題詠節(jié)庵居士《墨竹圖》
祖詩書斷續(xù)，歷世畫垂廊。
篩日斑危石，梳云服淡妝。
幽篁和悅鳥，堅節(jié)等閑霜。
墨浸汗青帙，悠悠輝圣堂。
201.3.19
步韻和文龍兄題拙作《墨竹圖》
硯田方種竹，高韻繞房廊。
倚石皆清骨，凌虛只淡妝。
風(fēng)添林野緒，月白板橋霜。
把酒托毫素，悠然居草堂。
侯堅兄此作先述竹圖，次詠竹枝，遞描竹境，結(jié)于筆紙書香畫竹之文事，首尾相銜，篇章一氣呵成，意境竹影婆娑。首聯(lián)“硯田”語，筆耕之地，畫竹始成，滿室清芬翠色也。次聯(lián)述畫中竹枝情致，托根于石叢，挺拔于青靄，儼然隱逸者也。三聯(lián)溯憶畫竹采風(fēng)之際，流連山野，月夜霜晨，閱竹千百叢而反復(fù)千百遍也。尾聯(lián)述畫竹、愛竹、友竹之心，解竹之性始能為之也，“悠然居草堂”語，雅志素行，深見詩者與竹靈性相通也！
步韻文龍題節(jié)庵居士《墨竹圖》
齋居耽墨竹，青節(jié)影風(fēng)廊。
郁藹當(dāng)持酒，蕭騷勿弄妝。
虛懷繁化簡，寡欲月飛霜。
但有修篁傍，貞心入靜堂。
飛駿兄此作扣題圖之旨，善于鋪陳發(fā)揮，游刃于虛實之間，清雅出塵，意境高邈。首聯(lián)“齋居”語，義本多解，因切“節(jié)庵居士”題意，是指方外素凈之地也，居處畫中竹影，自有清穆之氣。次聯(lián)與竹共語，詠竹之形也，對蔥郁而共酌，聞葉動而收心，竹林幽趣不同名狀。三聯(lián)述竹韻，簡潔自持，安然靜處，竹韻氣象森嚴(yán)也。尾聯(lián)以“靜堂”照應(yīng)“齋居”，意本同流，齋居述其自然之性，靜堂則含有修為精進(jìn)之意，兩者俱為“不可一日無此君”之注腳也。
依文龍先生韻題節(jié)庵居士《墨竹圖》
宜從君子劍，落拓板橋霜。
玉管傳湘女，金聲入太常。
凌云風(fēng)叵測，撥節(jié)綠賁張。
素有低頭葉，無名契老莊。
忠凱筆下之竹，神思之動，勢如躡云穿峽；意態(tài)之靜，宛若月泄空山。首聯(lián)述竹之形，英風(fēng)銳氣，豪邁挺拔。次聯(lián)述竹之禎，為清越之聲，顯吉慶之兆，“太常”，取其喜神之義也。三聯(lián)述竹之雄魂，“風(fēng)叵測”語，襯托其披堅而無畏也，“賁張”，極言生命力強(qiáng)悍。尾聯(lián)“低頭葉”語，神形兼?zhèn)?，述竹之底蘊(yùn)也，內(nèi)斂去躁，心如明燭，無為而為，奉一身于世人則毫無所吝，竹之形跡，近于道矣。
次韻文龍兄題節(jié)庵居士《墨竹圖》
釣月凝清氣，啼煙繞曲廊。
離離巖借韻，點(diǎn)點(diǎn)墨勻妝。
鳳尾輕梳雨，龍須淡拂霜。
虛心藏勁節(jié)，戛玉入琴堂。
才揚(yáng)兄此作極富動感，物象紛繁，扣題蜻蜓點(diǎn)水，布局波瀾起伏。首聯(lián)以“釣月”、“啼煙”狀寫竹枝月下橫斜、竹林薄霧輕紗，極為傳神。次聯(lián)以竹石相偕作過渡，以“墨勻妝”輕巧切入題圖之旨，畫幅兀在眼底也。三聯(lián)寫審視竹枝之趣，其寫竹圖耶寫實竹耶？在虛實會意之間，“鳳尾、龍須”熟而不俗。尾聯(lián)贊竹品性，“戛玉入琴堂”語，于褒揚(yáng)竹性清雅出塵之際，亦隱喻畫師懷抱金玉卓爾不凡也。
步韻文龍兄題節(jié)庵居士《墨竹圖》
落拓真君子，青衫入畫廊。
梳風(fēng)依醉石，篩月試玄妝。
笛奏廣陵曲，魂噙楚劍霜。
虬龍飛筆意，清氣滿華堂。
