調(diào)整情緒變化可以治病
中醫(yī)認(rèn)為情緒過(guò)度變化可以引起疾病，但可以利用情志相勝理論來(lái)治療疾病。中醫(yī)學(xué)很早就應(yīng)用了心理療法，稱(chēng)之為“意療”。心理學(xué)治療尤其對(duì)于精神方面的疾病是必不可少的，并往往能收到比藥物治療更好的效果。古代醫(yī)家對(duì)此有許多論述。如《東醫(yī)寶鑒》中說(shuō):“欲治其疾，先治其心，必正其心，乃資于道。使病者盡去心中疑慮思想，一切妄念，一切不平，一切入我悔悟……頓然解釋?zhuān)瑒t心地自然清凈，疾病自然安痊，能如是則藥未到口，病已忘矣”。明《本草經(jīng)疏》中說(shuō)“以識(shí)遣識(shí)，以理遣情，此即心病還將心藥醫(yī)之謂也。吳師機(jī)《理瀹駢文》中說(shuō):“情欲之感，非藥能愈，七情之病，當(dāng)以情治”。中醫(yī)學(xué)歷來(lái)重視心理因素在治療中的重要作用，并創(chuàng)立和積累了許多心理治療的科學(xué)方法。
1）情志相勝療法
《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》與《素問(wèn)·五運(yùn)行大論》都?指出“怒傷肝，悲勝怒”；“喜傷心，恐勝喜”；“思傷脾，怒勝思”；“憂(yōu)傷肺，喜勝憂(yōu)”；“恐傷腎，思勝恐”。這種糾正情志異常的方法，是中醫(yī)精神治療的原則，也就是“情志相勝”的基本精神。就是有意識(shí)地采用另一種情志活動(dòng)去控制或調(diào)節(jié)因某種刺激而引起的疾病，從而達(dá)到治愈疾病的目的。
2）移情易性療法
移情易性，目的是分散病人對(duì)疾病的注意力，把注意力轉(zhuǎn)移到其他地方，或者改變其周?chē)h(huán)境，避開(kāi)不良刺激所在，使其從某種情感轉(zhuǎn)移到另外的人或事上，或者通過(guò)談心、學(xué)習(xí)使其改變情操，這就是所謂移情易性?！杜R癥指南醫(yī)案》中說(shuō):“情志之郁，由于隱性曲意不伸……蓋郁證全在病者能移情易性”。具體方法則因人因病而宜，分別采用不同的方法，如用唱歌、書(shū)法、繪畫(huà)等陶冶情操，從而達(dá)到治愈疾病的目的。
3）順情從欲療法
《素問(wèn)·移精變氣論》指出:“系之病者，數(shù)問(wèn)其情，以從其意”。這也是心理療法之一。在人類(lèi)社會(huì)中，衣食住行等是必要的生活物質(zhì)需求，而這些必要的生活物質(zhì)愿望得不到滿(mǎn)足，從而導(dǎo)致精神情志的改變，在治療中僅靠說(shuō)服開(kāi)導(dǎo)，移情易性則達(dá)不到治療目的，還需得到社會(huì)必要的支持，朱丹溪曾說(shuō):“傳云:飲食男女，人之大欲從焉，所關(guān)甚大，飲食之欲，于身尤切”。在當(dāng)前優(yōu)越的社會(huì)制度下，“順情從欲”這條治則，社會(huì)為我們創(chuàng)造了可行性條件。如天災(zāi)人禍造成情志失常，通過(guò)集體的關(guān)懷，社會(huì)的救濟(jì)等，這都是順情從欲的治療措施。
4）語(yǔ)言誘導(dǎo)療法
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