2017年8月27日下午，白瑪曲真詩歌研討會(huì)暨朗誦會(huì)在北京草原文化部落舉行。同時(shí)，白瑪曲真新詩集《在低處行走》也與讀者正式見面。
高洪波、葉延濱、趙智、洪燭、瀟瀟、安琪、簡單、李鋼、馮秋子、楚水、張富英、普馳達(dá)嶺、劉不偉、孤城、超俠、趙永紅、伊夫、阿紫、阿琪阿鈺、艾若等詩人、作家、藝術(shù)家、詩歌愛好者130余人在綿綿秋雨中參加了研討會(huì)。
白瑪曲真，藏族青年女詩人，系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國通俗文藝研究會(huì)理事、四川甘洛縣文聯(lián)主席，1973年11月出生于四川省涼山州甘洛縣。1990年開始文學(xué)創(chuàng)作，已出版詩集《葉落晚秋》、《格?；ǖ男氖隆?、《彩色高原》、《詩畫歲月》、《在低處行走》、《我的高原》（電子書）、《等待下一次約會(huì)》等，曾獲四川省第五屆少數(shù)民族創(chuàng)作獎(jiǎng)。
研討會(huì)上，詩人瀟瀟轉(zhuǎn)達(dá)了吉狄馬加對(duì)白瑪曲真詩歌研討會(huì)暨朗誦會(huì)的特別祝賀，舒婷、忽培元、尹漢胤、葉梅及旅美詩人嚴(yán)力等也均以各種形式表示祝賀。
舒婷在賀信中表示，詩人要做一位生活的引領(lǐng)者，讓詩意的文字語言碰觸心靈最柔軟的地方，讓他們?cè)诟≡甑奶炜障拢瑤ьI(lǐng)迷路的靈魂，找到一條回家的路，而白瑪曲真的詩歌，讓我們感受到自然清晰，不煩躁，仿佛回到美麗的大自然。忽培元認(rèn)為，“行走在低處”是詩人最高的創(chuàng)作姿態(tài)，當(dāng)生活虧待了你，而微笑依然停留在你真誠的臉上，詩便如同上帝的眷顧，令所有的讀者去陶醉。尹漢胤認(rèn)為，詩是心靈的翅膀，尤其這顆透明的詩心置身在高原，這本身就具有著一種空靈的聲音。世界正在模糊生活地域的界限，而原始民族的基因，卻會(huì)在你迷茫時(shí)發(fā)出靈魂的召喚。讀白瑪?shù)脑?，?huì)讓人感到一種沉默的力量，歲月靜好中，一種情致讓人心態(tài)歸于沉靜。龍仁青認(rèn)為，詩人要有大度包容的心胸，要有足夠廣闊的視野和胸懷來關(guān)注這個(gè)世界，而詩歌最大的魅力，是如何把文字巧妙地組合，包含正能量的情感，就是一個(gè)真正意義上詩人的人品而白瑪?shù)脑姼枨∏【妥龅竭@一點(diǎn)。
作家網(wǎng)總編趙智在現(xiàn)場主持研討會(huì)時(shí)表示，特殊的水土養(yǎng)育了白瑪曲真獨(dú)特的詩人性情，她的詩馳騁在秀美的山水之間，聰慧、輕靈、松弛、散漫，沒有拘謹(jǐn)之態(tài)，沒有造作之痕，有如穿梭在林間的小鳥，天籟自然，縱情激蕩。詩是自由的，白瑪曲真也是自由的，語言的自然，表達(dá)的松弛，讓詩歌有了純凈、質(zhì)樸的品相。白瑪曲真的真誠和她詩歌的真誠讓我們感動(dòng)，她的詩是民族的，也是未來的。田炳信表示，遠(yuǎn)離唐詩宋詞，身處浮躁的時(shí)代，我相信詩歌能帶給人生活的希望，而白瑪接地氣的詩歌讓我們看見了美好的一切事物都在詩中。
