前段時(shí)間網(wǎng)上傳出一個(gè)“10歲男孩連踢親媽”的視頻，人們?cè)诎汛耸庐?dāng)做茶余飯后的調(diào)劑品看過之后，是否想過現(xiàn)在的父母到底是怎么了，竟然淪落到孩子來教訓(xùn)父母的地步？當(dāng)我們看到這樣的例子時(shí)，往往第一反應(yīng)是從孩子的角度評(píng)價(jià)，覺得這個(gè)孩子真不懂事，真不孝，養(yǎng)了個(gè)白眼狼。殊不知就是父母讓一個(gè)“人之初，性本善”的嬰兒，一步步變成了“白眼狼”，這樣的父母毀了我們的下一代，醒醒吧，學(xué)一學(xué)如何做父母，如何做到“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝也”。
隋朝時(shí)期的文學(xué)家顏之推在其著名的家庭教育論著《顏氏家訓(xùn)》中提出了經(jīng)典的教育方法，“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝也”，1500多年后的今天我們?nèi)孕枰a(bǔ)上這一課。那么到底如何做“威嚴(yán)而有慈”的父母呢。
1、正視父母的角色，建立正確的父母觀
現(xiàn)在的年輕父母，從懷孕前到孕期，再到寶寶出生后，查閱大量的資料，照著書本吃，照著書本教，尤其信奉國(guó)外的育兒觀。表面上看很重視優(yōu)生優(yōu)育，從本質(zhì)上看沒有建立父母觀，只是盲目的跟隨，人云亦云，這也是我們現(xiàn)今社會(huì)的一個(gè)通病。這個(gè)通病的根源說起來話長(zhǎng)，在這里就不贅述了。當(dāng)你決定做父母之后，一定要擺正自己這個(gè)父母角色的位置，你是長(zhǎng)者，你來給孩子立規(guī)矩，而不是孩子給你立規(guī)矩，如果角色倒置，必然后患無窮。因?yàn)楹⒆有枰袒拍艹蔀樯鐣?huì)人，否則終將被社會(huì)所遺棄。而我們教育孩子的規(guī)矩也不是父母任意造出來的，這些規(guī)矩是社會(huì)人共同制定和認(rèn)同的，比如自己的事情自己做，垃圾不亂扔，待人接物有禮貌等等。
2、威嚴(yán)不等于暴力，在規(guī)矩面前必須威嚴(yán)
談到威嚴(yán)好多家長(zhǎng)會(huì)色變，認(rèn)為那是在摧殘孩子的心靈，打擊孩子的自尊和自信，對(duì)孩子的人格發(fā)展非常不利，我不否認(rèn)這樣的父母大有人在，尤其是某一個(gè)社會(huì)時(shí)期的父母，這也具有特殊的歷史背景。但那不是威嚴(yán)，那是不懂兒童的暴力。威嚴(yán)不是嚴(yán)厲呵斥和棍棒下的管教，而是教會(huì)孩子方法，言傳身教建立起來的威信；和言行一致，言必信，行必果建立起來的嚴(yán)格。
我女兒兩歲之前就能夠說完整的話，在家里她會(huì)很開朗，嘰嘰喳喳的說個(gè)不停，可是到了外面見了陌生人就躲到身后一句話不說，怎么鼓勵(lì)都不行，甚至?xí)罂?。遇到這種情況，好多家長(zhǎng)會(huì)去責(zé)怪孩子，“怎么這么沒出息，在家里都會(huì)說，出去了就不會(huì)了，真沒禮貌”，這樣簡(jiǎn)單而粗暴的訓(xùn)斥根本無法幫助孩子正視自己的困難，反而會(huì)增加孩子的痛苦，讓孩子無所適從，消極情緒日益積壓在心底，最終出現(xiàn)暴力行為。