恩揚(yáng)兄此作多以名物具象入句，視聽逼真，神采飛揚(yáng)，構(gòu)筑情境深有妙趣。首聯(lián)述竹圖入眼整體觀感，其竹端方厚樸，盡帶儒雅之氣也。次聯(lián)述竹枝形態(tài)，披風(fēng)于石叢，隱約于月底，“梳風(fēng)、篩月”，細(xì)繪枝葉疏朗也。三聯(lián)“廣陵曲”語，取其清越而非肅殺之意，“楚劍”語，狀竹葉鋒芒隱現(xiàn)。尾聯(lián)回照起句，從意境內(nèi)在層面贊譽(yù)竹圖，既大氣磅礴，亦豐致精微。借用熟典，暢而不滯，甄選得宜也。
依文龍兄韻題節(jié)庵居士《墨竹圖》
竿瘦枝疏朗，山中歲月長。
青青持本色，淡淡散幽香。
立地根莖穩(wěn)，由他雪雨狂。
貞心塵外品，無意入華章。
林楨兄筆底“此君”，山野之竹也，趣旨所寄，潔身遠(yuǎn)俗，守本自強(qiáng)，自成一家之言。首聯(lián)直切山竹主題，述其清寒迄今久之。頷聯(lián)、頸聯(lián)四句分說山竹“四品行”，葆其天真、重其節(jié)操、貧賤不移、威武不屈，意近孟子“此之謂大丈夫”之語。尾聯(lián)以山中為“塵外”之地，述山竹高志幽懷之“貞心”，“無意入華章”可向兩處延伸，其一謂詩者心同此竹，逃世而不沉淪；其二謂眼前墨竹圖，質(zhì)樸畫風(fēng)盡見畫師高士本色也。
和文龍兄題詠節(jié)庵居士《墨竹圖》
流水穿花榭，清香繞竹廊。
幽裁千里月，翠織四時妝。
亮節(jié)閑云雨，高風(fēng)傲雪霜。
不爭塵俗色，長愿輔蘭堂。
2017.04.02于聽墨軒
澤華兄此作以“君子不爭”為旨，闡發(fā)竹枝的別樣境界，詩人眼中，“力不能爭”與“有所不爭”大異其趣。起句興，以周圍欣榮氣息托出竹廊得其“地利”。頷聯(lián)寫竹林幾乎是在屯集月光、竹衣終年受到眷顧被賜以翠綠，盡得“天時”，“裁”、“織”等詞都含有主動作為的意思。頸聯(lián)寫竹的高風(fēng)亮節(jié)，一是靜氣一是堅韌，這是竹的“本色”。尾聯(lián)寫竹的追求“人和”之心，擯棄俗世一切紛擾，依圍于“蘭堂”共享和諧與靜美。
步文龍兄韻題詠節(jié)庵居士《墨竹圖》
淋漓揮墨竹，雅韻繞筠廊。
剛直青云志，婆娑翠髻妝。
低頭葉凝露，持節(jié)月飛霜。
君子俗塵遠(yuǎn)，清風(fēng)過草堂。
2017年4月2日
明富兄此作述竹之美雅，表竹之名節(jié)，予竹枝以各色人情，非單純以竹喻君子也。首聯(lián)述竹圖本體，筆勢揮灑恣縱，紙上枝節(jié)幾欲破壁而下，靈動之竹也。次聯(lián)述竹竿勁直，林表懷柔，謂竹剛?cè)嵯酀?jì)、順時通變也。三聯(lián)以竹枝低昂之態(tài)，寫竹有所為有所不為之節(jié)操也。尾聯(lián)“君子”語，雙指竹與有德之士，述竹則指樸素天然，述人則指怡然獨(dú)處；“清風(fēng)”語，謂草堂主人擇竹為鄰，得天地靈氣也。
依韻文龍兄題詠節(jié)庵居士《墨竹圖》
碧玉雕成骨，煙云剪作妝。
歲寒風(fēng)不折，夜雨夢無傷。
心自虛懷遠(yuǎn)，身因素處芳。
懶同花競勝，高節(jié)引疏狂。
里杰兄此作以竹喻人，其軒昂氣宇、幽壑懷抱，儼然落拓不羈之士也。首聯(lián)以竹枝類比裝束，清奇士子，衣袂飄飄，風(fēng)度殊勝于人。次聯(lián)以苦境襯托堅志，沐風(fēng)櫛雨，沖寒守寂，神色恬然自若。三聯(lián)以竹性形容寡欲，志存高遠(yuǎn)，儉素不華，內(nèi)心自由自在。尾聯(lián)以高枝表述氣概，惟其不爭，無拘無束，自可睥睨萬物也；“疏狂”語，本飛揚(yáng)馳縱之態(tài)也，前有多重鋪墊，故此處蘊(yùn)含超然不群之意也。
