毛主席是我國的偉大領(lǐng)袖，自古英雄總有美人傾慕，他也不例外，毛主席一生經(jīng)歷四次婚姻，賀子珍就是他的第三任妻子。
二人的夫妻生活雖然偶有爭吵，倒也還算美滿平靜。但是這平靜的生活，卻被一個美國外來客——史沫特萊的一拳頭，給攪得雞犬不寧，這一拳頭還直接導(dǎo)致了賀子珍和毛主席關(guān)系的破裂。
一個是來中國采訪共產(chǎn)黨人，把種種西方新事物帶入延安革命隊伍的美國記者，一個是為毛主席生育了三子三女的偉人的妻子，井岡山的第一位女黨員。
交集只有毛主席一人的史沫特萊與賀子珍兩人，到底產(chǎn)生了什么矛盾，史沫特萊又為啥用拳頭把賀子珍眼睛打腫？這場誤會還得從一種當(dāng)時在軍隊中風(fēng)行一時的舞蹈——交際舞說起。
開放女記者惹爭議
1937年1月底，美國記者艾格妮絲·史沫特萊就以《法蘭克福日報》記者身份，到延安作為期七個多月的采訪。
生在美國，深受個人主義思想和西方文化熏陶的史沫特萊，性格又十分潑辣火熱，在當(dāng)時的行事風(fēng)格堪稱奔放大膽。剛和朱德見面，史沫特萊就在他的臉上親了兩口，這件事在當(dāng)時還被一些媒體報道過。
除此之外，史沫特萊還有過一系列驚世駭俗的舉動，在作為宋慶齡的保鏢與秘書時，她多次頂撞宋慶齡，最終兩人決裂；在孔祥熙舉辦的一次宴會上，史沫特萊直率地向主人索要支票以支持山西農(nóng)民游擊隊，居然成功.
在20世紀(jì)30年代的上海，她與她的中國翻譯馮達、文人徐志摩以及蘇聯(lián)特工佐爾格的戀情攪得滿城風(fēng)雨；當(dāng)她對朱德進行采訪時，頗有“咬定青山不放松”之意，想要獨占對朱德采訪的權(quán)利，后來還公然向朱德示愛……
這樣生命力如同火焰的女子，也在當(dāng)時的延安燃起了一把火，借著一臺輕便留聲機和幾張唱片，史沫特萊開起了私人性質(zhì)的晚會，這晚會也成為了她推廣交際舞的契機。
晚會上，史沫特萊會邀大家排成一隊，教他們跳弗吉尼亞土風(fēng)舞，繼之教授西方式的交際舞。慢慢地，交際舞逐漸出現(xiàn)在公開舉行的晚會上。
當(dāng)時延安古城里的鐘樓東側(cè)有一座不大的基督教堂，被辟為中共中央大禮堂后。幾乎每個周末的晚上，這里都舉行晚會或舞會。史沫特萊和她的“學(xué)生們”成了舞會上的“明星”。
史沫特萊回憶：“朱德同我破除迷信，揭開了交際舞的場面。周恩來接著也跳了起來，不過他跳舞像一個人在演算一道數(shù)學(xué)習(xí)題似的。彭德懷喜歡作壁上觀，不肯下來跳一次舞。賀龍在青磚鋪的地上隨音樂旋律一起歡跳，他是身上惟一有節(jié)奏感的舞師。在延安的婦女中間，我贏得了敗壞軍風(fēng)的惡名。人言可畏，群情側(cè)目，以致有一回朱德邀我再教他跳一次舞時，我居然謝絕了他。他指責(zé)我怕事，說道：'我同封建主義斗了半生，現(xiàn)在還不想罷休！’我只好站起來以民主的名義和他跳了一次。”
跳舞本就是一種娛樂，卻必須以民主的名義進行下去，如果不跳舞就是“怕事”，這個“事兒”又從何來呢？當(dāng)然是背后對她這些大膽行為指指點點的聲音了。當(dāng)時的女同志對于史沫特萊，對于她所引進的舞蹈的批判可見一斑。
帶壞男同志？小小舞種引發(fā)大矛盾
這種批判并非毫無來由，和史沫特萊當(dāng)時的做派也脫不了干系。前文已經(jīng)提到，史沫特萊是一位相當(dāng)大膽潑辣的女性，對軍隊首長公然示愛，與毛主席在自己的私人住所長時間地促膝談心，教授種種美國歌曲，引進滅鼠運動，這些舉動在當(dāng)時都對延安產(chǎn)生了相當(dāng)大的沖擊。
但讓人接受新事物需要時間，自己也不能完全罔顧文化背景的差異，不論如何，史沫特萊的步子還是邁得太大了。當(dāng)時針對她的一系列行為，部隊的女同志們經(jīng)常傳出一些不好的風(fēng)言風(fēng)語。
在輿論的聲討下，交際舞從一種單純的娛樂活動變成為了一種對部隊風(fēng)氣的敗壞，一種不純潔男女關(guān)系的表現(xiàn)。
當(dāng)然這種說法并沒有什么依據(jù)，舞種無罪，跳舞自然也不是犯錯誤，這種批判更多的是一種保守的價值觀在作祟，也難怪朱德指責(zé)這種風(fēng)言風(fēng)語為“封建主義”。的確，將舞蹈上升至道德的瑕疵，斥責(zé)其“不成體統(tǒng)”，這樣的做法也是有幾分“封建”的意味了。
