淳化三年（公元992年），《淳化閣帖》問(wèn)世?！洞净w帖》是歷史上首本集眾名家作品于一身的書(shū)法集，其全書(shū)共 10 卷，收自先秦至唐的歷代帝王、名臣和書(shū)法名家的作品共419帖法書(shū)作品，共2287行。其尤著重收錄“二王”法書(shū)作品，唐人的作品一件未錄。帖為棗木作板摹勒，以澄心堂紙精拓造冊(cè)，有著“法帖之祖”的美譽(yù)。
《淳化閣帖》印成后，仁宗時(shí)刻板因?qū)m中大火被焚毀，帖石佚失，但翻刻甚繁，宋代已有30種以上翻刻本，元明清更不計(jì)其數(shù)；其中顧從義本、潘允亮本、肅府本等較為著名。如今僅余3本原刻，均為王羲之書(shū)法。數(shù)卷《淳化閣帖》歷經(jīng)千年劫難，南宋時(shí)被王淮、賈似道收藏，元時(shí)被趙孟頫收藏——也就在此時(shí)，他評(píng)之為“書(shū)法之不喪，此帖之澤也”，明末由孫承澤收藏，清代至民國(guó)，收藏家安岐、錢樾、李宗瀚、李瑞清、周湘云等收藏，自周湘云去世后流出國(guó)門(mén)。
我們所看到的這本《淳化閣帖》是第八卷，現(xiàn)藏于上海博物館，它的上一任主人是美國(guó)收藏家安思遠(yuǎn)。 安思遠(yuǎn)（Robert·Hatfield· Ellsworth），1929年7月13日出生于美國(guó)，紐約知名古董商兼收藏家，原蘇富比教育學(xué)院中國(guó)區(qū)首席代表、資深藝術(shù)品市場(chǎng)顧問(wèn)。1929年7月13日出生于美國(guó)。從小就對(duì)收集物品感興趣，從收集中國(guó)郵票開(kāi)始，逐漸進(jìn)展到收藏鼻煙壺，1960年開(kāi)辦安思遠(yuǎn)高德畫(huà)廊經(jīng)營(yíng)古董生意，并逐漸成為成為最具權(quán)威的國(guó)際亞洲藝術(shù)古董商。他是美國(guó)及整個(gè)西方藝術(shù)界公認(rèn)的最具眼光和品位的古董商兼收藏家，有“中國(guó)古董教父”之稱。
上世紀(jì)60年代，安思遠(yuǎn)在香港古董商李啟嚴(yán)家中第一次看到《淳化閣帖》第四卷；隨后李啟嚴(yán)又介紹擁有六至八卷的收藏家吳樸新給安思遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)，但他們都不愿將藏品出讓。
30年后，紐約佳士得拍賣會(huì)上，安思遠(yuǎn)拍得《淳化閣帖》第四卷；而吳樸新的六七八3卷，則在他去世后、家藏大部分為大都會(huì)博物館購(gòu)去的情況下偶然流出，驚現(xiàn)1995年9月的佳士得拍賣會(huì)。據(jù)佳士得中國(guó)書(shū)畫(huà)部專家謝飛回憶，當(dāng)時(shí)買《淳化閣帖》，安思遠(yuǎn)曾接受了藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人吳爾鹿的建議。
也就是在吳爾鹿的影響下，安思遠(yuǎn)開(kāi)始致力于中國(guó)書(shū)法碑帖的收藏———宋拓《晉唐小楷》十一種、宋拓《懷仁〈圣教序〉》、宋拓《懷素草書(shū)〈千字文〉》、明拓《天發(fā)神讖碑》、明拓《禮器碑》、未斷本《曹全碑》、舊拓《石鼓文》等文物曾皆進(jìn)入他的麾下。競(jìng)買《淳化閣帖》4卷，安思遠(yuǎn)共花費(fèi)了30萬(wàn)美元，據(jù)說(shuō)競(jìng)買時(shí)他“恨不得用拐杖去敲其他競(jìng)買者的頭”。
這4卷中，四七八卷為北宋祖刻本，第六卷為宋代重輯、翻摹的北宋（泉州本）祖本。安思遠(yuǎn)得到《淳化閣帖》的消息國(guó)內(nèi)文博界也在第一時(shí)間得知。
也就在同一年，時(shí)任國(guó)家文物局外事處處長(zhǎng)的王立梅赴美與古根海姆美術(shù)館洽談中華文明五千年藝術(shù)展，啟功先生委托她找安思遠(yuǎn)，談?wù)劥俪伞洞净w帖》展覽和回流事宜，“我不見(jiàn)到宋刻真本，死不瞑目。”啟功說(shuō)。
幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，王立梅找到安思遠(yuǎn)。在他位于紐約第五大道的家中，王立梅看到，地上鋪著清代瑞龍圖案宮廷地毯，墻邊立著思維菩薩，墻上嵌著元代道教壁畫(huà)，門(mén)邊立著唐代陶俑；在一尊依墻而立的宋代木雕菩薩前，安思遠(yuǎn)告訴她：“這是我19歲時(shí)收藏的第一件中國(guó)文物，中國(guó)藝術(shù)品以無(wú)與倫比的魅力深深印在我的心靈中，從此也改變了我的人生。”
