薛紹彭《雜書卷》，行草書，紙本，縱26.1，橫303.5 cm，中國臺北故宮博物院藏。此卷由四帖所組成，含《云頂山詩》、《上清帖》等，其中有詩作有信札，內(nèi)容都涉及到四川的風(fēng)物，是薛紹彭在四川作官時(shí)與友人倡和之作。
薛紹彭宗法二王并自成一家, 卻未能名列宋四家。而日后師法二王的趙孟俯卻成了元代書壇領(lǐng)袖人物, 并影響了明清, 乃至當(dāng)代書壇。這兩種不同的命運(yùn)應(yīng)歸結(jié)于薛紹彭生不逢時(shí)。
相對于蘇、黃而言, 其詩文不能領(lǐng)挈一代, 其書法不能因文而顯。薛紹彭書作散佚太多, 以致流傳不廣而“世遂不傳”。加上官運(yùn)不顯、缺少談資等等, 大大影響了其書法史的地位。然而, 由于薛紹彭擁有《定武蘭亭》及二王諸帖等得天獨(dú)厚的條件, 且具有高度的理解與鑒賞能力, 使得其心無旁騖, 骎骎乎二王法帖而不倦。因此, 薛紹彭對二王法書的真諦也深窺得最為透徹。
其書法古雅秀逸, 雍容不迫, 精嚴(yán)緊密, 委婉遒美, 深備二王遺風(fēng)。正因?yàn)樯顐涠踹z風(fēng), 薛紹彭書法才難能可貴, 趙孟俯《竹云題跋》嘗曰：“時(shí)流易趨, 古意難復(fù)?！贝苏Z道出兩層意思：一是隨大流很容易, 想得到古意很難；二是要從古代的優(yōu)秀作品中汲取營養(yǎng)。我們不能要求古人十全十美, 對古法的傳承是薛紹彭的長處, 強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)自我風(fēng)格方面也許是薛紹彭的缺憾, 這與“尚意”大勢格格不入。但是在古法漸漸喪失的北宋, 薛紹彭能不跟時(shí)風(fēng), 獨(dú)宗羲獻(xiàn), 其書法與書學(xué)思想在當(dāng)時(shí)又是何等可貴！以此來看, 薛紹彭列為宋四家當(dāng)之無愧。
薛紹彭《雜書卷》
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