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＜會(huì)意＞、＜形聲＞字

小篆：「道」，從

，從首，

謂長行，首：謂面之所向，行之所達(dá)。長行于面之所向與行之所達(dá)之涂，此涂即道。故其本義作「所行道也」解。

其義為：

1. 路曰道，即道路。如《荀子·修身》「道雖邇，不行不至?！?/span>

2. 一定不變之理曰道。如《書經(jīng)·湯誥》「天道福善禍淫」，

又如《中庸》「道也者，不可須臾離也?！?/span>

3. 宇宙萬物的本原、本體曰道。如《老子》「有物混成，先天

地生。寂兮寥兮。獨(dú)立而不改。周行而不殆?？梢詾樘煜履?

吾不知其名，字之曰道?！?/span>

4. 仁義禮樂稱為道。如《論語·陽貨》「君子學(xué)道則愛人，小

人學(xué)道則易使也。」

5. 道德之稱。如《禮記·曲禮》「道德仁義非禮不成」。

6. 善事、美德曰道。如《論語·公冶長》「子謂子產(chǎn)，有君子

之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民

也義。」

7. 意向曰道。如《論語·公冶長》「道不同，不相為謀?！?/span>

8. 方法曰道。如《中庸》「誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣?！?/span>

9. 有德行者曰道。如《論語·顏淵》「如殺無道，以就有道，

何如？」

10. 施行、實(shí)施曰道。如《荀子·議兵》「必道吾所明，勿道

吾所疑?！?/span>

11. 言、談曰道。如《荀子·榮辱》「君子道其常而小人道其

怪?！?/span>

12. 白、申曰道。如道賀、道喜、道歉。

13. 講曰道。如《中庸》「故君子尊德性而道學(xué)問?！?/span>

14. 道家、佛家法術(shù)曰道。如《智度論》「得道者名為道人?！?/span>

15. 道家、道教、信奉道教的人略稱道。

16. 僧侶曰道。如《南史·梁武帝紀(jì)》「道俗五萬余人」。

人生就是一條道路。如何把握方向走好這條道路，深信,是每個(gè)人終生的愿望。但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是每個(gè)人都能輕而易舉的踏上這條康莊大道。因?yàn)樗枰髦堑闹腔叟c努力的學(xué)習(xí)實(shí)踐,才能走上光明的人生大道。

「道」由「

」與「首」相結(jié)合，意含著道要行，而且還要運(yùn)用頭腦,以智能做引導(dǎo)?！?div id="fbwnfa5u" class='imgcenter'>」還有「乍行乍止」解，提醒我們?cè)谌松飞喜灰活櫬耦^奔走，走累了要停下來，走不通的時(shí)候，也要停下回頭看看自己走得對(duì)不對(duì)，有沒有越來越偏離？《中庸》云:「道也者，不可須臾離也?！构室S時(shí)校正方向，不可偏離正道。這就是道的義理。

人生必須走上「正道」，為什么呢？因?yàn)樾暗馈⑴蚤T左道會(huì)引人走入黑暗的歧途。唯有踐履正道，才是人生幸福美滿的保證。而正道必法自然,正道就是自然的運(yùn)行，就是自然的原理原則。如果違背自然之道，人類會(huì)遭受許多的痛苦和災(zāi)難，因?yàn)樾奥肥歉拘胁煌ǖ?，終究還是要回歸自然的。

譬如，一年四季的流轉(zhuǎn)就是自然之道，如果四季錯(cuò)亂，萬物就無法生存；再如，星球有它自然的運(yùn)行軌跡，如果偏離軌道而行，宇宙可能就無以和諧共存。

人亦如此，在世間我們依五倫之道而生存，處在父子之道、君臣（領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)）之道、夫婦之道、兄弟之道、朋友之道上，這一切無不是自然形成的人與人之間的關(guān)系。我們能在人倫的五道上，安其本分、各盡其職、和睦相處、相互合作――就是順應(yīng)自然之道理。否則，父子沖突，夫妻關(guān)系破裂、兄弟相殘，朋友相欺、君臣無義，就要飽受違逆自然之道的傷痛與折磨，我們的社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)「父不父、子不子、君不君、臣不臣」的離經(jīng)叛道之亂象?？梢姟傅馈咕褪俏覀?nèi)粘Ｉ钪凶匀划?dāng)行之理，絕不是誰要強(qiáng)加給我們的。

「正道」是順乎天理、合乎人心的。我們不能背道而馳，自取禍殃。唯有心存正道、時(shí)時(shí)查驗(yàn)自己方向的人，才能昂首闊步走在幸福光明的人生大道上。

祝愿大家都能在這珍貴的人生旅途上，譜寫出一首璀璨的「正道」之歌。

明「道」之后，順乎自然努力落實(shí)，就是「德」的含義。我們將在下期與您一同走入「德」之意境。