詩人洪燭結(jié)合自己在西藏釆風(fēng)的親身感受，特別是寫作長詩《倉央嘉措心史》特別體驗(yàn)，他認(rèn)為正是藏域文化特殊的神秘性，所以才誕生了白瑪?shù)湔孢@種西藏特質(zhì)的詩人，白瑪曲真的詩就是西藏的真山真水，沒有被污染，沒有任何塵埃，是絕對(duì)的純凈水，不是罐裝的純凈水，純凈的山水，讓人陶醉。
詩人李鋼與會(huì)表示，白瑪曲真是水一樣清亮的詩人，她的詩風(fēng)明澈純凈，熱烈真摯，并且機(jī)智敏捷，尤其善于捕捉和表達(dá)一閃而過的心靈感覺。學(xué)者普馳達(dá)嶺認(rèn)為，這位藏族和彝族的混血，始終以格桑花在雪域傲放的情懷，蘸滿青藏高原遼遠(yuǎn)的天籟神音，恪守在文化混血的山頭，在詩歌王國泅渡著內(nèi)心烈烈如幟的高原意象。她為生命的意義完成詩歌，她為詩歌不死的信仰完成人生的體驗(yàn)，在虔誠的修持中，她文字背后高原的彩色與行者的寂寞，不只是用來獨(dú)坐，她在穿透中聆聽高原大地的心跳。秦剛認(rèn)為，白瑪曲真是高原的女兒，是大山里飛出的金鳳凰。融合了高原民族的血液，表現(xiàn)出激情奔放，豪爽大氣的性格與詩歌，時(shí)而激越高亢，時(shí)而沉吟低旋，深情而又浪漫，形成了她詩歌厚重樸實(shí)、想象豐富，浪漫多情的特點(diǎn)。用詩歌火一般熱情的語言，給生活乃至人生以激情和希望。我們的文壇歡迎這樣正能量的詩歌，歡迎與大山一樣胸懷的詩人！
中國通俗文藝研究會(huì)會(huì)長楚水也認(rèn)為，不同民族的特質(zhì)，對(duì)詩歌創(chuàng)作會(huì)產(chǎn)生絕對(duì)性的影響，比如藏域高原廣為流傳的《格薩爾王傳》，說唱藝人經(jīng)常是一覺醒來，就會(huì)唱出自己都不知道的內(nèi)容，讓人懷疑這個(gè)富有神秘的民族好像記憶可以隔過時(shí)空傳遞。
《四川文學(xué)》主編牛放先生曾說過，白瑪曲真是一個(gè)自由的詩人，她的民族本色大山一樣的德行讓我們感受到她無拘無束善良熱情的性格，她的詩歌她的微笑如一縷清風(fēng)，一次次拂去我們心底的塵埃。
研討會(huì)上，白瑪曲真表示，這些年來，我習(xí)慣了把寫詩當(dāng)成一種快樂的生活，不知不覺中，詩歌也成為我生命里的靈魂，陪伴在我的身旁。人是需要詩意地棲居在大地上的,沒有詩意的人生，仿佛生活在一個(gè)枯燥的環(huán)境里，窒息著自由的靈魂。
白瑪曲真多年來一直堅(jiān)持在詩歌的路上行走，在最低處仰望詩歌的高度，堅(jiān)持寫詩近三十年，一直堅(jiān)守在自己的出生地甘洛，創(chuàng)作了很多優(yōu)秀詩篇。讀白瑪曲真的詩，會(huì)感到一種沉穩(wěn)厚重而又激情奔放的力量。正如她為讀者簽名時(shí)寫下的一句“生活有詩和遠(yuǎn)方”，遠(yuǎn)方是每個(gè)人乃至整個(gè)人類生活的目標(biāo)和希望，是人生的坐標(biāo)。而詩是人生軌跡脈動(dòng)的旋律，是鼓舞激勵(lì)人奮然前行的號(hào)角。
研討會(huì)結(jié)束后，由北京遠(yuǎn)方之聲俱樂部、北京京詩文化傳美藝術(shù)團(tuán)的朗誦家們熱情洋溢、飽含深情地朗誦了白瑪曲真的詩歌作品。朗誦會(huì)上，來自全國各地的詩人、書畫家、古琴演奏師等現(xiàn)場朗誦、創(chuàng)作書畫作品、伴奏，為研討會(huì)、朗誦會(huì)助興添彩。（給綠）
聯(lián)系客服
