商鞅，約前395年—前338年，姬姓，公孫氏，叫公孫鞅，也叫衛(wèi)鞅，后來被秦王封于商地，所以后人叫商鞅。戰(zhàn)國衛(wèi)國人（今河南安陽），法家人物。
秦國國都咸陽的市場上，圍了一大堆人，中間有個官差在大聲地喊著。
“我再宣布一遍。誰把市場南門的那根木頭，扛到那邊的北門，就給他五十金。官府決不食言！”
眾人七嘴八舌，紛紛搖頭。
“我信你個鬼！”
“誰信誰挨錘！”
“就是，騙誰呢！那木頭那么細，我這老胳膊老腿的，都能拎著跑幾個來回呢。那可是五十金呀，不是五十銅，夠我活后半輩子的！”
這時，大毛擠了進來，有人一把拉住他。
“大毛，天上掉餡餅了！只要把那根木頭，搬到那邊的北門，就能得五十金呢！趕緊去吧?！?/p>
大毛一撇嘴：“你們又想騙我。你們怎么不去呢？”
“我們都拿了，真的。再說了，你這么聰明，怎么騙得了你呢！快去吧。”
說得好像也是哈。大毛噌噌噌跑上去，拎起木頭，沒兩下就跑到了北門。
官差一看：“好，這位大兄弟過來，這五十金歸你了！”
。。。。。。
場外一片寂靜。
“老哥，你要干什么？”
“別拉我，我要去撞墻！我的后半輩子呀——對了，剛剛拼命催大毛去扛木頭的人呢！”
選自西漢司馬遷的《史記·商君列傳》。這就是商鞅的“徙木立信”。
商鞅和李悝一樣，都是衛(wèi)國人。不過，他祖上可要闊氣得多，他是早期衛(wèi)國國君的后代，所以他也叫衛(wèi)鞅，以國名為姓。只是后來他這一支宗族衰落了，到了他已經(jīng)只是一個沒落的貴族家庭。
早年，他讀過很多書，并深受李悝等人的法家思想的影響。因為當時衛(wèi)國名存實亡，沒什么奔頭，他就跑到魏國去，在魏國相國公叔痤（念“搓”，第二聲；說人很矬的“矬”字，也是這個讀音）家做事。
這公叔痤名字有點怪，但眼光很獨到。他看出商鞅是個人才，就向當時的頭頭魏惠王推薦。但剛即位沒多久、正意氣風發(fā)的魏惠王沒理會。
期間，商鞅還遇到雜家祖師爺尸子，并成為好友，向他學習了不少知識。因為在魏國也得不到重用，于是他又跑到秦國。
當時，相對于中原各國來說，秦國就是山旮旯（念“gā lá”）里的土著國。它在春秋起始才被封侯賜國，經(jīng)過一百來年的慘淡經(jīng)營，倒是意外地風光過一次。那時秦穆公重用了百里奚、蹇（念“簡”）叔等人，讓它一下成了諸侯大國之一，還讓自己登上了春秋五霸之位。
但從那唯一一次之后，二百五十多年里，它就一直半死不活的。中原打得不亦樂乎，它那邊泡都沒冒一個，還在前段時間被魏國的吳起打得不要不要的。不管經(jīng)濟軍事，還是禮儀習俗，它都和中原差了好幾條街。
比如人家吃肉醬它還在吃肉塊，人家用筷子它還用手抓，人家禮數(shù)繁瑣約束到腳趾頭，它竟然還男女混居（好吧，其實我更想去秦國；另外，肉醬比肉塊難做又耗功還好吃，所以有優(yōu)越感）。
于是，時任國君的秦孝公為了國家強大，也為了不讓別國笑話，到處招賢募士。
但是，當時平民想見君主，雖然沒有后來見皇帝那樣勢如登天，也并不容易。要么有名聲身份，比如隱士、智者什么的，要么有獨特見解或策略，再經(jīng)人舉薦，才能被召見。不是隨便什么人，抬腳就可以串門的。
所以，后來見過皇帝的普通人，都是有吹噓一輩子的資格的。想想老了，往村口竹椅一躺：想當年，老子和皇帝怎么怎么著。。。。。。連村口的水都能倒流。
至于商鞅，據(jù)說他和秦孝公的寵臣景監(jiān)（真正基友）相識，通過景監(jiān)推薦，才終于見到秦孝公。在和秦國的一些老古董保守派對噴后，他最終獲得秦孝公認可，得到任用，開始進行變法改革。
不過在改革開始前，商鞅先搞了個“徙木立信”。
就是在市場的南門，豎一根老太爺都搬得動的木頭，然后宣布：誰把它扛到北門，就給誰一大筆錢。大家都不相信。有個二愣子比較愣，就去搬了，結(jié)果真的得到一大坨錢，搞得那些沒去搬的人捶胸頓足，拿頭撞墻。
