古人云“書讀百遍，其義自見”，我國(guó)著名先賢老子的《道德經(jīng)》是我國(guó)的文學(xué)著作，道德經(jīng)講的東西太多了，可以闡釋的層次也非常豐富。換句話說，它簡(jiǎn)直沒有流傳不廣的理由。當(dāng)然也因?yàn)樗邆涞臒o比豐富的闡釋層次，所以關(guān)于談?wù)撨@本書的話題，也是非常豐富。
而老子其中闡述了自己對(duì)修身、治國(guó)等方面的種種見解，每一句拿出來都非常經(jīng)典，其中蘊(yùn)含著大智慧。今天小編跟大家分享其中4條，希望可以讓您有所感悟。
一、圣人常無心，以百姓心為心
釋義：圣人沒有固定不變的意志，而是以百姓的意志為意志。
這句話的后面是“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善?！崩献诱J(rèn)為，真正的圣人，在別人以善良之心相待時(shí)，能夠以善良之心回報(bào)，在別人以不善之心回報(bào)時(shí)，也能以善良回報(bào)，也就是所謂的“以德報(bào)怨”，能夠做到這個(gè)程度的人，才是真正的大胸懷。
二、知者不言，言者不知
釋義：知道萬物變化無窮無常的人，也就知道不能描述其本質(zhì)，故而不言。
這句話比較淺顯的意思是指智慧的人一般是不會(huì)多說什么的，反而那些什么都不懂的人，喜歡到處賣弄自己的聰明才智，也就是所謂的“思想的巨人，行動(dòng)的矮子?！闭嬲兄腔鄣娜耍闹凶杂星疔?，而肚子里沒有東西的人，往往需要用與語(yǔ)言來掩飾自己的無知。
三、天下萬物生于有，有生于無
釋義：天下萬物的存在是有名有形的，但有名有形的萬物必定要以無名無形的“道”作為根源，無才是天下萬物的本源。
老子認(rèn)為，這里的“有”和“無”并不矛盾，就像陰陽(yáng)一樣，兩者相互對(duì)立統(tǒng)一，但又相互依存轉(zhuǎn)化。任何事物都是從無到有，再?gòu)挠械綗o，之間相互交替變動(dòng)。也就意味著你擁有了什么東西，與此同時(shí)，你也失去了一些東西。同樣的，你失去了某些東西，在一定程度上也得到了一些東西，“塞翁失馬，焉知非?！本褪侨绱恕?/p>
四、圣人終不為大，故能成其大
釋義：圣人始終不自以為大，所以能成就大事。
“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！崩献诱J(rèn)為所有的大事，都是由小事積累的。要解決問題，須從簡(jiǎn)易處入手；成就大事，須從小處著眼。天下看似困難的事情，無一不是從容易的地方開始做起，而做成大事，又無一例外的從細(xì)微的事開端。
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