這次的推送，把書圣放在了第一位。平安三帖是羲之的經(jīng)典之作，歷代心追手摹者數(shù)不勝數(shù)。這也是我第一次嘗試做一個既符合微信公眾平臺要求，又能盡量讓大家看得更清楚的圖片。如果有不足，歡迎指出。你懂的，十堂總是致力于書法資料的分享，喜歡的話，請點擊上面的藍字，收聽我們。
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“平安三帖”為東晉王羲之書寫尺牘作品。因《平安帖》、《何如帖》、《奉橘帖》合裱于一卷而稱“平安三帖”。今存墨跡本為唐代雙鉤摹搨，硬黃紙本，行書。縱24.7厘米，橫46.8厘米。收藏于臺北故宮博物院。
第一帖：平安帖
釋文
《平安帖》
此粗平安。修載來十余日，諸人近集。存想明日，當復(fù)悉來無由，同增慨。
注：此帖有殘損。“修載”，即王耆之，字修載，是王羲之的叔兄弟。
大意
最近稍微平靜安定一些，修載來此十來天，大家都聚集在一起。估計明天無法再像近幾日一樣都在一起聚會，心里都多了些遺憾。
簡介
《平安帖》縱24.7厘米，4行，27字，亦稱《修載帖》。《平安帖》為行書，用筆沉穩(wěn)，結(jié)字嚴謹，筆劃中有重筆亦有輕靈之筆，有些轉(zhuǎn)折筆劃具有鐵畫銀鉤的效果，因此又增加了一點矯健的姿態(tài)。唐玄宗李隆基寫的《鹡鴒頌》與此帖許多字有相似之處，或受此帖影響？
第二貼：何如帖
釋文
《何如帖》
羲之白：不審、尊體比復(fù)何如？遲復(fù)奉告。羲之中冷無賴，尋復(fù)白。羲之白。
簡介
《何如帖》縱24.7厘米，3行，27字，又名《不審尊體帖》、《中冷帖》。第一行“尊體比”三字右側(cè)有“察”、“懷充”小字押署，“懷充”乃唐懷充，與僧權(quán)同是梁朝人；“察”乃隋朝姚察，皆是當朝的鑒賞家。 第一行“尊體”二字上有一點，占一字之空，似表示恭敬的書儀格式，亦如以空字、提行表示恭敬。第二行末“無”字不全，為后人裁割裝背所損，抑或摹時遺漏，甚或母本即如此。
第三帖：奉橘帖
釋文
《奉橘帖》
奉橘三百枚，霜未降，未可多得。
簡介
《奉橘帖》縱24.7厘米，2行，12字。從行文看，文義可連屬《何如帖》后。又，褚遂良《右軍書目》“行（草）書部五十八卷”第六卷載有一帖，曰：“羲之白，不審尊體比復(fù)如何，五行?！比魧⒋颂c《何如帖》相合，正五行。推想唐時是將現(xiàn)在的《何如帖》與《奉橘帖》合為一帖。此帖“奉橘”二字損，尚可辨識，第二行第一字損半，且模糊，似為“可”字。
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