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“腹有詩書氣自華”這句詩,很多人都聽過,可是卻不知作者和出處

“腹有詩書氣自華”是一句老話,意思是說:一個人書讀得多了,氣質自然出眾,就像穿著華麗的衣服一樣。

關于它的出處,大概有三種說法一是出自蘇東坡的詩詞,二是出自陶淵明的詩句,還有一種,說是出自李時珍的名言。

目前看起來,比較可信的說法是出自蘇軾的《和董傳留別》。作為一首相和詩,《和董傳留別》的名氣較小,全詩內容只是在鼓勵董傳應舉出仕。

但是這首詩的第二句,無意中道出了讀書可以使人頤養(yǎng)性情,改善個人精神面貌的秘訣。所以后來廣為流傳,成為專門夸獎讀書人氣質外顯的名句。

一、《和董傳留別》賞析

《和董傳留別》——北宋·蘇軾

麤繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉,強隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車。

得意猶堪夸世俗,詔黃新濕字如鴉。

詩歌大意:

長年累月穿著粗布衣裳,但是飽讀詩書,氣質依舊清華。厭倦了和老儒嚼瓠葉的日子,也想進京去考取功名。只因窮困,即使中舉,也不能像孟郊一樣買得“尋春馬”。

非但不能“春風得意馬蹄疾”,還要被京城富戶的“擇婿車”搞得眼花。中舉當然值得夸耀,皇榜上題寫著自己的名字,墨跡卻像烏鴉一樣。

這一首詩,是蘇軾寫給友人董傳的作品。董傳是洛陽人,曾經在鳳翔時與蘇軾有往來,于宋神宗熙寧二年(公元1069年)去世,生年不詳。

假如董傳是自然死亡的話,那么他和蘇軾交往的時候,可能已經不年輕了。所以在詩的第二句中,他說“厭伴老儒烹瓠葉”。

董傳為什么會伴老儒呢?因為他自己也是一老儒。他自小家窮,但是勤奮好學。初時因為朝中無人舉薦,沒有辦法考取功名。

直到認識了蘇軾后,才改變了想法。蘇軾是一位通過科舉改寫了自己人生的好榜樣,認識了蘇軾,董傳也就不愁沒有人舉薦他參與考試了。

董傳將要赴京參加科考,臨行之時寫了一首詩與蘇軾告別。蘇軾“和”詩一首以示鼓勵,告訴他,不要因為自己沒有錢穿得寒酸,就小看了自己。

盡管一直穿著粗絲織布裁成的衣服,可是你滿腹詩書,清華之氣溢于言表,舉手投足那份神氣和穿著高檔衣裳并沒有什么兩樣。

你只是厭煩了陪著鄉(xiāng)親一起嚼菜葉的日子,也想和年輕的舉子一樣,進京城見個世面。因為貧窮,中舉之后不可能像孟郊一樣“春風得意”。

好在京城也沒有什么“長安花”可看,只有無數(shù)富戶“搶女婿”的車。誰知道那家人的女兒生得是美是丑呢?所以不中舉也沒啥好遺憾的。

最后蘇軾還告訴董傳:中舉當然是很高興的事,當你看到皇榜上的墨跡字,你就會覺得,那上面好像是小孩子打翻墨水留下的杰作。這就說明:你中不中舉,全看皇帝老倌兒的心情。

二、讀書可以改變個人氣質

蘇軾是一個特別可愛的人,現(xiàn)代人一提到他,總是會心一笑。因為他在人們的印象當中,不只是一個才子,更是一個隨和可親,富有幽默感的吃貨小老頭。

上次我們談到他批孟郊的《登科后》時,就愛拿小魚、小蟹來比喻孟郊的詩。這一次他給董傳寫詩,直接就說董傳的學問啊,是吃到“腹”中去了。

因為董傳“吃”了很多書,所以書中的精華浸潤了他的全身,清氣穿過了他的腸胃、腹壁,一直滲透到他的體表,這讓他看上去就和穿了質地很好的華服一般。他的舉手投足,自然就有了一種讓人不可逼視的清貴氣質。

那么,讀書真的可以改變一個人的氣質嗎?答案是真的可以!

中國人常說:相由心生。當我們決定和一個人打交道的時候,會注意到他的五官比例是否協(xié)調,他的聲音是否清脆動聽,還會觀察他的衣著,來判斷他所處的社會階層。

可是這些,并不能決定我們對一個人的好惡。真正決定我們是否愿意和對方結交的,就是他的“氣質”。

書讀得多的人,明白的道理多。性格不容易偏執(zhí)。他待人接物的態(tài)度沖淡平和,不會讓人覺得第一眼就被冒犯。

他有容人的雅量,遇到與自己意見不同的人,不會馬上與人爭執(zhí)。他或者善良溫和,或者風趣幽默,或者博學強聞。

總之,大家與他相處很開心,有時還能增廣見聞。時間一久,就沒有人覺得他五官不好看了,反而會覺得他“氣質”出眾。這是任何華美的衣飾,任何出色的樣貌都代替不了的。

蘇軾本人就是一個很好的例子,如今我們看見他的畫像,不外乎是一張長方臉,眉眼間距之寬,簡直要害了“相思病”。雖然不丑,但是長相也不見得十分出色。

然而,當年他在參加科考出名的時候,幾乎北宋滿朝的人,都覺得他長得很不錯,這就是“氣質”加分。

書讀得多的人有主見,不容易隨波逐流,所以他對自己的外貌特別自信。就算是穿著乞丐裝,他也和穿著皇袍一樣神氣。

假如有人用嫌棄的眼光看他,他立即就用睥睨天下的眼神,“自信”地瞪回去。一副“你看什么看,不識貨!”的表情,頓時把對方瞪得“不自信”了,這個就叫做:布衣可以傲王侯。

結語

“腹有詩書氣質華”,出自蘇軾的詩《和董傳留別》,有紀昀評《蘇文忠公詩集》為證。陶淵明所處的時代主要流行五言詩,陶淵明本人最擅長的也是五言詩,所以這句話不太可能出自他的作品。

只是由于陶淵明和蘇軾兩人在性格上都有豁達、瀟灑的一面,所以有人在不知原句出處的情況下,借用他的名字,附會了一首詩,說是“腹有詩書”的出處罷了。

至于這句話源于李時珍的說法,因為李時珍是明代人,比蘇軾晚生。既然有證據(jù)證明《和董傳留別》是《蘇文忠公全集》里的作品,這個說法就不必考慮了。

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