在安思遠(yuǎn)家，王立梅洗凈手、戴上手套仔細(xì)翻閱《淳化閣帖》，這樣虔誠(chéng)的態(tài)度感動(dòng)了安思遠(yuǎn)，他決定帶《淳化閣帖》到中國(guó)展覽。
1996年9月，《淳化閣帖》4卷在故宮展出，啟功等專家鑒定“宋刻拓?zé)o疑”；啟功還盛贊《淳化閣帖》是“彩陶般的魏晉至唐法書(shū)的原始留影”。
2002年11月，上海博物館主辦的“晉唐以來(lái)國(guó)寶級(jí)書(shū)畫(huà)大展”轟動(dòng)海內(nèi)外，徐森玉、啟功等先生遺憾于缺少《淳化閣帖》，“《淳化閣帖》如能回歸，將是解放以來(lái)最重要的文物回歸”。而同時(shí)，安思遠(yuǎn)由于身體欠安，他沒(méi)有后代和合法繼承人，如果去世，他的遺產(chǎn)將歸國(guó)家所有，極有可能計(jì)入弗利爾美術(shù)館，所以他也有出讓的意愿。
2003年4月，王立梅赴紐約參加中日韓文物出口政策研討會(huì)，行前上海博物館的兩位副館長(zhǎng)汪慶正、顧祥虞拜托她洽談，準(zhǔn)備購(gòu)回《淳化閣帖》。
4月7日，王立梅登門(mén)拜訪，安思遠(yuǎn)對(duì)她說(shuō)：“我希望《淳化閣帖》回到中國(guó)，所以我對(duì)日本人開(kāi)的價(jià)位是1100萬(wàn)美元，對(duì)其他中國(guó)人開(kāi)的價(jià)是600萬(wàn)美元；我知道你為國(guó)家買，所以價(jià)格是450萬(wàn)美元?！?/p>
4月11日上午，王立梅和兩位好友冒著大雨去安思遠(yuǎn)家取回《淳化閣帖》，之后直赴機(jī)場(chǎng)，將國(guó)寶帶回中國(guó)。消息一出，震動(dòng)全球文物藝術(shù)業(yè)界。“《淳化閣帖》是中國(guó)的寶物，還是讓它回歸故里吧?！卑菜歼h(yuǎn)說(shuō)。《淳化閣帖》回國(guó)，不僅在于幾本字帖的回國(guó)，更對(duì)于眾多文物回流以及中國(guó)文化的深入研究都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
“如果你無(wú)意與這件作品朝夕相對(duì)那就千萬(wàn)不要收藏它”
《淳化閣帖》的回流并非安思遠(yuǎn)第一次參與中國(guó)文物回家。
2002年，他發(fā)現(xiàn)自己在拍賣市場(chǎng)買下的五代王處直墓?jié)h白玉彩繪浮雕式武士石板是被盜文物，就主動(dòng)聯(lián)系中國(guó)政府無(wú)償捐贈(zèng)，現(xiàn)在收藏在國(guó)博；同樣收藏在國(guó)博的還有2002年他捐贈(zèng)的西周青銅器“歸父敦”。
安思遠(yuǎn)對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)早在童年時(shí)代就已萌發(fā)。1929年生于美國(guó)的他，4歲就收藏了第一張中國(guó)郵票，19歲時(shí)，他在紐約第一家經(jīng)營(yíng)中國(guó)藝術(shù)品的畫(huà)廊打工期間，安思遠(yuǎn)學(xué)會(huì)鑒別陶瓷、書(shū)畫(huà)、家具的最實(shí)用方法。同時(shí)，他在耶魯讀書(shū)時(shí)，跟隨開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)班的中國(guó)人王方宇學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和研究晚清書(shū)畫(huà)———“安思遠(yuǎn)”這個(gè)名字，就是王方宇為他取的。
“如果你無(wú)意與這件作品朝夕相對(duì)，那就千萬(wàn)不要收藏它?！卑菜歼h(yuǎn)曾說(shuō)。安思遠(yuǎn)是個(gè)收藏家，也是個(gè)典型的商人。他傾向于成套收藏，以藏養(yǎng)藏，他經(jīng)常買購(gòu)所有系列作品，挑其中1/3最好的留下，賣掉其余2/3———1981年銀行家修曼辭世，安思遠(yuǎn)以1200萬(wàn)美元買了他收藏的1600件亞洲古代藝術(shù)品，賣掉一半，又于1982年和1990年賣掉剩余，只保留他鐘愛(ài)的幾件中國(guó)藝術(shù)品，以此盈利，同時(shí)又樹(shù)立了自己在亞洲藝術(shù)品鑒賞和經(jīng)銷領(lǐng)域的權(quán)威地位。
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