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兒童京劇開票 | 讓孩子們在《生死峽谷》間懂得文化知識的重要性!

生死峽谷

“小八路”沒文化

不分“秦”和“泰”

落入敵人包圍圈

慌不擇路入峽谷

求生不忘大部隊(duì)

牽著鬼子繞山行

全殲敵人立功勞

有沒有不愛學(xué)習(xí)的孩子?

讓爸爸媽媽很頭疼?

帶TA來看兒童京劇《生死峽谷》吧!

讓Ta們知道文化知識的重要性

戰(zhàn)爭也要識字,要用智慧和勇敢來取得勝利!

劇情簡介:

《生死峽谷》以抗日戰(zhàn)爭為背景,以中國人民奮起抵抗日本侵略者的史實(shí)為素材,重點(diǎn)表現(xiàn)了八路軍戰(zhàn)地服務(wù)隊(duì)的一群孤兒在反侵略戰(zhàn)爭中的英雄行為。

1944年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后,日本帝國主義在中國戰(zhàn)場上瀕臨失敗垂死掙扎,集中了兵力向根據(jù)地發(fā)動了大規(guī)模的“鐵壁合圍”,欲與八路軍主力部隊(duì)決一死戰(zhàn)。

為了保存實(shí)力八路軍大部隊(duì)采取了主動的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。途中戰(zhàn)地服務(wù)隊(duì)隊(duì)長柱子接到緊急命令,讓其迅速改變轉(zhuǎn)移地點(diǎn)上“秦王山”。柱子和小八路不認(rèn)識“秦”和“泰”兩個字,自作主張仍按原計劃轉(zhuǎn)移進(jìn)至“泰王山”,結(jié)果誤入敵人包圍圈。危難中孩子們慌不擇路,躲進(jìn)了裊無人煙的深山峽谷,是被動的躲藏求生,還是主動為大部隊(duì)分憂,生死關(guān)頭孩子們做出了驚人的抉擇:引敵進(jìn)入峽谷,牽著鬼子繞山行。孩子們克服了重重險阻,設(shè)下了層層陷阱障礙,使鬼子誤認(rèn)為大部隊(duì)就在峽谷,贏得了時間,拖垮了敵人,為大部隊(duì)全殲敵人創(chuàng)造了良好的戰(zhàn)機(jī)。

該劇生動地刻畫了以柱子為代表的一群小八路英雄群體。同時,通過被強(qiáng)征入伍來中國充當(dāng)炮灰的日本學(xué)生三木的親身經(jīng)歷,揭示了日本軍國主義殘害中國人民的野蠻行徑。表現(xiàn)了在殘酷的戰(zhàn)爭年代中的民族情、兄弟情和母子情,深刻揭示了文化知識在戰(zhàn)爭中的重要性,讓我們永遠(yuǎn)記?。郝浜缶鸵ご颍跣∈苋似畚甑纳羁探逃?nbsp; 

全劇情節(jié)生動、起伏跌宕,既有委婉動聽的音樂唱腔,又有扣人心弦的武打場面,具有很強(qiáng)的藝術(shù)觀賞性。

獲獎證書

劇評

血染的小黑板 

———觀現(xiàn)代兒童京劇《生死峽谷》 

蔡體良

最初看到這出劇名,一聽是出小八路抗日的戲,我的腦子里馬上閃出《雞毛信》《小兵張嘎》影片中的孩子形象來;也馬上做出想當(dāng)然的判斷,一定是老套路,諸如送情報、埋土雷,爭著上前線打鬼子。然而,當(dāng)我看完由青島京劇院演出的現(xiàn)代兒童京劇 《生死峽谷》(以下簡稱《生》?。┲?,驟然推翻了我主觀臆想的判斷,其實(shí)它是一出小八路學(xué)文化的戲。

兒童劇的情節(jié)往往比較簡單直觀,以便于適合小觀眾接受和觀賞?!渡穭∫膊焕猓?6歲的八路軍收容隊(duì)長柱子,由于不辨“秦”與“泰”,一字之差,誤導(dǎo)情報又延誤戰(zhàn)機(jī),導(dǎo)致鬼子進(jìn)攻,文化教員犧牲,血染了教文識字的小黑板。收容隊(duì)不得不將計就計,遁入膠東的深山里,與敵人斡旋。小八路們記住了血的教訓(xùn),即便在浴血苦戰(zhàn)的日日夜夜,也背著血染的小黑板,堅持學(xué)文化……

