2021年中考作文模擬題及范文
作文題目
請以“_____,我眷戀的精神故鄉(xiāng)”為題目寫一篇不少于600字的文章。?
?要求：①請將題目補充完整；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③文中不得出現(xiàn)真實的縣（市、區(qū)）名、校名、人名，如出現(xiàn)請用XX代替；④不得抄襲，不得套作。（作文百寶箱原創(chuàng)）
寫作指導 請以“_____,我眷戀的精神故鄉(xiāng)”為題目寫一篇不少于600字的文章。??要求：①請將題目補充完整；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③文中不得出現(xiàn)真實的縣（市、區(qū)）名、校名、人名，如出現(xiàn)請用XX代替；④不得抄襲，不得套作。（作文百寶箱原創(chuàng)）
優(yōu)秀作文
圖書館,我眷戀的精神故鄉(xiāng)
由于工作關系，我經(jīng)常到全國各地出差。每到一座自己未曾到過的城市，心里總不免產(chǎn)生“陌生”和“新鮮”兩種奇特的感覺。
對一座城市的新鮮感，通常來源于這座城市里市民口中難懂的鄉(xiāng)音、獨特的服飾、豪華的建筑、特色的飲食、繁華的街景、雍容的商場、著名的景點、罕見的古跡。但我對這些常人都很感興趣的東西，并不“來電”。我只是對一種地方很感興趣，那就是圖書館。每到一個地方，只要有空，我總會去這城市里的圖書館逛逛。哪怕不借書，只是逛逛，都覺得很好，很舒服。那對我來說，似乎有一種回到家的感覺。
雖然每座圖書館的建筑外觀不盡相同，但里面的設施卻大致相似，都是一排排書架，整齊地碼放著一排排或新或舊的圖書。最重要的是，在不同的圖書館，總是能看到同一個古人所留下的同一部作品。在不同的地方，不同的圖書館，看到相同的作者，相同的書，難免會有一種他鄉(xiāng)遇故知的感覺。這種感覺，足以使你忘卻“獨在異鄉(xiāng)為異客”的孤獨與寂寞。
和圖書館結下不解之緣，是在大學時代。那時，十九歲的我，獨自一人來到南昌這座陌生的城市求學。這是我生平第一次出遠門，也是我有生以來去到過的最遠的地方。剛入學之時，我和所有新生一樣，由于人生地不熟而感到非常孤獨和寂寞。幸好，當時有位室友在大學之前就在南昌上學，因此對南昌再熟悉不過。周末的時候，他騎著自行車帶著我遍游大街小巷，逛圖書市場、古玩市場等地方。有一次，他突然把我?guī)У揭粋€猶如世外桃源的大院子里頭，里面坐落著一座很宏偉的大樓。我抬頭一看是“江西省圖書館”。這是我這個農(nóng)村娃第一次見識啥叫“圖書館”，也是我生平第一次走進這個神圣的地方。
一進圖書館大廳，就看見正堂上龍飛鳳舞地寫著高爾基的那句名言：“書是人類進步的階梯?！闭麄€大廳安靜肅穆，頗有某種“圣殿”的意境。往里走便是一間間藏書室，里面整齊地碼放著各種或泛黃或嶄新的書籍。第一次看到這么多藏書，使我有一種劉姥姥進大觀園的感覺，也像一個窮光蛋，突然看見滿地鈔票似的，使我頓時興奮得手舞足蹈，激動不已。
自那以后，每個周末我均風雨無阻地來到這個圖書館復習功課，或借閱書刊。四年大學光陰，使我對這座圖書館產(chǎn)生了很深的感情。記得每次來這座圖書館，我都坐在北邊最角落的那張桌子，除非此前已先被人占坐，不然絕不破例。這個位置光線較好，且安靜。抬頭就能看見墻上掛著一幅艷麗的紅梅圖。這幅圖，恍若一次次提醒我：梅花香自苦寒來。不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。寒門子弟，不刻苦勤學，何來光彩的未來？因此，我只要一坐在那里，就不好意思偷閑。
轉(zhuǎn)眼間，十多年過去了。我的錢包皮夾里，一直隨身攜帶著當年在那座圖書館辦理的借書卡。我也不知道為什么要一直帶著它，或許是一種緬懷吧！緬懷它陪我在那里度過的四年光陰。帶著它，就像帶著一位能見證我往昔的老朋友。有它在身邊，心里就覺得溫暖、踏實。