此時(shí)，在理解孩子社會(huì)交往困難的同時(shí)，我沒有縱容女兒順其自然的發(fā)展社會(huì)交往，而針對(duì)她的特點(diǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)的引導(dǎo)，在帶她出去之前，先和她溝通“今天出去見到別人和你打招呼，你不要躲到媽媽身后，站到媽媽旁邊笑一笑好嗎？”一定征得她的同意，當(dāng)她沒表態(tài)時(shí)我知道她心里還沒認(rèn)可，我就會(huì)接著說“媽媽相信寶寶會(huì)做到的，我是有禮貌的媽媽，你是有禮貌的寶寶，我們一起努力?！睅拙渲笈畠号Φ狞c(diǎn)點(diǎn)頭，當(dāng)我?guī)鋈ビ龅洁従雍臀覀冋f話時(shí)，她做到了我們之前約定的事情，此時(shí)鼓勵(lì)是很重要的，但是鼓勵(lì)方式切忌一味的物質(zhì)，你的語(yǔ)言、眼神、微笑、擁抱對(duì)孩子來說都是很好的獎(jiǎng)勵(lì)，要讓孩子認(rèn)同做到了這些都是她應(yīng)該學(xué)會(huì)，應(yīng)該做到的，而不是單純?yōu)榱霜?jiǎng)勵(lì)。
當(dāng)女兒做到第一步后，我接著會(huì)提出進(jìn)一步的要求，從微笑到擺手，從回答別人的問好到主動(dòng)問好，再?gòu)谋粍?dòng)的交流到主動(dòng)的交流，采取同樣的引導(dǎo)方式，循序漸進(jìn)，而今5歲的她能夠快速地融入新環(huán)境，能夠勇敢地在眾人面前表現(xiàn)表達(dá)，全然看不出2歲時(shí)的影子。以此類推，在孩子的習(xí)慣培養(yǎng)、社會(huì)行為培養(yǎng)等方面都可以用這樣循序漸進(jìn)，張弛有度的方法，這里有一個(gè)核心點(diǎn)，對(duì)孩子提出要求就堅(jiān)決執(zhí)行，切不可因?yàn)楹⒆拥耐丝s或任性而改變和放棄，如此才能做到威嚴(yán)。
3、慈愛不等于溺愛，在心理需求方面必須慈愛
近年來國(guó)家倡導(dǎo)父母要給予孩子適宜的愛，可見多年來父母的愛大多是偏離的，有一個(gè)主要原因就是父母放棄了威嚴(yán)，將慈愛推向了溺愛。為什么是“威嚴(yán)而有慈”而不是“有慈而威嚴(yán)”，古人在論述時(shí)看似簡(jiǎn)單的一句話，卻蘊(yùn)含著深厚的哲理。慈愛是建立在威嚴(yán)的基礎(chǔ)上，有威嚴(yán)做根基，慈愛才能發(fā)揮效應(yīng)，反之只會(huì)走向無盡的深淵，這也就是現(xiàn)今社會(huì)各種“坑爹、虐母”現(xiàn)象層出不窮的根本原因。
給予子女慈愛是父母的本能，父母總是竭盡所能向子女表達(dá)愛意，吃穿住用行，包括學(xué)習(xí)和集體生活樣樣都管到，卻唯獨(dú)在孩子心理需求上吝嗇自己的愛。生活能力的大部分內(nèi)容屬于威嚴(yán)范疇的教育，孩子的心理發(fā)育和人格培養(yǎng)才是真正需要慈愛方式來教育?？v觀現(xiàn)今，有多少父母在孩子需要你的支持和幫助時(shí)，你的回應(yīng)是“我忙著呢，沒時(shí)間”；有多少父母人在孩子身邊，心在手機(jī)、ipad上；有多少父母沒等孩子開口，就是在不清楚事實(shí)的時(shí)候主觀臆斷的訓(xùn)斥；又有多少父母不征得孩子的同意，各種補(bǔ)習(xí)班一頓轟炸；又有多少父母以取笑孩子的短處為樂，以別人家的孩子來刺激自己的孩子為宣泄。真想知道這些時(shí)候你在孩子能獨(dú)立吃飯時(shí)還追著喂、在孩子能收拾整理物品時(shí)還大包大攬的慈愛哪里去了？在這些真正需要慈愛的時(shí)候，為什么要變成威嚴(yán)，哦，那不是威嚴(yán)，那是暴力啊。
那么從今天開始，無論你還未為人父母，還是已為人父母，請(qǐng)努力做一個(gè)“威嚴(yán)而有慈”的父母吧。
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