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七言律詩的寫作常識(3)

                       

 


                    七言律詩的寫作常識(3)

【五】七律的對仗

    近體詩是一種以講究平仄和對仗為特點的格律詩。語言學(xué)家王力認(rèn)為:對仗在中國格律詩中也占有相當(dāng)重要的地位。古代的儀仗都是兩兩相對。因此,所謂對仗就是兩兩相對的意思。對仗在修辭學(xué)上叫對偶。但是,對偶句不一定對仗,因為對偶句可以字?jǐn)?shù)不限,也可以不講平仄。格律詩詞和對聯(lián)都講對仗,對仗的詩句可以作對聯(lián),如“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛?!钡?,對聯(lián)不一定是詩句,因為對聯(lián)可以不限字?jǐn)?shù)。

    在古典詩詞中,律詩要求中間兩聯(lián)(頷聯(lián)、頸聯(lián))必須對仗,以求節(jié)奏鮮明,音調(diào)鏗鏘。這種對仗規(guī)定很嚴(yán),不僅要求字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)相同,而且詞性一致,平仄相對。例如:杜甫《詠懷古跡》的頷聯(lián):“三峽樓臺淹日月,五溪衣服共云山?!?①字?jǐn)?shù)相等,都是七言。②結(jié)構(gòu)相同,三峽(定語)—樓臺(主語)—淹(謂語)—日月(賓語),對句同。③詞性一致(詞性是現(xiàn)代漢語的語法術(shù)語,為了研究方便,大多采用這一術(shù)語),三峽、樓臺、日月、五溪、衣服、云山是名詞,淹、共是動詞。④平仄相對,如:

        三峽(仄)—樓臺(平)—淹(平)—日月(仄), 

        五溪(平)—衣服(仄)—共(仄)—云山(平)。       

    下面介紹幾種對仗:
【1】言對和事對。
    劉勰《文心雕龍》說:“言對者,對比空辭者也;事對者,并舉人驗者也?!?/font>
    言對—就是不用典故的對仗。如李白:“三山半落青天外,二水中分白鷺洲?!?/font>

    事對— 就是用典故的對仗。如李商隱:“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑?!?nbsp;

【2】正對和反對。

    劉勰《文心雕龍》說:“正對者,事異義同者也;反對者,理殊趣合者也。”

    正對—就是并列事物相對的對仗。律詩中絕大多數(shù)是正對。如柳宗元“驚風(fēng)亂飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻?!?/font> 

    反對— 就是相反事物相映襯的對仗。如陸游:“白發(fā)無情侵老境,青燈有味似兒時?!?/font>

【3】流水對和當(dāng)句對。

    流水對— 就是一聯(lián)中的兩句字面是對仗的,但上下聯(lián)不能獨立成句,兩句意思相承,連貫而下。如杜甫:“即從巴峽穿巫峽,便向襄陽下洛陽。”

    當(dāng)句對— 洪邁說:“唐人詩文或于一句中自成對偶,謂之當(dāng)句對?!本褪且宦?lián)中兩句,各求句中自對工整。如杜甫:“小院回廊春寂寂,浴鳧飛鷺晚悠悠?!薄靶≡骸睂Α盎乩取保霸▲D”對“飛鷺”。

【4】工對和寬對。

    工對— 就是名詞同類相對,用得很工整的的對仗。工對必須同類詞性相對,其中名詞又可分若干小類:

①天文類 ,如李商隱:“玉璽不緣歸日角,錦帆應(yīng)是到天涯?!薄叭铡睂Α疤臁?。

②地理類,如李商隱:“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙?!薄昂!睂Α疤铩?。

③時間類,如李商隱:“曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒?!薄皶浴睂Α耙埂?。

④動物類,如李商隱:“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑?!薄昂睂Α岸霹N”。

⑤植物類,如蘇軾:“野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清?!薄疤摇睂Α傲薄?/p>

⑥人物類,如元?。骸班囏鼰o子尋知命,潘岳悼亡猶費詞。”“鄧攸”對“潘岳”。

⑦身體類,如秦韜玉:“敢將十指夸針巧,不把雙眉斗畫長?!薄爸浮睂Α懊肌薄?/p>

⑧食物類,如杜甫:“盤餐市遠(yuǎn)無兼味,樽酒家貧只舊醅?!薄安汀睂Α熬啤?。

⑨方位類,如杜甫:“直北關(guān)山金鼓震,征西車馬羽書馳?!薄氨薄睂Α拔鳌?。

    寬對—就是名詞不同類而相對的對仗。如蘇軾:“嶺上晴云披絮帽,樹頭初日掛銅鉦?!?/font>地理類“嶺”

