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婚姻中的愛(ài)很像古希臘人玩的“木馬計(jì)”——明修棧道，暗度陳倉(cāng)。表面上是一種風(fēng)險(xiǎn)、克己、責(zé)任，實(shí)際上愛(ài)完全是唯心的、唯我的、要求即刻的獲得與回報(bào)。

結(jié)婚以后，小莉的一顆心全系在丈夫身上。打早上一睜眼，她就在想，丈夫應(yīng)穿什么衣服，吃什么早餐。家務(wù)事從不讓他插手，煩心的事也不讓他知道。小莉?qū)ξ艺f(shuō)：“我最大的愿望就是保持我的丈夫在家中的好感覺(jué)，我愿意無(wú)私地滿(mǎn)足他，不管是生活還是性愛(ài)。我的朋友告誡我，說(shuō)我在扮演男人的母親，我不以為然。婚姻的最初，丈夫似乎很感激我，對(duì)我百般溫柔?？扇兆右痪?，他就覺(jué)得這一切是我該他的、欠他的。在夫妻性生活上，他也越來(lái)越少殷勤，似乎是在恩賜于我?！?/p>

婚姻的相愛(ài)技術(shù)有一種最少關(guān)心原則，關(guān)心對(duì)方越多越被動(dòng)，越感覺(jué)不到對(duì)方的關(guān)心。對(duì)他人的關(guān)心是人的一種心理需要。我建議小莉在婚姻中有意無(wú)意地忽視丈夫的需求，玩一種平衡游戲。幾個(gè)月以后，丈夫反過(guò)來(lái)黏著小莉，埋怨她不像過(guò)去那么愛(ài)他了。

婚姻的第二種相愛(ài)技術(shù)是距離感。夫妻有時(shí)需要心理距離，距離產(chǎn)生美感。聰明的女人會(huì)保持一定的情感獨(dú)立性，不會(huì)讓對(duì)方看得太透，讓愛(ài)她的男人對(duì)她保持新奇。男人的內(nèi)心對(duì)自己所愛(ài)的人都有一種征服欲望，希望獲得全方位的佩服和贊揚(yáng)。太太們最好把這樣的贊揚(yáng)當(dāng)作掛在大象前面的香蕉，讓他以為只要往前走，一定吃得著。

婚姻中的第三種相愛(ài)技術(shù)是分離與重逢。這會(huì)讓愛(ài)情產(chǎn)生活力與更新。短暫的分離的確能給愛(ài)情平添許多魅力和想象力。糾結(jié)、黏著的男女愛(ài)情有強(qiáng)烈的求同性，它是以彼此失去個(gè)性和獨(dú)立為前提的。這樣愛(ài)著的男女會(huì)很快失去對(duì)愛(ài)的興趣。但分離也需要把握好一個(gè)尺度，距離不能太遠(yuǎn)，分離也不能太久。

婚姻中的第四種相愛(ài)技術(shù)是做事不要完滿(mǎn)，保持一種欠缺感，讓對(duì)方以為多給你一些關(guān)愛(ài)你會(huì)做得更好。像俄羅斯的撐竿跳高運(yùn)動(dòng)員，每次只是打破一厘米 的高度，可以連續(xù)地獲得獎(jiǎng)勵(lì)。

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