如上圖所示，這是漢武帝時期建立的一座重要關(guān)隘遺址，與當(dāng)時的陽關(guān)、玉門關(guān)并稱“河西三關(guān)”，它就是“肩水金關(guān)”。此地之所以叫“金關(guān)”，也就是“固若金湯”之意。只是，今天大多數(shù)人已經(jīng)不知道這個關(guān)隘了，而陽關(guān)、玉門關(guān)則因為王維的“西出陽關(guān)無故人”、古琴名曲《陽關(guān)三疊》和王之渙的“春風(fēng)不度玉門關(guān)”而廣為流傳至今。這就是文化傳承的力量。
但是，肩水金關(guān)在冥冥之中并沒有放棄它曾經(jīng)歷過的繁華和榮譽(yù)，兩千年后，它通過漢簡書法這一載體，重新邁進(jìn)了后人的視野。1930年，年輕的瑞典考古學(xué)家貝格曼，在甘肅北部的黑河流域發(fā)現(xiàn)了大量竹簡，由此揭開了20世紀(jì)一次重大考古發(fā)現(xiàn)的序幕。先來看看這些寶貴的漢簡殘片：
金關(guān)漢簡的發(fā)現(xiàn)，直接催生了“簡牘學(xué)”這門世界級的學(xué)問。我們平日熟知的“居延漢簡”，主要就是出土于肩水金關(guān)遺址。其實，在貝格曼之前的1927年，考古學(xué)家黃文弼先生在路過居延時，就已發(fā)現(xiàn)了居延漢簡，只是沒有開始大規(guī)模發(fā)掘——當(dāng)時中國社會的條件也根本不具備支持考古發(fā)掘的能力。他當(dāng)時判斷：“此地如細(xì)掘，必可多得木簡，決不止此也。詳考字跡，與斯坦因等在玉門舊障所掘得者，疑皆漢晉故物。”貝格曼的發(fā)現(xiàn)印證了黃文弼的判斷。
肩水金關(guān)，是漢代張掖郡肩水都尉所轄一處出入關(guān)卡，是漢朝扼守弱水，防止北方游牧民族南下侵?jǐn)_酒泉的北大門，也是河西走廊進(jìn)入居延地區(qū)的必經(jīng)之地，位于甘肅省金塔縣北部，坐落在額濟(jì)納河?xùn)|岸，南距肩水候官遺址（地灣）500米，1988年被列為全國文物保護(hù)單位。金關(guān)地區(qū)的軍事戍守和經(jīng)濟(jì)文化活動，為我們留下了兩千多年前先民在此活動的大量遺跡遺物和數(shù)量眾多的漢代簡牘。
金關(guān)漢簡不僅具有重要歷史價值，在書法家眼中，更是研習(xí)漢代書法的重要媒介，其書體涉及多種，包括小篆、古隸、八分、隸草、章草、今草等等，既是我們觀摩欣賞的書法藝術(shù)珍品，又是書法愛好者臨摹傳承的范本，還是研究漢字演變和書法史的實物資料。
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