是的，圖書館是我朝圣的殿堂，也是我靈魂“受洗”的地方，它更是我眷戀的精神故鄉(xiāng)。在這精神的故鄉(xiāng)里，我愿意做個捉蜻蜓的孩子，快樂地捕捉智慧，捕捉每一個閃亮的精靈。
【賞析】
圖書館是“我”的良師益友，只要有它在身邊，心里永遠充溢著溫暖與踏實；圖書館是“我”眷戀的精神故鄉(xiāng)，只要身在書籍的海洋中，獨在異鄉(xiāng)也不再是異客；圖書館是“我”朝圣的殿堂，只要佇立在書籍的宮殿中，愚昧的靈魂便能得到洗禮。（楊黎明 ）（ 公眾號作文百寶箱）
農(nóng)村,我眷戀的精神故鄉(xiāng)
何江，一個在湖南山村里長大的孩子，考上了高中、大學，把書念到了哈佛，成為首位在哈佛大學畢業(yè)典禮上演講的中國人，還獲得世界頂級智庫阿斯彭研究院學者榮譽。在他的《走出自己的天空》中，我們看到的是一個樸實的農(nóng)村少年踏實地學有所成后，回望自己成長路徑，寫下的一本關于自己、家庭、鄉(xiāng)村的傳記，也可以說是轉(zhuǎn)型發(fā)展期微觀視角下的中國傳記。
《走出自己的天空》中有山園田林的生活雜記，有家人、鄉(xiāng)親、外鄉(xiāng)人的故事，還有一些夾雜著傳說、夢境，半夢半醒間的往事”。這樣的生活，有苦有甜，有滋有味，這樣的書品起來令人感慨良多。
何江家從前住的老房子，活脫脫一個小型動物世界。屋里地上土蜈蚣出沒，墻上土鱉蟲爬出磚縫，豬仔會跑進屋子里拱地，蟋蟀更是肆無忌憚地放聲歌唱，而夜晚黃鼠狼則來偷雞仔。母親抓來了老鼠的天敵菜花蛇，鼠患雖有遏制，卻又引來了菜花蛇的天敵——巨毒的銀環(huán)蛇。母親為了保護兩個孩子，手刃毒蛇，那架勢仿若能打敗一只虎。母親殺死毒蛇的勇敢，與其深夜織出一萬個漁網(wǎng)結的柔韌，以及兒子上大學以后，電話里叨叨敘念的形象融合在了一起。那是典型的中國慈母形象。在兒時的何江眼中，父母都好像有三頭六臂，可以搞定生活中的一切難題。
看上去柔弱的母親，不僅有編魚網(wǎng)的絕活，還在少女時代就向哥哥學會了捕蛇，她會用火療的方法幫兒子解蜘蛛毒，會識別各種野菜，可以變著花樣做出各種菜式，為一家老小補充營養(yǎng)。何江的父親不僅是莊稼地里的好把式，修農(nóng)具的好工匠，還是捕魚的能手，他還會自己燒磚、蓋房子。就像父親說的：“別把自家門口的這些人看扁了，這些山野間的農(nóng)民、樵夫、打豆腐的漢子，其實個個都身懷絕技，有些常人看不到的本事?！?/p>
時光荏苒，這些身懷“絕技”的長輩們，正在逐漸老去。而我們這一代，除了多讀了幾年書、用上了電腦、手機外，與父輩們相比很多能力都在退化。我們?nèi)狈﹀憻?，身體弱不禁風，30歲的年紀，卻比不得上一代人60歲的體魄。
很多事，當時經(jīng)歷是苦，10年、20年之后，乃至在古稀之時再回望，則是寶貴的財富。小時候的何江也會抱怨生活的苦，但母親教育他要知足，父親告訴他男子漢是要當家的，要吃得苦中苦。在農(nóng)村，苦，是要咽在肚子里的；疼，是要忍在心里的；困難，是要想盡一切辦法克服的；父母，是一定要孝敬的；規(guī)矩，是一定要遵守的。如果說何家有什么教子秘方，那就是這簡簡單單的這一句話。
城里長大的孩子，永遠無法體會身下睡的稻草秸稈里生出蟲子，喝水要到半里外的地方打水，四五歲就要到農(nóng)田里體驗勞動的苦,而被父母寵大的孩子，在外面受不得委屈，忍不了不平，也沒有勇氣去承擔壓力、面對風險。如果說何江的這本書，給了天下的父母什么樣的啟示，那一定是向何江的父母學教育，從小就要開始打磨孩子的意志，去除身上的嬌氣，鍛煉成頂天立地的男子漢。
