培根說：“對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財(cái)富出身，不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實(shí)的品格?！?/p>

人品，是一個(gè)人的根本。無根不立，無根不穩(wěn)，無根不久。生而為人，只有淬煉和堅(jiān)守自己的人品，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

一個(gè)人的品性，就藏在他對父母，對利益，對弱者的態(tài)度里。

對父母的態(tài)度，可辨真?zhèn)?/h1>

周國平曾說：“對親近的人挑剔是本能，但克服本能，做到對親近的人不挑剔是種教養(yǎng)?！?/span>

父母是我們最大的靠山和港灣，撫育我們長大，培養(yǎng)我們成人，無私付出，耗盡心血。他們才是我們最值得感恩和敬愛的人。

然而，一些人卻對自己的父母苛責(zé)，刁難，挑剔，把自己的壞情緒和丑惡嘴臉，原形畢露地呈現(xiàn)在父母面前。

鄰居花姐是本市重點(diǎn)中學(xué)教師，桃李芬芳，成果累累，多次獲評省市各種榮譽(yù)，去年還被評為市級德育標(biāo)兵。

然而，她在家里對父母的態(tài)度卻十分惡劣。一次，母親打掃衛(wèi)生的時(shí)候，不小心打翻柜臺上的魚缸，潑下的水流進(jìn)電視里的縫孔里，弄壞了電視。

花姐見狀，情緒當(dāng)即失控，她對母親破口大罵，甚至還使用了侮辱性極強(qiáng)的詞匯，聲色俱厲，沒完沒了。60多歲的母親和小孩被嚇得蜷縮在墻角，惶恐不安，不知所措。

一個(gè)人對待父母的態(tài)度，往往體現(xiàn)著最真實(shí)的人品。在外人面前，習(xí)慣了偽裝和隱忍，而在父母面前，則沒有偽裝的必要，全部本性都顯露出來。

古人提倡“以孝治天下”，因?yàn)閷Ω改傅男ⅲ攀亲钌畹牡滦?，最真的人品。如果對恩養(yǎng)自己的父母都沒有善意，這樣的人，還有什么指望呢。

對利益的態(tài)度，可知善惡

司馬遷說：“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往?！崩妫且粋€(gè)人生存發(fā)展的正常需要。但對待利益的態(tài)度，反映著一個(gè)人的品性和涵養(yǎng)。

《紅樓夢》里的王熙鳳，是一個(gè)利欲熏心的財(cái)迷。為了弄銀子，克扣丫鬟們的工錢放高利貸，逼死張金哥和她的情人，唆使鴛鴦去偷賈母的首飾器皿，機(jī)關(guān)算盡，無所不用其極。

孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云。”君子愛財(cái)，取之有道。對于不合道義，不以正確途徑獲取的財(cái)富，寧可不要。

利益是人性的照妖鏡，檢驗(yàn)人性最好的試金石。一個(gè)人在利益面前，如果能堅(jiān)守道義，不昧良知，不破底線，能夠利他，就是一個(gè)能經(jīng)得起考驗(yàn)的人。

李嘉誠經(jīng)常教導(dǎo)兩個(gè)兒子，在和別人做生意時(shí)，如果能拿到七分的利潤，甚至能拿到八分的利益，那么就拿六分好了，因?yàn)橹挥凶尷谌耍拍艿玫絼e人的幫助與合作，從而實(shí)現(xiàn)共贏。

生活中，有些人為了金錢錙銖必較，百般算計(jì)，恨不得所有的便宜和好處都?xì)w自己。而對別人的處境不管不顧，麻木不仁。

莎士比亞說：“錢是一根偉大的魔棍，隨隨便便就能改變一個(gè)人的模樣?！币蝈X而變質(zhì)的人，是小人。在利益面前，能利他，能考慮別人的利益和感受，才是值得交往與合作的人。

對弱者的態(tài)度，可斷美丑

J·K·羅琳說：“一個(gè)人真正的教養(yǎng)，不要看他如何對待比自己身份高的人，要看他如何對待比自己身份低的人?！?/span>

在人類的花園中，最質(zhì)樸，最美麗的花朵就是教養(yǎng)。有教養(yǎng)的人，對弱者能尊重，關(guān)愛，理解，不會(huì)因?yàn)樗麄兡芰τ邢蓿托纳镆?。也不?huì)因?yàn)樗麄儫o力反抗，就咄咄逼人。

弱者也有自己的生活和尊嚴(yán)，也有不被侵犯的權(quán)利。尊重和幫助弱者，才是一個(gè)人最大的善良。

松下幸之助是日本的重要企業(yè)家。一次，一位公司職員因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不夠，導(dǎo)致很多款項(xiàng)沒有收回來，影響了公司的運(yùn)行和發(fā)展。松下幸之助聽了下屬添油加醋的匯報(bào)，勃然大怒，對這名職員嚴(yán)厲訓(xùn)斥一番。

事后，他想起自己也在決定書上簽過字，負(fù)有一定的責(zé)任。況且那名職員新來乍到，自己的訓(xùn)斥，會(huì)讓他在公司的處境十分尷尬。于是，松下幸之助公開向那位職員道歉。在那位職員喬遷新居的時(shí)候，他不僅親臨祝賀，還主動(dòng)幫對方整理雜物。

崇拜強(qiáng)者，尊重強(qiáng)者，是人的本能，而尊重和善待弱者，卻是人的教養(yǎng)。弱者相對處于更低的地位和層次，既不能帶來利益，又不能形成威脅，此時(shí)一個(gè)人的對待他們的態(tài)度如何，完全取決于自己的品性和教養(yǎng)。

對待弱者的態(tài)度，可以看出一個(gè)人內(nèi)心的美丑。

結(jié)語

近朱者赤，近墨者黑。

與人品好的交往，放心，踏實(shí)，靠譜。

與人品惡劣的相處，則需要小心翼翼，處處提防，可是防不勝防，總會(huì)被他們覬覦，算計(jì)甚至陷害。

為人處世，親君子，遠(yuǎn)小人，才能招福避禍，遇難呈祥。

甄別身邊人品差的人，遠(yuǎn)離他們，就是遠(yuǎn)離污濁，遠(yuǎn)離損失和陷阱。