《論語(yǔ)》是修身的寶典，讀《論語(yǔ)》的感覺(jué)，就像在大夏天找到一汩清泉，暢快無(wú)比。真正有貴氣的人，往往都具備這9種特質(zhì)。
01、自律
人欲望無(wú)窮，體力有限，卻有著非凡的智慧。如果一個(gè)人用聰明過(guò)分追逐欲望，會(huì)給他人和自己帶來(lái)災(zāi)難。
孔子說(shuō)：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。?/span>
少年時(shí)血?dú)夥絼?，要戒斗；壯年時(shí)精力旺盛，要戒色，老年人血?dú)饧核?，要戒貪。但色、貪、斗何嘗不是貫穿人的一生？
做一個(gè)自律的人，對(duì)名利財(cái)色保持足夠的清醒，避免招來(lái)不必要的羞辱。
02、多情
人非草木，孰能無(wú)情？
孔子下朝回家，聞聽(tīng)馬廄失火，急切的問(wèn)：“傷人乎？”并不問(wèn)馬。當(dāng)時(shí)的市價(jià)，一匹馬可以換四個(gè)下人。
孔子的朋友過(guò)世了，沒(méi)人料理后事，孔子說(shuō)：“于我殯。”我來(lái)負(fù)責(zé)?？鬃油谐鍪雇鈬?guó)的使者捎去對(duì)老朋友的問(wèn)候，再三向使者囑咐致意。
孔子去世了，弟子們就像子女失去了父親，在孔子墓旁結(jié)廬而居，為孔子守喪三年……
無(wú)情未必真豪杰，有情方是真英雄。
03、自省
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？
孔子說(shuō)：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！庇绣e(cuò)不改，才是真的過(guò)。錯(cuò)而能改，就像日食、月食一樣，一會(huì)兒就過(guò)去了，又怎么能夠遮蔽日月的光輝。
孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！庇鲆?jiàn)善人，當(dāng)舍己從人；遇到人渣，別成為你討厭的那種人。
04、自信
孔子在匡地遇圍，說(shuō)，文王之后，禮樂(lè)不就在我這里了嗎？如果上蒼不想失去這樣的文明，匡人其奈我何？在宋國(guó)邊境被宋國(guó)司馬桓魋追殺，他說(shuō)，老天把傳承文明的使命給了我，桓魋其奈我何？
沒(méi)有自信，初心安在？
05、有涵養(yǎng)
孔子給人的印象，“溫而厲，威而不猛，恭而安”，他平易近人但要求嚴(yán)格，有威嚴(yán)但不兇猛，謙讓但是安逸。
子夏說(shuō)君子有三變，“望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲?！?nbsp;遠(yuǎn)看莊嚴(yán)，近處溫和，說(shuō)話嚴(yán)肅不茍。
為人以正，待人以和，教人以嚴(yán)。
06、真誠(chéng)
孔子說(shuō)：“詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪?！薄对?shī)經(jīng)》三百篇，用一句話來(lái)概括，無(wú)不出于真情。
老子說(shuō)：“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無(wú)憂?！彼厥巧形慈旧慕z，樸是尚未雕琢的原木，不必追隨世情，如果逐物不返反而淪陷入物。
做一個(gè)真誠(chéng)的人，少一些名聞利養(yǎng)，多幾分真，多幾分善，人生反而簡(jiǎn)單，越簡(jiǎn)單越富足。
07、有理想
孔子與子路、顏回談理想。
子路說(shuō)：“我希望做到：自己的車(chē)子、馬匹、衣服，與朋友一起享用，用壞了也毫不遺憾?！?/span>
顏回說(shuō)：“我希望做到：不夸耀自己的功勞，不把勞苦推給別人?！?/span>
孔子說(shuō)：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”希望老年人都得到安養(yǎng)，朋友們互相信賴，青少年都得到照顧。
理想有如翅膀，蜂蝶的翅膀只能支持它們游戲于花間，而只有大鵬鳥(niǎo)才能借著風(fēng)勢(shì)，扶搖而上九萬(wàn)里，背負(fù)青天朝下看。不妨眼光高遠(yuǎn)些，你會(huì)看到不一樣的風(fēng)景。
08、 愛(ài)學(xué)習(xí)
《論語(yǔ)》開(kāi)篇第一句就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”我為什么把學(xué)習(xí)放在靠后的位置呢？因?yàn)槲疑钆轮T君會(huì)錯(cuò)了意。
《論語(yǔ)》中學(xué)、習(xí)是兩個(gè)詞，學(xué)是今天的詞“學(xué)習(xí)”的意思，而習(xí)，是練習(xí)、實(shí)踐的意思。我們明白了要做自律的人、多情的人、自省的人……但知不等于行，你是否做得到呢？
因此，要在生活中習(xí)其所學(xué)，才可能成為你希望成為的那個(gè)人。
09、快樂(lè)
人生所為何事？人人都有自己的答案。
在孔子來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是為實(shí)現(xiàn)理想而活。最高的理想是什么？當(dāng)然是快樂(lè)，而且不是一個(gè)人的快樂(lè)，是天下人的快樂(lè)。但如果在追求的過(guò)程當(dāng)中，苦兮兮的，這樣的人生也不值到過(guò)。
孔子的人生哲學(xué)就是一個(gè)樂(lè)字，他“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。”
他最欣賞的弟子顏回和他一樣，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”
孔子、顏回樂(lè)啥呢？莊子最了解孔顏師徒，他說(shuō)：“窮亦樂(lè)，通亦樂(lè)，所樂(lè)不在窮通，而在于道也。”
孟子談到仁義禮智時(shí)說(shuō)，不知不覺(jué)“足之蹈之，手之舞之”。如此，人生何處不樂(lè)？
作者：趙大山，京博國(guó)學(xué)外聘作者
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