次韻文龍兄題節(jié)庵居士《墨竹圖》
墨走幽篁舞，清風(fēng)潛入廊。
實虛涵若谷，濃淡總宜妝。
春上佐香色，秋前凝玉霜。
襟懷莫如此，足以掛明堂。
王平兄此作行文輕捷跳躍，狀比生動奇異，漸次深入，切題含蓄。首聯(lián)寫墨竹圖張于廊壁，清秀之狀呼之欲出也。次聯(lián)寫竹枝疏密錯落、竹影層次遠(yuǎn)近色調(diào)深淺和諧也。三聯(lián)為想象語，竹之氣質(zhì)，隨春、秋而變，散香則細(xì)潤，凌寒則沉靜，始終不失儒雅風(fēng)度也。尾聯(lián)總括上文盛贊竹之德行也，“襟懷”、“明堂”皆與人事相關(guān)，謂竹之德行足堪示范、教化人心也；一“掛”字，指畫無疑，則又宛轉(zhuǎn)切題稱頌節(jié)庵居士畫筆如神也。
步和文龍先生題詠節(jié)庵居士《墨竹圖》
颯颯千竿竹，青云隱屧廊。
臨窗揚(yáng)翠袖，對影寫朱妝。
石漏風(fēng)清夢，陰濃榻起霜。
寒簫吹月落，心宇亮堂堂。
錦華此作竹軒仕女圖也，以竹蔭為布景，述閨中之幽獨(dú)，清愁如水。首聯(lián)“屧廊”語，豪華廊宇也，見主人特定身份。次聯(lián)寫梳妝，“臨窗”獨(dú)舞，對鏡施丹，似有所候也。三聯(lián)寫居處清幽，竹石蕭然如夢，無人造訪也。尾聯(lián)以“寒簫”寓主人心境寂寥，臥榻長夜難眠，“心宇亮堂堂”句，謂主人月夜神馳，思憶往日春和景明之時與人伴游也。此作一路想象，以環(huán)境演繹故事，構(gòu)思獨(dú)異。
步韻文龍兄題詠節(jié)庵居士《墨竹圖》
窗前千簇竹，瑞氣繞書廊。
出土明高節(jié)，凌空亮淡妝。
寒飛千尺玉，韻灑一林霜。
歲晚共三友，蒼蒼映草堂。
計明兄此作詠竹詩也，視野開張，氣象宏大，多有虛擬、隱語之趣。首聯(lián)“繞書廊”語，極言雅室周遭多竹也。次聯(lián)寫竹之形，“高節(jié)”與“凌空”意雖近似，前者表其長勢，后者表其姿容也。三聯(lián)寫竹之勢，林冠之上，日則垂蔭，夜則浮月也；“韻灑”語，亦可解為寒意紛紜，因前句已述，故知其為月色也。尾聯(lián)寫竹耐寒之性，“三友”中有松在焉，松習(xí)于山嶺植根，則此“草堂”隱指山居之境也，此說亦有個性。
步韻文龍先生題節(jié)庵居士《墨竹圖》
簫聲吹瘦韻，佳氣入軒廊。
有節(jié)生清骨，無塵遠(yuǎn)媚妝。
懷虛千古事，月淡萬枝霜。
多少凌云意，毫端聚一堂。
瑞花女史此作多用通感比擬之法，化虛為實，寫出竹枝神形氣韻不盡之意。首聯(lián)寫竹軒清靜，“瘦韻”狀其幽、“佳氣”譽(yù)其倩，比況饒有新意。次聯(lián)寫竹枝素雅，“清骨”、“媚妝”本屬虛無之體，經(jīng)語境襯托，似有可感者。三聯(lián)寫竹韻悠揚(yáng)，“千古事”，既指竹性天然如此，亦指千載而下詠嘆之文事滔滔不絕。尾聯(lián)切題詠墨竹圖也，竹勢鋒芒峭拔，畫家妙加點(diǎn)染，滿紙豪氣縱橫，贊佩之意有擊節(jié)之聲。
依文龍先生韻題詠節(jié)庵居士《墨竹圖》
東坡居適物，圣手腹中詳。
斑淚思堯舜，清聲引鳳凰。
懷仁固空谷，抱節(jié)久經(jīng)霜。
蘊(yùn)藉文人趣，終歸大雅堂。
亞明此作先述竹之文典，次寫竹之氣骨，最后以文士畫竹傳其清韻作結(jié)，落實題圖之旨。首聯(lián)寫東坡與竹，“居適物”，竹與人相得益彰也，“腹中詳”，指落筆之先胸有成竹也，皆著墨于“雅”。次聯(lián)述娥皇、女英哭舜之事，圣人妻女，斑竹傳其“貞”也。三聯(lián)詠竹性，懷抱虛心，堅韌禁寒，為有高“節(jié)”也。尾聯(lián)述竹之“格”，磊落不阿，一竹而千萬文思，最堪高潔之士寄托情懷；今觀節(jié)庵居士墨竹圖，大起悅賞之心。此作布局后浪追前，起伏相扣，大佳。
