風水，是一種相地術，即臨場勘察地理的方法，古稱“堪輿術”。比較完善的風水學起源于戰(zhàn)國時代，中國古代的楊筠松、袁天罡、劉基等都是著名的風水大師。風水學的核心思想是人與大自然的和諧，主要涉及宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則。下面“鄉(xiāng)土人文地理”為大家編選了中國11個風水最好的城市。
伊犁 特克思
第一個城市新疆的伊犁——中國的八卦城。在新疆的伊犁河上游有一個這樣的城市，叫特克思，這個城市就是以八卦建成的，叫八卦城……
南宋時期，公元1230年，由道教的龍門教教主邱處機應當時的蒙古大汗成吉思汗的邀請來建立的。后來在700年后，在1992年，邱處機的后人也是一個風水大師，他又把這個城市進行了改建，就是現(xiàn)在這個面貌，已經(jīng)成為中國研究城市走向風水的一個重要歷史性的標志。
昆 明
第二個城市是昆明。昆明有句話說三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。昆明風水很不錯。
說昆明的幾個面，東面像神駒一樣，像一匹駿馬奔騰。在西面像一批揮舞靈動的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。
溫 州
第三個城市是溫州——溫州山如北斗，城似鎖。
是中國風水第一人郭浦建的，在晉朝的時候他流難到溫州，受溫州當?shù)匮垇斫艘粋€州府，他是根據(jù)溫州的地理地貌，一般都是面北朝南，我們一般做房間也是，南面陽光能射進來，溫州有甌江，有南溪江。
溫州是坐南面北的城市，周邊的山勢山形正好是北斗七星的形狀。相對封閉，環(huán)山而建的，說這樣做不單可以有好的風水，還能避免戰(zhàn)禍，兩次大的浩劫，第一次是（方浪起義），而圍困溫州46天沒有攻下，最后撤兵了。還有抗日戰(zhàn)爭時期，當時溫州作為一個根據(jù)地，免除了日軍的侵襲。
衡 陽
第四個城市是衡陽。衡陽有句話叫三道水口鎖大江。衡陽這里面很特殊，因為它是在我們的南岳衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就座落在衡陽市的市中心。
古老的風水里面怎么去勘測和相地有這么一個流程，第一個叫尋龍，第二是點穴，第三是查砂，第四是問水，第五是切相。是分了五個方位，也就是說如果根據(jù)整個城市找到龍脈，找到穴眼之后一定要鎖住，就是鎖住城市的命脈。而衡陽是很特殊的，三座寶塔分別鎖住了衡陽三個河眼……
深 圳
第五個城市是深圳。雜志上寫的天意一半，人為一半。深圳的風水好，人杰地靈，地理好，所以各位占了一個風水寶地。
從地理上來講，深圳是旅游、娛樂、工業(yè)都可以并相發(fā)展。更重要的是有這一群熱于奉獻、熱于投入的深圳人，你們一定會越過越好，因為生命和生活是把握在自己手里的。
北 京
第六個城市是北京——北京是風水當中非常棒的一個城市。
北京是以故宮為中心修建的左右非常對稱的城市建筑群，元、明、清，歷時幾百年不倒。
南 京
第七個城市是南京——諸葛亮點評“鐘阜龍盤、石城虎踞，真帝王之宅”。
南京是中國著名的四大古都及歷史文化名城之一。千百年來，奔騰不息的長江不僅孕育了長江的文明，也催生了南京這座江南城市。南京襟江帶河，依山傍水，鐘山龍蟠，石頭虎踞，山川秀美，古跡眾多。
國父中山先生曾經(jīng)這樣評價過南京：南京為中國古都，在北京之前。其位置乃在一美善之地區(qū)。其地有高山，有深水，有平原。此三種天工鐘毓一處，在世界之大都市誠難覓如此佳境也。歷史上南京既受益又罹禍于其得天獨厚的地理位置和氣度不凡的風水佳境，過去曾多次遭受兵燹之災，但亦屢屢從瓦礫荒煙中重整繁華。
南京被視為漢族的復興之地，在中國歷史上具有特殊地位和價值。故朱偰先生在比較了長安、洛陽、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文學之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之宏偉，以及與民族患難相共，休戚相關之密切，尤以金陵為最。”
西 安
第八個城市是西安——十三朝古都。西安在中國最具代表性的三大都城（北京、南京、西安）中，西安其實是最輝煌的，西安的歷史集中于“周秦漢唐”，中國成為世界上第一強國，也是在西安作為都城時出現(xiàn)的。
西安古稱“長安”，西北地區(qū)第一大城市，陜西第一大城市，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，居中國古都之首，是中國歷史上建都時間最長、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表。
