紋銀、白銀、票銀、足銀
山西票莊遍天下各號(hào)票莊分號(hào)之多，日升昌、百川通、天成亨、蔚泰厚、存益公、大德通、大德恒、志成信、協(xié)成乾為最多，皆三十余處。俗云：日升昌匯通天上，蓋謂分號(hào)之多也?！?/p>
山西票莊匯兌表
日升昌全盛時(shí)營業(yè)的地點(diǎn)，據(jù)北平該號(hào)經(jīng)理所填的表，有太原、北京、天津、上海、湘潭、漢口、沙市、成都、重慶、長安、三原、汴梁、周口、道口、揚(yáng)州、清江浦、杭州、蕪湖、南昌、廣州、桂林、梧州、南寧、香港、常德、長沙二十六處。平遙該號(hào)經(jīng)理僅開十八處：漢口、北京、重慶、成都、汴梁、三原、上海、杭州、揚(yáng)州、太原、香港、西安、廣州、桂林、梧州、天津、營口、濟(jì)南。后表所列營口和濟(jì)南，則未見前表，合共二十八處，連山西本省的分號(hào)算起來，則可得三十余處。
各式各樣的＂紋銀＂銀兩
各式各樣的＂紋銀＂銀器銀飾
日升昌營業(yè)范圍的廣大，于此可見。要是從各方面最遠(yuǎn)的地點(diǎn)來觀察山西票莊的勢力圈，則合盛元東至日本的大阪、神戶，蔚泰厚西達(dá)迪化，大盛北至庫倫，大德恒南至廣東、香港，還有天順祥票莊經(jīng)營南洋、新加坡和俄國莫斯科。山西票莊營業(yè)領(lǐng)域的廣大，為中國商業(yè)機(jī)關(guān)所罕見的事實(shí)。日本《支那經(jīng)濟(jì)全書》登載一張山西票莊全國分號(hào)所在地一覽表，雖未注明調(diào)查年代，應(yīng)系光緒年間全盛時(shí)的狀況。票莊總號(hào)除外，分號(hào)共四百十四家，分布于二十一行省(十八省加?xùn)|三省)蒙古及新疆，計(jì)八十三個(gè)碼頭(票莊分號(hào)所在地，行話叫做“碼頭”)，星羅棋布，洋洋大觀。
各式各樣的＂票銀＂銀兩
各式各樣的＂票銀＂銀器銀飾
標(biāo)有＂足銀＂代碼的銀兩
各式各樣的＂足銀＂銀器銀飾
云南和貴州是百川通獨(dú)占。陜西和新疆差不多是蔚豐厚、協(xié)同慶、天成亨三家均分。北京、天津、上海、漢口和重慶，是票莊營業(yè)最繁盛的地方，這幾個(gè)地方的票莊分號(hào)，自開始為十六家起多至達(dá)三十一家。廣州只有九家，廈門五家，福州四家，這三個(gè)南方大城的分號(hào)，不如歸化、張家口、營口、盛京、西安、沙市、長沙、成都等處之多。可見山西票莊的勢力范圍在北不在南，盛于東北、西北、黃河及長江流域，南部比較不重視。
標(biāo)有＂白銀＂代碼的川錠
標(biāo)有＂白銀＂代碼的銀飾
目前關(guān)于平、祁、太三幫的勢力范圍有三種說法。甲說:“票莊開始的時(shí)候，各幫的營業(yè)地點(diǎn)有顯然的區(qū)別。平幫的營業(yè)在正西、西北和長江;祁幫在平津和東北;太幫在廣東和長江。后來因?yàn)闋I業(yè)發(fā)達(dá)，有利益的碼頭，各號(hào)競設(shè)分號(hào)，固有的區(qū)域，無法維持。這種混合的局面，是從光緒十幾年起的?！?/p>
標(biāo)有＂解錠＂代碼的銀兩，但是目前未發(fā)現(xiàn)銀器或銀飾
乙說:“平幫首創(chuàng)票莊，既屬綢緞業(yè)及顏料業(yè)，所以勢力范圍，是在長江一帶及正西和西北。祁幫為茶葉莊改的，所以營業(yè)多在正北和東北。太幫后起，則向極南，廣東發(fā)展。北京、天津?yàn)楦髑f并立的地方。”
標(biāo)有＂票色＂代碼的銀兩，但是目前未發(fā)現(xiàn)銀器或銀飾
丙說:“票莊營業(yè)的地域，起初平幫以正西和西南為主要，兼及各處。祁幫則以東北和西北為主要，兼及各處。太谷幫則以兩廣等省為主要，兼及各處。后來各號(hào)互相競爭，凡商務(wù)重要的地點(diǎn)大家都要開設(shè)分莊，久則沒有區(qū)域的分別了?！边@三種答案，大同小異，互相補(bǔ)充，可以大略說明平、祁、太三幫票莊營業(yè)地域的分合演進(jìn)的情形。
標(biāo)有＂花銀＂代碼的銀兩，但是目前未發(fā)現(xiàn)銀器或銀飾
＂匯兌＂山西票莊亦稱匯兌莊，顧名思義，即知其營業(yè)以匯兌為主體，存款及放款居于次要地位。山西票莊初起的時(shí)候，是利便商人的一種金融組織，后來逐漸改變營業(yè)性質(zhì)，幾乎變成官用的機(jī)關(guān)。匯兌一項(xiàng)，專做匯解各省、市的各項(xiàng)稅收協(xié)款，代領(lǐng)、代發(fā)各軍隊(duì)衙署的餉項(xiàng)薪水。
標(biāo)有＂足紋銀＂代碼的銀梳，只見書上記載，但是目前未發(fā)現(xiàn)銀兩