步韻和文龍兄弟題詠節(jié)庵居士《墨竹圖》
影壁起幽篁，清風(fēng)過曲廊。
疑聽酣擊缻，復(fù)見淡描妝。
輕靄縈山澗，柔梢拂冷霜。
雛雞墻角鬧，恍悟是華堂。
黃冠兄此作寫竹枝清虛自在，是處宜生，寄寓人生蓬勃穩(wěn)健之情也。首聯(lián)寫園林之竹，檐廊亭榭，清香淡影散漫其中也。頷聯(lián)寫近處賞竹聲色，風(fēng)敲有韻，顏如青衣素淡也。頸聯(lián)寫遠(yuǎn)望，遍山漫谷皆竹也，林表涌翠凝寒，與上聯(lián)“淡描妝”迥然易趣。尾聯(lián)寫“竹喧”也，雛雞爭食，屋主必在左近，竹院生機(jī)盎然，似聞高雅之士吟哦之聲也。此作精心安排層次，意在明朗駐足觀竹之情境，強(qiáng)調(diào)人境之竹尤堪珍愛。
步韻題詠節(jié)庵居士《墨竹圖》
風(fēng)撩青翠逝，涼意瀉回廊。
個個修長體，竿竿黑白妝。
未能留重露，何忍抹層霜。
借助仙家筆，輕松上殿堂。
這首詩緊扣《墨竹圖》畫中竹意，描繪竹的形態(tài)，詠嘆竹的精神，最終轉(zhuǎn)回到對竹圖的贊美。首聯(lián)開門見山寫時令環(huán)境，也是對畫面竹枝的整體觀感，寒涼之中竹叢趨于淡靜。頷聯(lián)寫墨竹的個體以及彼此和諧的共性，從形體到顏色，以“平淡”進(jìn)行鋪墊。頸聯(lián)寫墨竹的表層，素潔而無霜露附著，同樣在突顯墨竹“平淡”一面。尾聯(lián)“仙家筆”大有異軍突起的味道，指現(xiàn)實中平淡無奇的竹枝經(jīng)過畫家妙筆點(diǎn)染，神采煥發(fā)，堂而皇之登上大雅之堂，這種先抑后揚(yáng)的手法堪稱夸贊有術(shù)。
題詠節(jié)庵居士《墨竹圖》
謙謙千萬意，簇簇爽筠廊。
沐雨舒高節(jié)，任風(fēng)卸淡妝。
時人頻入陣，韌筆敢凌霜。
誰忌墻頭草？清心自亮堂。
這首詩通過描繪竹的外形與氣質(zhì)，表達(dá)了一種積極向上、百折不撓的人生態(tài)度。首聯(lián)用“謙謙”帶出竹子“君子”的美譽(yù)，并用以狀寫竹枝沉著清素的樣貌，竹蔭如簇。次聯(lián)寫竹枝沐風(fēng)櫛雨，展現(xiàn)出從容淡定的風(fēng)度。三聯(lián)表述畫家畫竹的場景，深入竹林，仔細(xì)觀摩，從而精湛地摹寫出竹子昂揚(yáng)的氣派。末聯(lián)寫竹的情操，不羨慕也不在意“墻頭草”的投機(jī)勢利，只會按照自己的本性清白度世。
用文龍兄韻題節(jié)庵居士《墨竹圖》
臨水娟娟影，吟風(fēng)淡淡妝。
虛懷生直節(jié)，皓月照回廊。
甘筍含朝雨，香蘆沐晚霜。
清貧饞太守，千畝在心堂。
觀旺這首詩有兩個特點(diǎn)，一是著重寫竹趣，一是就竹枝的連帶關(guān)系加以拓寬。起聯(lián)以擬人法寫竹姿，水岸風(fēng)前搖曳顧盼。次聯(lián)寫竹性，兼顧描寫竹林的所處環(huán)境。三聯(lián)寫竹筍，同時描寫竹林中的其他伴生草木。以上兩聯(lián)通過關(guān)聯(lián)性延展，大大強(qiáng)化竹林的縱深感與鮮活性。尾聯(lián)裁剪蘇東坡原句，敘述蘇軾與文同的清廉故事，其事與竹相干，就勢以竹為載體歌詠前賢廉潔奉公、親近大自然以及豁達(dá)樂觀的高貴品質(zhì)。
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