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咱們?cè)谛W(xué)課本中就學(xué)過(guò)一個(gè)古文,扁鵲見(jiàn)蔡桓公,相信很多朋友們還有印象,這則小故事實(shí)際上是韓非所寫,事不一定是真的,但是韓非子寫這則故事可是有寓意的。
我們先跟大家回顧一下這個(gè)故事,故事其實(shí)很簡(jiǎn)短,就是扁鵲是當(dāng)時(shí)之名醫(yī),有一次扁鵲去見(jiàn)了蔡桓公,跟蔡桓公說(shuō)你這個(gè)病在肌膚紋理之間不嚴(yán)重,趕快治,不治會(huì)變重的,蔡桓公當(dāng)時(shí)感覺(jué)寡人身體倍棒,胃口倍好,我怎么像有病之人,你這不胡扯嗎?
別人都說(shuō)你扁鵲是名醫(yī),我看你就是為了混點(diǎn)名聲,騙點(diǎn)錢,我根本就沒(méi)有病,所以蔡桓公根本沒(méi)聽(tīng),把扁鵲趕跑了。
而且蔡桓公還跟身邊人講,醫(yī)之好治不病以為功,什么意思?蔡桓公說(shuō)像扁鵲這樣的神醫(yī),他就是徒有其名,他特別找像我這樣沒(méi)病的人, 跟我說(shuō)你有病,然后我本來(lái)就沒(méi)病,當(dāng)然你給我吃什么藥吃好,你就據(jù)以為你的功勞。
過(guò)了10天扁鵲又過(guò)來(lái)看蔡桓公,跟蔡桓公說(shuō)你這個(gè)病重了點(diǎn),上次還在肌膚的紋理之間,現(xiàn)在已經(jīng)在肌膚之中了,你不治會(huì)嚴(yán)重的,蔡桓公當(dāng)然不聽(tīng)了,我啥事都沒(méi)有,你憑啥過(guò)來(lái)治我?
再過(guò)了10天,扁鵲又看了蔡桓公,這把跟他講了,你這個(gè)病已經(jīng)在腸胃里了,現(xiàn)在再不及時(shí)治療要更加嚴(yán)重了,蔡桓公前兩次都沒(méi)搭理扁鵲,這次當(dāng)然也不聽(tīng)了。
再過(guò)了10天,扁鵲這把又來(lái)見(jiàn)蔡桓公了,這把好了啥也沒(méi)說(shuō),看了一眼蔡桓公扁鵲馬上就走了,這把蔡桓公覺(jué)出點(diǎn)不對(duì)勁了,派人去問(wèn)扁鵲,說(shuō)你這把怎么不說(shuō)咱們國(guó)君哪里有病了?
扁鵲說(shuō),我還說(shuō)什么?說(shuō)什么都晚了,小病小災(zāi)的你在皮膚紋理之間來(lái)點(diǎn)湯藥,你就能治好。
你這個(gè)病在肌肉和皮膚里的時(shí)候,針灸也能治好,你這個(gè)病在腸胃里的時(shí)候,火劑湯藥可以治好。
現(xiàn)在你這個(gè)病在骨髓,那就是私命神管轄的事了,我們大夫完全是無(wú)能為力了,果不其然5天之后,蔡桓公就因?yàn)椴∫幻鼏韬袅?,而扁鵲在此之前已經(jīng)逃到秦國(guó)去了。
韓非寫故事當(dāng)然是要告訴我們,事物是要有變化過(guò)程的,往往當(dāng)你看到風(fēng)起于青萍之末的時(shí)候,你就要未雨綢繆做準(zhǔn)備了,不能像蔡桓公這樣諱疾忌醫(yī),完全不理解神醫(yī)的勸告。
當(dāng)然其實(shí)關(guān)于扁鵲還有一個(gè)故事,我覺(jué)得也挺有意思的,世傳扁鵲是神醫(yī),有人就跟扁鵲說(shuō),你醫(yī)術(shù)太高明了。
扁鵲就謙虛的說(shuō),你們不知道,其實(shí)我有倆哥哥比我的醫(yī)術(shù)要高明的多,只不過(guò)我的大哥醫(yī)術(shù)高明到什么狀態(tài),這個(gè)人還沒(méi)有病,他就告訴這個(gè)人你有可能在哪個(gè)地方生病,于是預(yù)先就把病治好了。
結(jié)果由于他治的病人根本就沒(méi)有病發(fā),所以他的名聲只能在村子里,而我的二哥醫(yī)術(shù)比我大哥稍微差一點(diǎn),往往這個(gè)病人剛得了一點(diǎn)小病,他就能藥到病除把這個(gè)病治好,結(jié)果很多人就以為他只能治一些簡(jiǎn)單的病癥,所以他的名聲只不過(guò)在我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)流傳。
而我說(shuō)實(shí)話,我的醫(yī)術(shù)遠(yuǎn)不及我大哥二哥,只有等這個(gè)病人病特別嚴(yán)重之后,我才能對(duì)癥施藥的把他病治好,結(jié)果反而我成了最有名的神醫(yī)了,是所謂善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之名。
扁鵲明明已經(jīng)提早很多日子看到了蔡桓公的病,可是很可惜的是蔡桓公不能在事故剛剛發(fā)生的時(shí)候就看出苗頭來(lái),非要等到這個(gè)病已經(jīng)不治之時(shí),再去找醫(yī)生,當(dāng)然只能迎來(lái)一個(gè)悲慘的結(jié)局了。
這則小故事今天讀來(lái)也還是寓意深刻的,但是當(dāng)然也有人提出一個(gè)小疑問(wèn),說(shuō)扁鵲到底見(jiàn)的是誰(shuí)?