“我這二十幾年的生活經(jīng)歷——從湖南的一個小山村，到縣城、到省城，再到美國的波士頓……其實也可說是恍如隔世。”人世間滄海桑田，恍如隔世的又何止是何江？我們每一個人回望自己及身邊親人，生活的鄉(xiāng)村、城市近30年的發(fā)展變化，都會感慨良多，這其中既有歡欣幸福，也有鄉(xiāng)愁，還有被時代發(fā)展速度硬生生割裂、撕碎的傳統(tǒng)文化。
鄉(xiāng)愁，是活在記憶里的。伴隨工業(yè)化進程的推進，中國農(nóng)村也發(fā)生著深刻的變革。一方面是伴隨外出打工的年輕一代的增多，家庭生活條件普遍得到了改善，另一方面，人們內(nèi)心千年保持的平衡也因現(xiàn)代社會財富的不均而被打破。城鄉(xiāng)差異、知識差異、文化差異，悄然斷裂的農(nóng)業(yè)文明，不斷惡化的山林環(huán)境，都在考問著我們發(fā)展的代價。當一代人要承擔起消化數(shù)代人發(fā)展驟變的重任之時，精神上的矛盾與痛苦，都是無法回避的，也是理應被正視與理解的。
中國廣大的農(nóng)村培養(yǎng)出了一批如同何江這樣優(yōu)秀的學子，即使站上了世界頂尖的演講臺，心中牽掛的仍然是家鄉(xiāng)和他父母一樣的父老鄉(xiāng)親。他希望能用自己學到的知識，改變家鄉(xiāng)。這不僅是何江的責任、也不僅僅是農(nóng)村走出的學子們的責任，更是中國整個社會的責任。除了要為農(nóng)村送去現(xiàn)代化文明，改善他們醫(yī)療、教育、基礎設施條件，更應深入思考如何傳承那些帶有哲學意味的傳統(tǒng)文化。因為那是我們文化的根基，是我們力量的源泉，是我們精神的故鄉(xiāng)。（ 公眾號作文百寶箱 ）
老家,我眷戀的精神故鄉(xiāng)
在我心中，有一個美麗的故鄉(xiāng)，那里有盤虬臥龍的老榆樹，有憨厚和善的老黃牛，還有蜿蜒曲折的小溪水。我眷戀我的故鄉(xiāng)。
忘不了村頭那棵老榆樹，參天的老榆樹，遮天蔽日。它多大年齡，誰也說不清，老人們只是說，這里剛有人家時就有了。
春天，老榆樹的身上掛滿了榆錢，晃亮了我們的眼睛。我們爬到樹上夠榆錢吃，一枝枝沉甸甸的榆錢從高處落下來，我們捋榆錢往嘴里塞，嚼出一種甜絲絲的季節(jié)的清香，一種帶著木質(zhì)的清香。在那個食物匱乏的年代，榆錢帶給我們多少期盼啊。我曾將榆錢枝帶到姥姥家里，讓姥姥給我烙榆錢餅吃，姥姥烙的榆錢餅，色香味美，真是吃不夠啊。
夏天，老榆樹的枝葉肆意伸展，濃密的樹冠遮住了炎炎的烈日，夏日它垂下一片濃蔭，孩子們在樹下游戲，鄉(xiāng)親們坐在樹下，鋪上草席，在上面做針線活，打撲克，聊天，笑聲不時傳到遠方。
冬日，老榆樹龐大的樹冠托住輕盈的雪花，滿身樹掛，雪樹銀花，盤枝虬龍的它成為雪后最壯觀的景色。
陪伴老榆樹的，還有一棵老柳樹。我家的老黃牛經(jīng)常拴在老柳樹的身上，夏日的老黃牛在柳樹的綠蔭下安靜地吃草，反芻。拴牛的繩子磨起了毛卷，拴繩的樹干處磨出一圈光滑的印痕。
老黃牛是孩子們的伙伴，我們天天來跟老黃牛玩。
看著它憨厚老實的樣子，我的手緩緩的伸出去，摸一摸它的頭，摸一摸它的角，摸一摸它濕乎乎的鼻子。老黃牛伸出長長的舌頭，向上卷起，舔濕我的手，我把手縮回來，它的舌頭有著粗糙的毛刺。
我拔幾根青草，將青草在牛的嘴邊搖搖，牛的舌頭飛快地卷來，它剛卷住時，我再拽出來。牛被我戲弄一遍，又一遍。它似乎煩了，不再理我。我把青草放在牛的嘴邊，它不但不回頭，還側過身，好像生氣了。我又拔了幾綹嫩綠的青草，送到它嘴邊。它似乎懂了我的心，用鼻子拱拱我，然后把青草吃掉了。我拍拍老黃牛的頭，說，伙計，再見了。
夏日黃昏，當人們離開榆樹和柳樹時，鳥兒便飛到樹冠中，唧唧喳喳，婉轉(zhuǎn)地唱歌，它們將老樹打扮得熱門非凡。樹的枝干成了五線譜，鳥兒成了躍動的音符。到了夜晚，鳥兒隱去，蟬在樹上高聲鳴叫，悅耳動聽，顯示出鄉(xiāng)村的寧靜。據(jù)說，蟬為了這一季的歌唱，等待了七八年，只唱一季，便成為灰土。為大自然獻歌，這應該是它們的誓言吧。