但無論如何，批判與風(fēng)言風(fēng)語愈演愈烈，其中便不乏對毛主席、史沫特萊，以及史沫特萊的秘書——吳光偉，三個人之間關(guān)系的猜測。
毛主席對史沫特萊的到來很有興趣，跟著她學(xué)習(xí)美國歌曲，交際舞、滅鼠運動的順利推廣背后可能也包含著毛主席的認(rèn)可。身為毛主席的妻子，賀子珍自然也聽到了某些傳聞，這種頻繁的接觸也令她產(chǎn)生了疑心。
有一天，她找到史沫特萊住的窯洞，發(fā)現(xiàn)毛主席與吳光偉坐得很近，面對面地正在談話，很是火熱，眉開眼笑。她一腔怒氣地沖了進去，吳光偉起身招呼讓座，但賀子珍卻滿臉怒容，對吳光偉毫不客氣就是一頓斥罵，并表示：“我今天就是沖著你來的。”
沖著兩人爆發(fā)了一陣子，賀子珍還沒有消氣，舉起手就招呼到了吳光偉的臉上，史沫特萊聞聲出來阻止賀子珍，警衛(wèi)員也過來拉架，結(jié)果沒想到警衛(wèi)員拉住了賀子珍，史沫特萊卻沒有停下來的意思，一拳下去，賀子珍的眼眶頓時一片烏青。
尷尬的毛主席趕緊叫兩人住手，并把賀子珍帶走了。賀子珍感到很委屈和氣憤。朱德的夫人康克清，以及其他女將們都極力支持賀子珍，史沫特萊也因此背上“罵名”。鬧到這步田地，幾個人都在延安待不下去了。
賀子珍負氣出走，在外誕下毛主席的一名幼子，但其不幸夭折，毛主席后來與江青結(jié)婚；史沫特萊在此次事件不久后摔傷，等傷養(yǎng)好之后也帶著采訪資料離開了延安.
吳光偉調(diào)離了延安，當(dāng)時國共合作抗日，她在輾轉(zhuǎn)一番后進入了國民黨，雖然她一直想要回到共產(chǎn)黨工作，但組織上考慮再三也并沒有批準(zhǔn)，她后來隨著潰敗的國民黨流落到臺灣，再無音訊。
史沫特萊為何一拳把賀子珍眼睛打腫？
這個結(jié)局可謂是“三輸”，革命隊伍失去了一項喜聞樂見的娛樂活動，史沫特萊失去了長期采訪的機會，賀子珍失去了愛情。到底是什么把簡單的問題變成了三方激烈的矛盾與不歡而散呢？當(dāng)時的毛主席他們?yōu)槭裁床辉缧┢鐔栴}的苗頭呢？
因為從根本上來說，過錯全在革命根據(jù)地的婦女這一方。矛盾的源頭來自于風(fēng)言風(fēng)語，而不是史沫特萊真的和部隊的男同志們發(fā)生了什么，至于敗壞軍隊作風(fēng)的說法，更是有些荒唐可笑。
交際舞只不過是娛樂形式的一種，戰(zhàn)士們可以打快板、唱歌、拉手風(fēng)琴取樂，為什么交際舞卻要被冠上如此惡名？在今天，交際舞作為一種娛樂早就被人接受，有無數(shù)的老年人學(xué)習(xí)，這種舞蹈甚至稍微有些落伍了。普及至此，可見它并沒有所謂“敗壞風(fēng)氣”的效果。
錯誤不在舞蹈，而在偏見。但是毛主席這些領(lǐng)導(dǎo)又不好處理這些偏見，因為這些偏見雖然不正確，但婦女們?yōu)槭裁从羞@樣的偏見也不難理解。
一來，史沫特萊此人行事作風(fēng)太過大膽，十分自我有主見，并不特別考慮他人感受，這點自然造成了不同文化背景下的部分女同志的不滿。
彼之蜜糖，吾之砒霜，剛見面就送上熱吻也好，公開示愛也罷，在中國當(dāng)時的文化背景下這些都是難以接受的?？梢哉f，女同志們是恨屋及烏，先對史沫特萊此人不滿，再對交際舞產(chǎn)生了偏見。
其二，先進思想的普及需要時間。誠然，當(dāng)?shù)氐膵D女都深受革命思想的影響，但從此次事件不難看出，很多捕風(fēng)捉影的成分還是來自“男女授受不親”的封建思想，因為這些謠言基本上都是猜測，沒有實際上逾越道德底線的證據(jù)。
大部分首長的夫人都站在賀子珍那邊，認(rèn)為史沫特萊是罪魁禍?zhǔn)?，足以說明這種思想仍然具有相當(dāng)程度的影響力。
因此，無論領(lǐng)導(dǎo)們是處理史沫特萊和她的交際舞，還是從根源入手去改變根據(jù)地婦女們的看法，都是十分困難且不討好的事情。原則上進行教育，實際上的風(fēng)言風(fēng)語并沒有因此停止，這才招致了美國記者對主席夫人揮拳相向這一難以收拾的局面。
這次事件也從側(cè)面說明了共產(chǎn)黨戰(zhàn)斗的另一種艱難：思想上作戰(zhàn)的艱難。形式上、軍隊上的封建力量容易解決，最難除的是心中那一點殘余的條條框框，即便是最英明的領(lǐng)導(dǎo)人，也無法將這種殘留的偏見一掃而空。
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