術來抵御來自物質世界的催眠大法。詩歌就是他們必須要保衛(wèi)的王國，是他們與生俱來的神秘領地。
流動的畫廊，無論手稿還是攝影，抑或繪畫，她的每一次展覽都像在模擬一次游牧部落的遷棲。在現(xiàn)代的城市里放牧詩意，她提醒我們曾經(jīng)與天地諸神同在的生命之存在，給我們帶來逐水草而居的精神之豐美。
北京璦瑅空間旗下'斯文於此'旨在喧鬧的時代建一個'斯文的世界'，安放漂泊已久的心靈。'斯文於此'語出中國最古老的經(jīng)典著作之一的《論語》。
'斯文於此'專注于中式產(chǎn)品與中國生活方式的建設、推廣及現(xiàn)代化。其中，'斯文于此'茶品包括璦瑅三寶（日常茶）、六祖三寶（書房茶）、有鳳來儀（女兒茶）、龍鳳呈祥（囍茶）4個系列。與茶友分享芬芳、優(yōu)質的山水之味，還愿以茶為媒，分享詩意之生活與斯文之情懷。（給綠）
聯(lián)系客服