西安，在《史記》中被譽為“金城千里，天府之國”，是中華民族的發(fā)祥之地，由周文王營建，建成于公元前12世紀，先后有21個王朝和政權建都于此，是13朝古都，中國歷史上的四個最鼎盛的朝代周、秦、漢、唐均建都西安。西安高陵楊官寨遺址發(fā)現(xiàn)，將中國城市歷史推進到了6000年前的新石器時代晚期，同時確定了西安是世界歷史上第一座城市。
勿庸置疑，不容置喙，且不說能夠做的了大朝都城的首先是經(jīng)過極品風水師看了風水選的地方，這些地方首先有著如何重要的經(jīng)濟戰(zhàn)略重要位置，也不說它歷史上出了多少名人，只說在它之上開創(chuàng)了華夏五千年歷史中最光輝燦爛的篇章，僅憑這點，這大好風水，便是別的城市所無可比擬的。
洛 陽
第九個城市是洛陽——“生在蘇杭，死葬北邙”。洛陽，簡稱“洛”，地處古洛水北岸而得名，有五千年文明史四千余年建城史，以洛陽為中心的河洛地區(qū)是中華文明的發(fā)源地，自夏朝開始有13個王朝在此定都。河圖洛書在此誕生，儒、釋、道、玄、理肇始于此，科舉制度創(chuàng)建于此，絲綢之路與隋唐大運河在此交匯，五大都城遺址、邙山古墓群和天子駕六震驚世界，“宅茲中國”“中國”一詞源自洛陽，歷史上唯一被命名為“神都”的城市。
與西安同樣的理由，完全可以用在洛陽上。河南作為中華文明的起源地，而洛陽作為九朝古都，是重要中的重要，與西安有著同樣悠久的歷史，同樣重要的戰(zhàn)略地位，其層出不窮的名人才士…等不可勝數(shù)，為中華歷史文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻。
洛陽，是中國城市規(guī)劃史上的精典之作，也是中國古代最具現(xiàn)代城市選址和規(guī)劃理念的地方。這座城市由周公親自勘測，并出了詳細的規(guī)劃圖。公元前770年，周平王東遷，從此開創(chuàng)了洛陽的都城史。
洛陽風水的全部精華在邙山，邙山是龍，是頭，如果沒有邙山之“靠”，洛陽的風水便不會有這么好。所謂“生在蘇杭，死葬北邙”，就是因為洛陽的風水好。
成 都
第十個城市是成都——“天府之國”。成都，一直是古蜀國的都城，雖然沒有成為全國性的首都，但與北京、北京、南京等城市相比，一點也不遜色。這個地方我曾去過多次，我還是蠻喜歡的。成都很有特點，人喜歡吹牛，卻無北京的胡侃；菜很講品味，卻去蘇州的精細；城有現(xiàn)代都市的風格，卻少上海的浮華。
成都的那些歷史軍事戰(zhàn)略地位比如當年三國時劉備為何看中蜀地就不說了，單是“天府之國”四個字，就可知道，這是一個如何的寶地，生出了多少的寶貝，才成得了這人間天堂配的上這“天府”二字。
蜀繡、蜀錦之奇之美自不必說，即便是這川菜，也大放光芒，穩(wěn)占中國八大菜系之位，開遍了大江南北的每一個小角落，成都養(yǎng)出來的美女其數(shù)量質量即便不是天下第一那也絕對稱的上是天下第二，其歷史上的名人，卓文君、揚雄、袁天罡、花蕊夫人，以及曾呆過成都贊過成都的司馬相如李白杜甫白居易李商隱等等，哪個不是響當當?shù)娜宋锬?？這些，使成都排名為風水寶地，何其為過？
紹 興
第十一個城市是紹興——是唯一融“中國山水”和“詩畫江南”于一體的東方名城。紹興古稱“會稽”，世界文化名城，也是春秋越國、吳越國、南宋等朝代的古都，有“華夏風流、國之東門、泱泱大邦、天上仙都、天下無儔”的美譽，表達了古往今來的人們對這座華貴之城的由衷贊美。
作為曾經(jīng)的浙江首府，紹興是聯(lián)合國人居獎城市，民營經(jīng)濟活力第一城，中國一線民富強市，國家可持續(xù)發(fā)展實驗區(qū)和重要的交通樞紐?？绾０l(fā)展的紹興，著力構建華東重要的區(qū)域“經(jīng)濟商貿(mào)金融交通物流中心”，打造國務院定位的國際文化旅游城市，重塑“越中藹藹繁華地，江東都會古無雙”的形象。
紹興是唯一融“中國山水”和“詩畫江南”于一體的東方名城，自古有“東南山水越為首，天下風光數(shù)會稽”的美譽。是公認的“山清水秀之城、歷史文物之邦、名人薈萃之地”。山水之美，堪稱翹楚。
紹興是個屬“文“的城市，自古以來便有“天下文章數(shù)浙江，浙江文章屬余杭，余杭文章數(shù)紹興”之說，雖不能說紹興的文章一定是最好的，但當?shù)刂耍瑤缀跞巳硕紩懳恼?，這卻是不能否認的事。
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