這種做法，是讓老百姓相信了政府的承諾，這樣新出的法令才得以施行，改革也才得以開展。不過這招是從吳起那兒學來的。
之后的近二十年中，商鞅一邊改革，一邊親自帶兵打魏國，搶回了一大部分五十多年前被吳起占去的河西之地（當時吳起已死了二十多年了）。為此，秦孝公賜了商於（這里念“迂”）之地給商鞅，并賜號“商君”。
君，是當時一種爵位，和現(xiàn)在的意思有點不同，是諸侯國內(nèi)僅次于國君的最高爵位，如后來的孟嘗君、信陵君等。上篇衛(wèi)國國君稱君，是自降身份。
但是在改革變法中，商鞅曾得罪過太子駟（念“四”）的老師，因那老師犯錯把人家鼻子給割了。在秦孝公去世、太子即位后（即秦惠王），那位老師就捂著缺少的部位跳出來，以謀反的罪名誣告商鞅并追捕他。最后，商鞅被抓住，還被處以車裂。
不過，商鞅雖然被害，但新法并沒有被廢除，這才使秦國不像其它國家那樣，中斷改革進程和成果，以后才得以統(tǒng)一中國。
商鞅總共進行了兩次改革。
政治上，他主張依法治國，并制定法律，全民普法，改革戶籍制度，實行什伍連坐法，廢除世襲，設(shè)立縣制；經(jīng)濟上，頒布《墾草令》，重農(nóng)抑商，鼓勵百姓開墾，統(tǒng)一長度、體積、重量的計量；軍事上，重戰(zhàn)尚武，明令軍法，按功分賞。等等。
商鞅變法使秦國的經(jīng)濟得到大力發(fā)展，軍隊勢力全面加強，成為了戰(zhàn)國中后期最富裕強大的國家。并且比起其它國家的變法，商鞅變法更全面，更徹底，他為秦國統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)，為中國后來兩千多年乃至現(xiàn)在的統(tǒng)一，做出了巨大的貢獻。
商鞅在治國中，注重“法”。
法就是法律、法制。商鞅特別重視法律的制定和執(zhí)行，他不僅制定了很多法令條文，還經(jīng)常親自去現(xiàn)場查看執(zhí)行的過程，并以此對法律條文進行修改完善。
但也必須指出，商鞅制定的法律太過嚴酷。除了什伍連坐法外，還有輕罪重罰、重罪夷族等，就是犯點小錯都要割鼻子、砍手腳的，引起了諸多的民怨和私恨。
其中的什伍連坐法，就是把全國老百姓統(tǒng)一編制，規(guī)定五家為伍，十家為什，不能隨便搬遷，互相監(jiān)督，一人犯罪，其他人也要跟著受刑。這個做法在西周時期就有了，但到了秦國商鞅時最嚴厲。
在當時，它對穩(wěn)定人口和國家對百姓的控制，以及國家的稅收等，是有一定的作用。但是，它的缺點也一目了然，它過于殘忍和嚴厲，讓老百姓人人自危、怨恨難平。至于現(xiàn)在，它更是不符合現(xiàn)代的社會現(xiàn)狀和法制精神。
另外，商鞅還規(guī)定了要隨身攜帶身份證（當時叫照身帖）的法令，不然不能借宿或出關(guān)等。而他自己，就因為不敢出示身份證，在被追捕潛逃時而無法出關(guān)，最后被抓。
商鞅著有《商君書》，又叫《商子》，共29篇，現(xiàn)存24篇。
法家也有派別。在韓非子之前，法家分三派。
一派以商鞅為首，強調(diào)“法”，即法律與規(guī)章制度。一派以申不害為首，強調(diào)“術(shù)”，即政治權(quán)術(shù)。一派以慎到為首，強調(diào)“勢”，即權(quán)力與威勢。
它們看似不同，但其實都是以法治的理念為基礎(chǔ)，只是在治理的方法和手段上各有不同的觀點。
而到了韓非子時，他把這三派融合在一起，才使法家的思想得以全面的概括和完整。
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