世間萬物，
皆有生命與秉性。
無論是一株荒草、一朵鮮花，
還是一灣清泉、一座青山，
都有自身的生命與秉性。
它們和人一樣，
都蘊(yùn)藏著生命的真諦與世間的哲理。
人雖然貴為自然之靈，
但其人性和自然界的物性是相通的，
人性映襯著物性，
物性也折射出人性。
而其中最能折射出人性的物，
則當(dāng)屬玉石。
古語云：言念君子，溫其如玉。
一方美玉，
方寸之大卻集天地之靈性，
化身為君子之德。
君子若羊脂白玉，溫潤(rùn)而澤，仁也；
君子若翠翠青玉，縝密以栗，知也；
君子若烏黑墨玉，廉而不劌，義也；
君子若雍容黃玉，垂之如隊(duì)，禮也。
玉之大氣，人盡皆知，
它從不刻意隱藏自己的綹裂和臟沁。
在數(shù)千年的時(shí)光長(zhǎng)河中，
默默接受山川冰河的洗禮，
逐步摒棄不足并萃取精華。
每一方玉石，
都是大自然的結(jié)晶，
都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，
毫無保留地把自己展現(xiàn)給人們，
訴說著自己的喜怒哀樂，
真實(shí)自然不矯揉造作，
沒有絲毫的隱瞞和心計(jì)，
這就是胸懷和德性，
它成為一種人性文化的注解。
玉之秉性為溫其如玉，
亦是做人的最高境界，
是人生閱歷和人性修為的融合。
也就是說，
玉性即人德。
君子無故玉不離身，
君子佩玉不是為了裝扮自己，
而是以玉來規(guī)范自己的言行操守。
玉溫潤(rùn)光澤、謙卑自律，
從不傷人肥己，招搖撞騙；
玉堅(jiān)實(shí)厚重，厚積薄發(fā)，
從不流于淺表，沽名釣譽(yù)。
做君子之人，
行君子之事，
當(dāng)有玉之品德。
所以，
不妨先和一方美玉為伴，
在日升月落時(shí)，
在天涯路遠(yuǎn)時(shí)，
看流云過際，
看庭前花落，
讓玉的閑靜溫雅注入你的靈魂，
使自己成為溫其如玉的君子。
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