男旦又稱乾旦是指戲曲里那些男扮女裝、男唱女腔的人物角色。有著200年歷史的京劇，誕生之初都是男演女的。京劇男旦藝術(shù)就像國(guó)粹殿堂中一束水仙，開放在暮冬之際，與臘梅競(jìng)傲，春蘭爭(zhēng)芳。
以梅葆玖先生曾祖父梅巧玲為代表的一代老前輩藝術(shù)家們開啟了京劇男旦藝術(shù)的篇章。梅巧玲開創(chuàng)的梅派藝術(shù)，對(duì)京劇旦角表演藝術(shù)的提高與發(fā)展，做出了卓越的貢獻(xiàn)，他也成為了梅派男旦的重要奠基人。梅竹芬，梅巧玲之子，他承父衣缽，成為了第二代梅派男旦演員。梅蘭芳，梅竹芬之子，是公認(rèn)的京劇黃金時(shí)代的代表。這個(gè)時(shí)期，京劇男旦藝術(shù)發(fā)展到了登峰造極的地步，造就了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的“四大名旦”。梅葆玖，梅蘭芳之子，深得其父教誨和指導(dǎo)，是當(dāng)代梅派藝術(shù)的領(lǐng)軍人物。
他認(rèn)為，“男旦自有其天然的優(yōu)越條件。從整體看，男旦舞臺(tái)壽命比女旦長(zhǎng)，體力比女旦足，嗓音更寬，音控更為自如。他指出，京劇歷史上所有旦角流派都是由男演員創(chuàng)造的，無(wú)論是梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生還是其后的張君秋都是男旦。男旦演員更有條件演繹好由男性創(chuàng)造的旦角流派藝術(shù)。”
“由我父親梅蘭芳這一代和其他的前輩們共同來(lái)演唱京劇，一起努力，才會(huì)有今天的京劇鼎立于世界，老前輩200多年的努力來(lái)之不易?！泵份峋料壬f(shuō)，“傳統(tǒng)是根，如今需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、敬畏傳統(tǒng)。不能把這根斷掉，我們一定要?jiǎng)?chuàng)新，一定要心中有根，這根就是我們的京劇！”
他講到，“我很清楚，男人演女人比女人演女人要困難的多，要辛苦十倍。比如發(fā)音的部位，女人的假聲，也就是我們通常所說(shuō)的小嗓，與她的真聲相差就不大。而男生的假聲，與他的真聲相差就很明顯。乾旦的說(shuō)話與演唱完全像兩個(gè)人，可見差距之大，因此在發(fā)音部位的變化與調(diào)整方面就要下很大的功夫。不過(guò)我認(rèn)為乾旦的發(fā)展問(wèn)題必須順其自然，切不可強(qiáng)求。培育乾旦或坤旦，必須要具備一定的條件。只要有條件，我不管男女，都一樣認(rèn)真培育，雖然我本人是乾旦，但是我不會(huì)重男輕女。總之，基本功第一，條件第一?！?/span>
乾旦坤生、天各一邊——舞臺(tái)前后的陰陽(yáng)顛倒曾經(jīng)是梨園一景，但很長(zhǎng)一段時(shí)間卻傳承式微，男旦被視為舊社會(huì)的產(chǎn)物，男旦被禁錮，戲曲學(xué)校不允許培育乾旦。2003年后，北京戲校和上海戲校才涌現(xiàn)出優(yōu)秀的乾旦學(xué)生，是非?？上驳默F(xiàn)象。
談起男旦的現(xiàn)狀，梅葆玖承認(rèn)目前僅存的男旦大多年事已高，而且數(shù)量很少；他和宋長(zhǎng)榮等是解放前培養(yǎng)的，溫如華、胡文閣等則是轉(zhuǎn)行或者票友下海的。他分析男旦式微的原因，一是男旦在臺(tái)上演女人，在生活中是男性，被多數(shù)人視為畸形產(chǎn)物，國(guó)家戲曲院校長(zhǎng)期來(lái)不加培養(yǎng)；二是男旦可遇不可求，形象、身材、聲音都適合唱旦角的男孩非常難得。
對(duì)3位青年男旦，梅葆玖贊不絕口：跟他學(xué)梅派的胡文閣學(xué)秦腔出身，后轉(zhuǎn)向歌壇發(fā)展，拜師后兩年來(lái)“養(yǎng)在深閨”潛心學(xué)藝，不僅他親自指點(diǎn)，還請(qǐng)梅派名家姜鳳山、王志怡、李玉芙等前輩授戲。隨李文敏在上戲戲曲舞蹈分院學(xué)程派的楊磊聲音寬厚，條件不錯(cuò)。在北京戲校就讀的劉長(zhǎng)瑜侄子劉錚，由其母宋玉珍親自教導(dǎo)，扮相俊美，歌唱甜美。他認(rèn)為這幾位青年男旦生理、心理都已成熟，不會(huì)人戲不分，是難得的可造之材。
總的來(lái)說(shuō)，男旦藝術(shù)是京劇藝術(shù)的重要基礎(chǔ)和寶貴財(cái)富，唯美的國(guó)粹里如果缺少了男旦，也是會(huì)有些美玉著瑕的遺憾。不必刻意排斥男旦，要允許他們?cè)诰﹦〉陌倩▓@中自由生長(zhǎng)，開大花、結(jié)碩果。
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