咱們的課本中寫得很清楚,扁鵲見(jiàn)蔡桓公,可是史記中也有這一段,寫的是扁鵲見(jiàn)齊桓公,齊國(guó)、蔡國(guó),這都是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的國(guó)家,怎么連見(jiàn)哪個(gè)國(guó)家的人還能搞錯(cuò)嗎?難道我們?nèi)私贪嬲Z(yǔ)文教材的編寫者,如此的不用心,以至于犯了這樣的錯(cuò)誤嗎?
其實(shí)還真不是這樣,首先咱們講扁鵲見(jiàn)的是蔡桓公,也是齊桓公,這倆是一個(gè)人,而且這倆都是齊國(guó)的國(guó)君。
咱們首先講齊國(guó)有兩個(gè)齊桓公,一個(gè)是春秋時(shí)代的,一個(gè)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的,春秋時(shí)代那位是很有名的,齊桓公是春秋五霸的第一人,九合諸侯。
這位齊桓公人家姓姜,是姜子牙的后人名小白,在他身上也有很多故事,后來(lái)他使用了管仲,成就了一番霸業(yè),只不過(guò)管仲死了之后,齊桓公小白任用奸佞,結(jié)果使得自己5個(gè)兒子,為了爭(zhēng)奪王位互相廝殺,自己的結(jié)局也很悲慘。
他死了六七十天之后尸體都發(fā)臭了,尸蟲(chóng)都爬出來(lái)了,才被后人所收斂,所以扁鵲見(jiàn)的顯然不是這位。
扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人,他見(jiàn)的是齊國(guó)另一位齊桓公,這位齊桓公人家已經(jīng)姓田不姓姜了,因?yàn)楹髞?lái)有一個(gè)田氏代齊,這位齊桓公,他的名字叫田午,后世又叫他桓公午,為什么這樣?因?yàn)橹袊?guó)古代它也有重名這個(gè)問(wèn)題。
咱們舉一個(gè)最知名的重名的事,在楚漢相爭(zhēng)的時(shí)候有兩個(gè)韓信,大家知道嗎?一個(gè)是千古一將的漢初三杰韓信,還有一個(gè)是韓國(guó)的國(guó)王韓王信,人家姓韓也叫信。
所以后世在寫史書的時(shí)候,你出現(xiàn)倆韓信大家會(huì)搞混淆的,于是第二位韓信名聲次一點(diǎn),沒(méi)辦法,每次提到他都只能叫他韓王信。
同樣這也有兩位桓公,顯然是第一位齊桓公更有名,所以第二位齊桓公很多人就稱他為桓公午。
當(dāng)然古代還有個(gè)特點(diǎn),愿意把這個(gè)地名和這個(gè)人名結(jié)合起來(lái),就是說(shuō)愿意用一個(gè)人的姓氏,加籍貫來(lái)稱呼他。
而剛好在第二位齊桓公時(shí)代,他把齊國(guó)的首都遷到了上蔡,所以后世也有很多人用蔡桓公或者蔡桓侯來(lái)稱呼他。
那個(gè)時(shí)候已經(jīng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代了,兼并戰(zhàn)爭(zhēng)很激烈了,像蔡國(guó)這樣的小國(guó),早就亡國(guó)多少年了,因此也不至于出現(xiàn)混淆,所以扁鵲見(jiàn)的既是蔡桓公,也是齊桓公,這兩個(gè)說(shuō)法都沒(méi)問(wèn)題。
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