植物類“樹”;服飾類“帽”對器用類“鉦”。 

【5】借對、數(shù)目對、顏色對。這是律詩中三種特殊的對仗。

    借對—就是借用多義字或借用同音字的對仗。

①借意對,如溫庭筠:“回日樓臺非甲帳,去時冠劍是丁年?!辨z甲的“甲”借為天干的“甲”。

②借音對,如白居易:“翠黛不須留五馬,皇恩只許住三年?!苯琛盎省睘椤包S”。

   數(shù)字對—就是對仗中數(shù)詞相對。如祖詠:“萬里寒光生積雪,三邊曙色動危旌。”“萬”對“三”。

      顏色對—就是對仗中表示顏色的形容詞相對。如王維:“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。”“白”
對“黃”。

【6】合掌對。

    對仗的兩句如果完全同義或基本同義,叫作合掌對。合掌是對仗中的毛病。如宋之問《初到黃梅》詩:
“馬上逢寒食,途中屬暮春。”紀(jì)昀《瀛奎律髓刊誤》評論說:“途中、馬上、暮春、寒食,未免合掌?!?nbsp;

    總之,對仗是格律詩詞的重要特點之一。講究對仗,才能體味出格律詩詞的語言魅力。但也不能片面追求對仗的工整,否則會束縛思想,以辭害意。因此,我們在寫作七律時,既要注重對仗的工整奇巧,又要兼顧對仗的平易自然。 

【六】七律的句式

      一個句子必須按照一定的模式來組織,這個模式稱為句式。七律的句式由于表達(dá)和韻律的需求,往往不同于散文的句式。盡管絕大多數(shù)的句式結(jié)構(gòu)遵循常規(guī)語序,也有一些句式屬于特殊結(jié)構(gòu)。
【1】七律句式的語音結(jié)構(gòu)。
    七律的句子是由七個音節(jié)所組成,語音結(jié)構(gòu)為上四下三。如柳宗元:“猶自音書\\滯一鄉(xiāng)”,盧綸:“舟人夜語覺潮生”。值得注意的是,七律詩句由于受平仄所限,語音結(jié)構(gòu)和語法結(jié)構(gòu)不是完全一致的,如“滯一鄉(xiāng)”,語音是:仄仄—平,語法是:滯—一鄉(xiāng)。七律還有一種折腰句,其語音結(jié)構(gòu)為上三下四,與常規(guī)不同。如白居易:“大\屋檐\\多裝\雁齒,小\航船\\亦話\龍頭”,歐陽修:“靜\愛竹\\時來\野寺,獨\尋春\\偶到\溪頭”等句。今人作七律很少用折腰句。

    為什么七律會成為近體詩的主要詩體呢?關(guān)于這個問題,可以從詩句的語音結(jié)構(gòu)來理解。

    我國著名學(xué)者、詩人林庚(1910-2006)很重視對法國“半逗律”的引進(jìn)與借鑒。法國十七世紀(jì)古典主義詩論奠基人波瓦洛《詩的藝術(shù)》說:“經(jīng)常把你的詩句按意思分成兩截,在每個半句后面要有適當(dāng)?shù)耐P??!本褪钦f在詩句中間,形成一個大約相當(dāng)半個逗號的停頓規(guī)律,這就是所謂“半逗律”。林庚將這個原理用于中國詩歌,把一個古詩句或一個新詩行,從中劃分為前后兩個部分。

