（俄查村是目前海南黎村中保存最完整、規(guī)模最大、形態(tài)最原始的黎族聚居的村落。）
自唐朝開(kāi)始，黎族和嶺南其他民族一起被泛稱為“里”、“蠻”、“俚”、“僚”等。“黎”這一專有族稱始于唐末，到宋代才固下來(lái)。黎族也是中國(guó)嶺南民族之一，主要聚居在海南省中南部的瓊中縣、白沙縣、昌江縣、東方市、樂(lè)東縣、陵水縣、保亭縣、五指山市、三亞市等七縣二市之內(nèi)，其余散居在海南省的萬(wàn)寧、屯昌、瓊海、澄邁、儋州、定安等市縣。以農(nóng)業(yè)為主，婦女精于紡織，“黎錦”、“黎單”聞名于世。
黎族沒(méi)有形成統(tǒng)一的宗教信仰，各地均以祖先崇拜為主，也有自然崇拜，個(gè)別地區(qū)還殘留著氏族圖騰崇拜的痕跡。黎族信鬼，特別是祖先鬼，祭祖先是黎族的重要宗教活動(dòng)，以求祖先保家人平安。 黎族人以前為追念黎母繁衍黎人的偉績(jī)，并告誡后人，女子繡面、紋身是祖先定下來(lái)的規(guī)矩，女人若不繡面、紋身，死后先祖不相認(rèn)。當(dāng)然，這種習(xí)俗已基本消失，僅在偏僻地區(qū)能夠見(jiàn)到。
黎族有語(yǔ)言無(wú)文字。黎語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系的一種語(yǔ)言，不同地區(qū)方言不同。在接近漢族的地區(qū)和各民族雜居的地方，黎族群眾一般都能講漢語(yǔ)（指海南方言）、苗語(yǔ)等，同時(shí)黎語(yǔ)也吸收了不少漢語(yǔ)的詞匯，尤其是解放后吸收的有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面新詞匯就更多了。黎族沒(méi)有本民族文字，建國(guó)后逐漸通用漢文。
黎族人民在千百年來(lái)的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中，根據(jù)自然地理、氣候條件、建筑材料及技術(shù)水平，因地制宜地創(chuàng)造了黎族傳統(tǒng)獨(dú)具特色的居住房屋--船形屋，它是以茅草為蓋、竹木為架的簡(jiǎn)易茅草屋。它是黎族人民傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶。
傳統(tǒng)船形屋的構(gòu)造，是以格木、竹子、紅白藤和茅草為建筑材料，房屋的骨架用竹木構(gòu)成，十分原始和簡(jiǎn)單。它屬于傳統(tǒng)的竹木結(jié)構(gòu)建筑。黎族茅草屋主要有兩種樣式。它們?yōu)榇挝莺徒鹱中挝荨４挝萦懈呒艽挝菖c低架（落地式）船形屋之分。外形象船篷，拱形狀。用紅、白藤扎架，上蓋茅草或葵葉。金字形屋以樹(shù)干作為支架，竹干編墻，再糊稻草泥抹墻。房屋的大小一般由人口或經(jīng)濟(jì)能力來(lái)決定。生活起居全部都容納在這樣的空間里。
（美孚黎族傳統(tǒng)服飾）
黎族服飾風(fēng)格也很獨(dú)特，沒(méi)有季節(jié)之分。黎族男子一般上身穿無(wú)領(lǐng)對(duì)胸?zé)o紐扣麻衣，腰間前后各掛一塊麻織長(zhǎng)條布，頭上纏紅布或黑布，形狀有角狀和盤(pán)狀。婦女的裝飾一般穿對(duì)襟或偏襟，直領(lǐng)或圓領(lǐng)上衣，上衣邊沿繡花，并綴以貝殼、銅錢(qián)、穿珠等飾品。黎族女性習(xí)慣頭帶花巾，下身穿筒裙，再加上頭發(fā)扎成球形，黎族婦女以前有紋身的傳統(tǒng)習(xí)慣，現(xiàn)已不多見(jiàn)。再加上插上個(gè)銀簪或者骨簪。每年三月三，黎族人民都會(huì)穿上他們獨(dú)特的服飾為大家展示他們獨(dú)特的魅力的。
黎族實(shí)行一夫一妻制的父系小家庭，兒女成年后即住在屋外的“寮房”里?；楹笃拮右唤?jīng)在夫家定居，夫妻便與父母分居別炊。建國(guó)前多早婚，由父母作主，但婚前司以自由談戀愛(ài)。盛行婚后不落夫家(婚后新娘返回娘家居住一、二年乃至七、八年后，才定居夫家)的風(fēng)俗。非婚生子女不受歧視。離婚和寡婦再嫁比較自由。
黎族由于地處亞熱帶，飲食比較簡(jiǎn)樸，以大米、番薯、玉米為主食，多以狩獵、采集所得為副食，只種少量蔬菜，且多從漢區(qū)引種。黎族傳統(tǒng)美食有"竹筒飯"、"雷公根"、"祥"，而且"祥"只有在節(jié)慶或貴客登門(mén)時(shí)才能吃到，有"魚(yú)茶"和"肉茶"兩種。黎家人還喜愛(ài)吃鼠肉，無(wú)論是山鼠、田鼠、家鼠、松鼠均可捕食，家家都有竹制捕鼠器，一次安裝幾十付，第二天便可捕到幾十只鼠。