任何一出戲,無論從思想內(nèi)容的角度還是從演出樣式的形象,必須有一個新穎、準(zhǔn)確并有力度的切入點(diǎn)。從《生》劇簡樸的舞臺和戲劇情節(jié)中,不難看到演出舞臺的切入點(diǎn)尋找得較為新穎,也把握得較為準(zhǔn)確,從而也開掘了作品的藝術(shù)力度。如果按照我想當(dāng)然的判斷,用常規(guī)的藝術(shù)模式去處理這個題材,雖然也未嘗不可,但是會顯得似曾相識,平庸乏味,絕不會出彩,絕不會震撼小觀眾的心靈。雖然作品題材同樣是聚焦于烽火歲月,卻能讓臺下小觀眾產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想?!渡穭∥枧_淺顯的道理,形象地教育孩子們沒有文化必然會付出慘重的代價。沒有文化而光靠盲目的勇敢、樸素的精神,不僅戰(zhàn)勝不了敵人,也戰(zhàn)勝不了自己。年輕的柱子事后道出了感人肺腑懺悔的話,主要是感喟自己沒有文化,或沒有機(jī)會學(xué)文化。劇中貫融的“學(xué)文化”的動作線,既是全劇高屋建瓴的切入點(diǎn),也是劇中戲劇性沖撞的焦點(diǎn)和歸宿點(diǎn)?!渡穭∫源蚱苽鹘y(tǒng)的藝術(shù)手段,用感人生動的藝術(shù)形象,闡明了毛澤東同志說過的一句真理:“沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)。”

 《生》劇是采用京劇的形式演出的,這又是一個藝術(shù)的亮點(diǎn)。兒童劇又是現(xiàn)代戲,要在恪守傳統(tǒng)的京劇舞臺上演出,迄今成功的作品為數(shù)并不太多。京劇舞臺的兒童戲,無疑給觀眾以雙重的藝術(shù)享受,耳濡目染,讓孩子們從小受到“國粹”藝術(shù)的熏陶是一個極好的方式。全劇的演出形式唱、念、做、打俱全。文場戲,唱詞易懂;武場戲,利用京劇戲功的優(yōu)勢,貫穿了全劇,增強(qiáng)了動作性,是適合孩子們欣賞甚至學(xué)習(xí)的。例如,第一場結(jié)尾柱子因?yàn)槲幕邢拚`導(dǎo)了方向,收容隊(duì)被迫緊急轉(zhuǎn)移;第二場為迷惑鬼子,巧騙敵人進(jìn)入深山老林并且與之周旋;第四場攀懸崖、掏鳥蛋;第六場殲敵于山崖的包圍圈中等等,幾乎每一個場面,都設(shè)計和展現(xiàn)了武功的表演,大大激發(fā)了孩子們對舞臺劇的興趣。因此說,從弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的視角,《生》劇不妨可當(dāng)作一本藝術(shù)教科書來讀。

從內(nèi)容到形式,兒童劇的定位必須把握整體演出的兒童情趣。它的舞臺既不能忽視教育的功能,也不能忽視娛樂性和可視性。從某種意義上來說,寓教于樂,在兒童劇的舞臺上更需要準(zhǔn)確地把握。《生》劇中并沒有因?yàn)轭}材的“傳統(tǒng)”而不加以深入的藝術(shù)開掘,也沒有因傳統(tǒng)藝術(shù)形式的制約而放棄讓少年兒童喜聞樂見的通俗表達(dá)的創(chuàng)造。每一個戲劇場面中,動靜結(jié)合,始終讓孩子們保持觀賞的興奮點(diǎn)。如果演出稍微拖沓或冷清,小觀眾就會走神。所以,柱子冒著生命危險掏鳥蛋給小伙伴們解饑,孩子們思念犧牲的杜老師時產(chǎn)生的幻覺,以及努力學(xué)好文化暢想長大后的志向等,都沒有脫離劇中孩子們天真、淳樸、幼稚的心態(tài)。同時,劇中穿插的較多的武打或動作場面、不斷更換背景的畫面,也都是出于顧及和協(xié)調(diào)兒童戲劇特有的觀演關(guān)系的考慮。雖然這臺戲不能說已經(jīng)完美無缺,但能以兒童的視角去創(chuàng)造該劇特定的戲劇情境和生活情趣是值得肯定的。

在當(dāng)代兒童戲劇舞臺,無論從題材還是從樣式上,均與當(dāng)代兒童觀眾的需求還有較大的距離,甚至有拉大的趨勢?,F(xiàn)在的孩子們智力成熟期已普遍超前,如果我們還停留在過去的思維模式,如果不去探索新的藝術(shù)定位,如果不能打破常規(guī)去創(chuàng)作精品力作,那么,必然就無法給孩子們提供真正的精神營養(yǎng)?!渡穭‰m然在打破傳統(tǒng)題材和運(yùn)用京劇形式上邁出了很好的一步,但仍可以加強(qiáng)“戲核”,學(xué)文化的舞臺主線上還需要充實(shí)和環(huán)環(huán)糾葛,使之更顯現(xiàn)出劇作獨(dú)特的品格??傊?,兒童戲劇的建設(shè),需要編導(dǎo)演職人員進(jìn)行打破套路的“另類”式思考,也需要得到社會各界更大的關(guān)注和支持。即將舉辦的全國優(yōu)秀兒童戲劇會演,想必既是為了回顧成果,更是為了攀登未來。

(作者簡介:蔡體良,中國藝術(shù)研究院研究員、中國舞臺美術(shù)學(xué)會會長。)

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