    古代漢語,沒有標(biāo)點表示語音停頓,而是用句讀(dòu )來表示。文字誦讀語意盡處,古人叫“句”,語意未盡,誦時須略作停頓,古人叫“讀”?!邦D”是古代表示音步的語音停頓。而“半逗”是表示大于“頓”而小于“逗”的語音停頓。我國的五言詩“上二下三”、七言詩“上四下三”的傳統(tǒng),實質(zhì)就是“半逗”的運用。也有人反對“半逗律”,說曹植的詩句“豆在釜中泣”,是一個主謂短語(豆泣)中間,插入介賓短語(在釜中)。如果以“半逗律”將其分為上二下三,兩個字頓(音步)都不是詞語了。 其實這種說法是錯誤的,因為他把詩句的語音結(jié)構(gòu)和語法結(jié)構(gòu)混為一談了。

    我們了解了“半逗律”,才能理解古典詩歌中五言詩和七言詩經(jīng)久不衰的原因。中國文學(xué)史中,有文字記載的最早詩歌是二言詩,如《彈歌》:“斷\竹,續(xù)\竹,飛\土,逐\宍(古肉字,指禽獸)。詩句是兩個單音步,只能形成“頓”?!对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集。《詩經(jīng)》以四言詩為主,如《關(guān)雎》首章:“關(guān)關(guān)\雎鳩,在河\之洲。窈窕\淑女,君子\好(hǎo)逑(配偶)?!痹娋涫莾蓚€雙音步,也只能形成“頓”。只有到了東漢文人五言詩的出現(xiàn),詩句中形成了“半逗”。如秦嘉:“浮云\\起\高山,悲風(fēng)\\激\深谷?!逼哐栽娛窃谀媳背娜嗽姼柚械靡园l(fā)展的,詩句中也形成了“半逗”。如鮑照:“心非\木石\\豈無\感,吞聲\躑躅\\不敢\言。”盛唐時期,五言和七言格律詩空前繁榮,是繼《詩經(jīng)》之后我國的又一文化高峰。這也得力于“半逗律”的存在。因為在五言和七言詩句中,“半逗”的前后相差一個單音步,離變化于整齊之中,讀起來就覺得活潑。

    “半逗律”也可解釋六言詩不能發(fā)展的原因。六言的語音結(jié)構(gòu)是“2\2\2”,無法形成“半逗”。如毛主席《給彭德懷同志》:

          山高\路遠(yuǎn)\坑深,大軍\縱橫\馳奔。

          誰敢\橫刀\立馬?唯我\彭大\將軍。

    古典詩歌沒有九言體,也是“半逗律”所決定的。詞也叫長短句,最長的句子是九字句,如李煜:“恰如\\一江春水\\向東流”,句中存在兩個“半逗”,等于二字逗加七言律句。又如九字楹聯(lián):“獨酌舉杯\\太白\\邀明月== -驚濤拍岸\\東坡\\唱大江”,句中也存在兩個“半逗”,等于四字逗加五言律句。所以說舊體不會有九言詩產(chǎn)生。

    總之,由于七律比五律多一個雙音步,不僅表意更豐富,而且聲律更具抑揚頓挫,所以七律為古今詩家所青睞。

【2】七律句式的語法結(jié)構(gòu)。                  

    (1) 現(xiàn)代漢語常規(guī)語序為:(定語)— 主語 ||(狀語)—謂—(補語)|(定語)—賓語 ,即主語在謂語前,謂語在賓語前,定語、狀語在中心語前,補語在中心語后。七律的詩句的常規(guī)語同現(xiàn)代漢語基本上是相同的。下面是七律句式的幾種常見類型:

①名詞謂語句。指名詞性詞語充當(dāng)謂語的句子。例如:

        劉禹錫:“巴山楚水(主)|| 凄涼地(謂)”(名詞性短語作謂語)  

②動詞謂語句。指動詞性詞語充當(dāng)謂語的句子。例如:

        杜甫:“花徑(主)|| 不曾(狀)——緣客(狀)——掃(謂)”  

        祖詠:“萬里(定)——寒光(主)|| 生(謂)| 積雪(賓)” 

③形容詞謂語句。指形容詞性詞語充當(dāng)謂語的句子。例如:

        杜甫:“人事音書(主) || 漫(狀)——寂寥(謂)”(聯(lián)合短語作主語)   

④連謂句。指由連謂短語作謂語或獨立成句的句子。例如:

        李白:“昔人(主) || 已(狀)——乘(謂)——黃鶴(賓)——去(謂)”

⑤兼語句。指由兼語短語作謂語或獨立成句的句子。例如:

        崔顥:“煙波江上(主) ||  使(謂)——人(賓兼主)——愁(謂)”(方位短語作主語)

        蘇軾:“東風(fēng)(主)|| 知(謂)——我(賓兼主)——欲(狀)——山行(謂)”

   (2)七律句式也具有和散文不同的句法特點,主要有三種情況:

①倒裝句。指為了突出某些詞語而顛倒原來語序的句式。例如:

        劉禹錫:“重臨(謂)——事異(賓)|| 黃丞相(主)  ”(謂賓前置)

        黃庭堅:“落木(主)——千山(定)||天(謂)——遠(yuǎn)大(補)”(因平仄關(guān)系,定語后置;“天”名詞使動作謂語)

        杜甫:“香稻 (主)|| 啄余(謂)——鸚鵡(主)——粒(賓)” (此句一般語序應(yīng)為:鸚鵡啄余香稻粒。定語“香稻”前置作大主語,變敘述句為描寫句,起強調(diào)作用。后面主謂短語作謂語。因平仄關(guān)系,將小主語“鸚鵡”后置,就顯得語序混亂。)               

②省略句。指為了修辭的需要而省略某些詞語的句式。例如:

        文天祥:“山河破碎風(fēng)飄絮”(省略比喻詞)

        杜甫:“五溪衣服共云山”(省略副詞“共”后的動詞)

        杜甫:“漫卷詩書喜欲狂”(省略主語,詩人作為敘事描寫的主體,詩中多省略)

        杜甫:“蜀主征吳幸三峽”(省略“三峽”前的介詞)

③緊縮句。指由復(fù)句緊縮而成的句式。例如:

        王維:“白草連山(且)野火燒”(并列關(guān)系)

        許渾:“一上高樓(就)萬里愁”(相承關(guān)系)

        李商隱:“相見時難(而且)別亦難”(遞進(jìn)關(guān)系)

        劉禹錫:“沉舟側(cè)畔(但是)千帆過”(轉(zhuǎn)折關(guān)系)

        李商隱:“(只有)春蠶到死絲方盡”(條件關(guān)系)

        許渾:“山雨欲來(所以)風(fēng)滿樓”(因果關(guān)系)

        韓偓:“若教泥污更傷心”(假設(shè)關(guān)系)

【3】七律句式的表達(dá)方式。

    從表達(dá)方式上分,七律句式有在四種類型:

①敘述句。指以動詞(存在動詞例外)作謂語,敘述人或事物行為變化的句式。例如:

        杜牧:“元載相公曾借箸,憲宗皇帝亦留神?!保ā傲羯瘛?,不及物動詞作謂語)

        白居易:“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄?!保拔飫釉~作謂語)
描寫句。指用形容詞作謂語,描寫人或事物性質(zhì)狀態(tài)的句式。例如:

        高適:“青楓江上秋帆遠(yuǎn),白帝城邊古木疏。”(分別描寫兩地自然景物)

③抒情句。指以抒情的表達(dá)方式抒發(fā)作者感情的句式,多用于尾聯(lián)。例如:

        李白:“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁?!保ㄊ惆l(fā)因浮云蔽日,壯志難伸的憂郁)

        李商隱:“春心莫共花爭發(fā),一寸相思一寸灰!”(抒發(fā)渴望愛情,相思無望的苦痛)

④議論句。指以議論的表達(dá)方式闡明作者觀點的句式,多用于尾聯(lián)。例如:

        杜甫:“諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高?!保ㄊ茁?lián),贊頌諸葛亮的功名和氣節(jié))

        陸游:“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。”(贊頌出師表,間接諷刺南宋朝廷主和派)

 

   

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