黎族人在節(jié)日、婚娶、入新屋、生育、社交等活動(dòng)，都要擺席設(shè)宴飲酒。平時(shí)迎賓會(huì)客也以飲酒為情禮，敬酒對(duì)歌常通宵達(dá)旦。所有，黎族同胞大多嗜酒，所飲之酒大多是家釀的低度米酒、番薯酒和木薯酒等。用山蘭米釀造的酒是遠(yuǎn)近聞名的佳釀，常作為貴重的禮品。黎家人常用這種酒款待貴賓。有的地方習(xí)慣以小竹管吸酒敬客。
海南省黎族在招待客人還有一套飲食禮儀。用餐時(shí)，對(duì)男客先酒后飯，對(duì)女客先飯后酒。賓主分開(kāi)對(duì)坐。請(qǐng)酒時(shí)，主人先雙手舉起酒碗向客人表示請(qǐng)酒，然后自己把酒一飲而盡。接著，把米酒逐個(gè)捧給客人，客人把酒喝完后，主人還給每個(gè)嘴里送一口肉菜，表示尊敬。通常，主人只陪客人喝酒，不陪客人吃飯，怕客人不好意思把飯吃飽。
黎族同胞平時(shí)非常喜歡嚼檳榔，吃法是將檳榔削成瓣，用栳葉包住，配上石灰膏和煙絲，放入口中細(xì)嚼，可使人像喝了酒、面色發(fā)紅，精神煥發(fā)。常吃檳榔還有防病治病和美容的功效，故黎族同胞視檳榔為健體長(zhǎng)壽食品。
黎族大多數(shù)節(jié)日與漢族相同，如春節(jié)，與漢族過(guò)春節(jié)的情形基本一致。過(guò)春節(jié)前，家家年飯、釀年酒，舂“燈葉”（即年糕，也吃糯米餅）。燈葉可存放一段時(shí)間，即變得很堅(jiān)韌，可用利刀切片，再烤或炸，別有風(fēng)味。有些地區(qū)的黎族同胞還包一種沒(méi)有肉餡的過(guò)年粽子。除夕傍開(kāi)始祭拜祖宗，吃年飯，喝年酒。初一都要閉門(mén)守在家中，初二才出門(mén)訪親探友，或上山打獵，或下河摸蝦，并舉行各種具有民族特色的喜慶活動(dòng)，直至正月十五才告結(jié)束。
海南省黎族人民最盛大的民間傳統(tǒng)節(jié)日是黎族三月三日（農(nóng)歷三月初三），也是黎族青年的美好日子，又稱愛(ài)情節(jié)、談愛(ài)日，黎語(yǔ)稱“孚念孚”，每年農(nóng)歷三月初三舉行，是海南黎族人民悼念勤勞勇敢的祖先、表達(dá)對(duì)愛(ài)情幸福向往之情的傳統(tǒng)節(jié)日。
黎族“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一個(gè)傳說(shuō)，每逢這天，青年男女要穿戴著美麗的民族服裝，男的手執(zhí)黑傘，攜帶山蘭酒，女的手提小腰簍，巾藏糯米餅、曬干的臘肉等，到傳說(shuō)中的娘母洞前祭拜祖先，然后一起吃帶來(lái)的食物，共同娛樂(lè)，相看意中人。相中后，男女雙方對(duì)歌互訴心曲，吃一種嵌入糖心的“燈葉”糕餅。
在每年的農(nóng)歷七月十四日，黎族人都要舉行民間祭祖活動(dòng)。這天，各家各戶殺雞買(mǎi)肉并以五色紙剪成紙衣祭祀祖先。晚上，每戶人家由小孩在家門(mén)口插上幾枝香，以祭那起無(wú)人供祭的祖先。
在海南省黎族地區(qū)還有一種特別的習(xí)俗禮儀，叫做“和解禮儀”，黎語(yǔ)稱為“蕊岔”，意為“給好眼色”。械斗雙方，若想停戰(zhàn)講和，言歸于好，就各派一名寡婦出面充當(dāng)調(diào)解員。 雙方同時(shí)也各出一位代表。寡婦先把若干個(gè)銅錢(qián)投入一盆清水中，雙方代表從水中取出銅錢(qián)，互相揩抹一下對(duì)方的眼睛。然后，互相接過(guò)雙方的錢(qián)往腦后拋掉。最 后，互相敬酒，以示和解。
黎族喪葬儀式各地不同，接近漢區(qū)的有停棺打醮、看風(fēng)水擇地起墳的風(fēng)俗。
在海南黎族，當(dāng)病人在彌留之際，家中人仍要喂水喂飯，表示孝敬。親人離世后，以鳴槍報(bào)喪，親友們?cè)谝黄鹕塘繂试醿x式。寨中親鄰抬豬、挑酒前來(lái)相助。給死者洗身?yè)Q上新衣服，衣服必須反著穿。死者如果是女性，還要在其臉上抹上灶底黑灰，以示生前勤勞，到了陰間會(huì)歡迎。
黎族人認(rèn)為生前不做棺木，認(rèn)為不吉利。人死后，要由眾兄弟上山伐木制棺木。棺木按黎家習(xí)規(guī)分為四等，一等棺木用荔枝、黑墨、山絲等好木質(zhì)制做，使用者喪事以殺牛為祭口，其余三種以殺豬為祭品。二等是用樹(shù)皮制做，三等是用竹子編制的竹棺，四等是露兜席棺。
黎族人還相信鬼魂無(wú)處不在，而且會(huì)害人，所以對(duì)包括祖先鬼魂在內(nèi)的所有鬼魂都十分懼怕。因此合畝地區(qū)死者葬在氏族的公共墓地，以獨(dú)木棺土葬，不筑墳立碑，葬后不再祭掃。
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