匯兌的方法分為五種：（一）票匯，普通匯款以票匯為最多數(shù)。由票莊開匯票一紙，交給匯款人，匯款人將匯票寄給受票人，受票人可拿票向該分號(hào)領(lǐng)款。匯票樣式，舊式用匯券現(xiàn)仍合用，內(nèi)容甚為簡單。新式的三聯(lián)單一聯(lián)由票莊寄分號(hào)，一聯(lián)給匯款人寄給受票人，一聯(lián)去號(hào)存根。寫匯票時(shí)多用記名式，但所記的名字與原匯款人的名字不一定相同，所以雖是記名，而等于無記名，憑票付款，并不認(rèn)人。(二)信匯匯款人將款項(xiàng)交給票莊，寫信給受票人，寫信給分號(hào)或聯(lián)號(hào)，持信向取款，但必有保，并須由出領(lǐng)款收條付給，將收條寄回給收作存根。信匯匯費(fèi)比較便宜，匯款人多半是熟識(shí)的商號(hào)或個(gè)人，各以信關(guān)照，不致錯(cuò)誤。(三)兌條，匯款給某方，將款交給票莊，由票莊寫條紙自中間撕開，上半付于交款方，下半由莊寄給聯(lián)號(hào)，將上半兌條寄給持兌條至聯(lián)號(hào)，相對取款，概不用保。(四)電匯多為緊急需款，匯費(fèi)較貴，電報(bào)常用票莊自編的密碼，日期平色數(shù)目，均能以一二字代替，頗為簡捷。(五)旅行會(huì)券，舊式匯票，還有一種匯法，很像旅行券，欲從北京到上海，將一千兩交給北京的票莊，由票莊開付會(huì)券，當(dāng)時(shí)說明路上所要經(jīng)過的某某處票莊。北京的票莊將會(huì)券的人名或字號(hào)書面通知聯(lián)號(hào)。起身到天津提五百兩，即可向該票莊聯(lián)號(hào)提款，由聯(lián)號(hào)在會(huì)券上注明提取及下存的數(shù)目。走到濟(jì)南再提二百兩，最后到上海又至該聯(lián)號(hào)提取三百兩，會(huì)券即由上海的票莊收回。
標(biāo)有＂十足色＂代碼的銀兩及銀飾
票莊的匯費(fèi)沒有固定的額數(shù)，由顧客與票莊面商而定。匯水的大小往往因人而異，看與票莊的關(guān)系如何。平常計(jì)算匯費(fèi)，則以兩地平色的高下、期口的淡旺、月息的大小、路途的遠(yuǎn)近等，為估定的標(biāo)準(zhǔn)。普通時(shí)候，在交通便利的省都大邑，每千兩僅需二三兩的匯水，若是交通不便的地方，每千兩的匯水達(dá)二三十兩，時(shí)或高至七八十兩。新疆每千兩匯水達(dá)多至百兩。三幫之中，平幫的匯水，往往比祁、太兩幫略低。每年各地的公、私款項(xiàng)往來甚多，匯費(fèi)便成為票莊的重要收入。
標(biāo)有＂足紋＂代碼的銀飾，應(yīng)為＂足色紋銀＂的縮寫
從前，中國各地銀兩平色不統(tǒng)一，至為復(fù)雜。而票號(hào)又特立平色，各號(hào)不同，自成一個(gè)系統(tǒng)，各地分號(hào)的秤，都以總號(hào)的秤為標(biāo)準(zhǔn)。票莊收入銀錠時(shí)，常常借口成色不足，故意貶抑其價(jià)格，有的取巧于秤砝的大小而減輕其分量。匯款人以所受的損失甚微，多不計(jì)較，積少成多，出入頻繁，長年計(jì)算起來，票莊所得的利益很大。由銀兩成色的折合所得的利益，有時(shí)駕乎匯水之上。因?yàn)槠缴挠?jì)算是票莊方面獨(dú)斷，匯水可以商量，票莊既得平色的利益，對于主顧，也樂意減低匯水，借以籠絡(luò)，而匯款人的心理，正復(fù)相同，既付平色的差異，對于匯水，都往往欲講價(jià)以輕擔(dān)負(fù)。
標(biāo)有＂足票＂代碼的銀兩，應(yīng)該是＂足色票銀＂的縮寫
過去票莊必須將各省之間的銀兩互相平色，方可進(jìn)行匯兌或交易，這樣銀兩的平色便是票莊非常重要的業(yè)務(wù)，票莊人員對于各地平色的差異，必須非常的嫻熟不可，自學(xué)徒起即須背誦平色、平碼表，而且?guī)焸魍?、徒傳新人，生生不息，也就是這嚴(yán)苛兼創(chuàng)新的制度，造就了票號(hào)在清代的金融帝國傳奇。
標(biāo)有＂鏡寶＂代碼的銀兩，只見書上記載，但是目前未發(fā)現(xiàn)銀飾或銀器
由上述的歷史記述及實(shí)物驗(yàn)證，過去的銀號(hào)、銀爐、銀樓三者之間的關(guān)系是密不可分的，有些獨(dú)立只經(jīng)營一種行業(yè)，也有甚者兼具三種角色，只是這些實(shí)物例證因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)不易發(fā)現(xiàn)罷了。茲附上清末＂山西票莊匯兌平色表＂供同好收藏與參考。
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