村頭的老樹帶給我歡樂，帶給我永恒的回憶，帶給我人生的啟迪，人活著就要唱出動聽的聲音。
也曾經(jīng)有多少次，我牽著老黃牛走出村子，走進田野的懷抱，找一片綠草青青，水草豐美的河灘，撒開牛，讓牛悠閑地吃草。我和伙伴們，在小河邊尋找童年的歡樂。
故鄉(xiāng)的小河沒有名字，我們叫它西溝子，西邊的人叫它東溝子。蜿蜒曲折的小溪，清澈透明，魚蝦滿是，不知流向何方，這條小河在很早以前就有了，它的源頭是一個大大的水庫。我們在小河里洗澡，小河里有魚、蛤蟆、螃蟹、海螺等小東西。
曾經(jīng)，我和小伙伴們一起去抓螃蟹。抓螃蟹的時候，需要準備幾塊磚頭，放在水里圍成圈，留一個進口。等了很長時間，終于有螃蟹進入了我的陷阱里。我用手捏住螃蟹的肚子，不然這個螃蟹會用鉗子夾你的手，從陷阱里把螃蟹拿出來，我簡直驚呆了，太大了，那一雙大鉗子，真是讓人心驚膽寒呀。
我和小伙伴們玩斗螃蟹，我的大螃蟹很靈活，他們的四個螃蟹沒打過我一個螃蟹，真是太厲害了。
我眷戀這條小河，它流淌著我童年多少歡樂和回憶啊。
多年以后，當我再次回到故鄉(xiāng)時，昔日的情景已經(jīng)不在。村頭的老榆權和老柳樹不見了，種下的新樹還沒有形成濃郁的綠蔭，鄉(xiāng)親們都老了，對我表現(xiàn)出無比的親熱，當年的伙伴們都到城里打拼了，那些牛呀馬的都不見蹤影。村子里通上了水泥路，比以前更整潔了，一家一家的磚瓦房使故鄉(xiāng)與時俱進，讓人歡喜和滿足。
在我心中，故鄉(xiāng)一直是美好的。故鄉(xiāng)的美好是一杯甘甜的美酒，讓人陶醉；故鄉(xiāng)的風景是一幅色彩絢麗的畫卷，讓人癡迷；故鄉(xiāng)的聲音是一首不老的情歌，讓人吟唱。故鄉(xiāng)的點點滴滴，故鄉(xiāng)的方方面面，都成為我永生的眷戀。（文/邢占雙 ）（ 公眾號作文百寶箱 ）
中國文化,我眷戀的精神故鄉(xiāng)
在我們身邊，有一類人是精神上的“游子”。他們過分推崇西方文化，而對中國傳統(tǒng)文 化表示不屑。無論是吃穿用住，還是閱讀、娛樂，均以西方人的習慣自居。在他們眼里，西 方文化才是他們“精神的故鄉(xiāng)”。
但是，西方文化不屬于我們。一個癡迷于西方的人可以改變衣著，改變飲食，改變生活 方式來模仿西方人，卻改變不了中國人的黑眼睛、黃皮膚，炎黃子孫的基因。即使能改變外 表的一切，也不能改變中國人血液中的文化積淀。畢竟中國人的血液中流淌的不是基督教義 而是儒家的信條；不是莎士比亞與貝多芬，而是《詩經(jīng)》和《春江花月夜》；不是零散的歷 史碎片，而是流淌了幾千年的民族融合的波瀾壯闊的長河。我們是長江黃河的兒女。 中國文化才是中國人精神的故鄉(xiāng)。
中國科技塑造了中國人的生活方式。古老的造紙術凝結了太多中國人的懷想，從漢至 今，書法走進了多少人的生活中。一張張宣紙書寫著中國人的筆墨，中國人的情懷，書法與 宣紙寄托了中國人的理想、性情和精神追求。 中國文學滲透入每個中國人的細胞，成為每個中國人抒發(fā)情懷的寄托。從上古樸素的詩 經(jīng)，到魏晉的建安風骨，再到唐朝壯闊的詩篇，至于清約婉麗的宋詞，無不折射出中國人的 情懷。月永遠是游子的鄉(xiāng)愁，流水永遠是對逝去歲月的追念，而那明媚的春光又是多少人舒 暢心胸的寫照，至于被歷代詩歌贊頌的梅花，它已成為中華民族堅守高潔操守的象征。
中國的傳統(tǒng)思想，更是貫穿于中國人的行為習慣中。四書五經(jīng)為歷代學子誦讀，塑造了 中國人的品格。不經(jīng)意間，我們會尊敬長輩，體貼孩童，尊敬老師，樂于助人，團結友愛， 這是中國思想留給我們的習慣。它完善了我們的人際關系，凝聚著中華兒女的心靈。中國傳 統(tǒng)思想是中國人的精神故鄉(xiāng)。
很欽佩世界將“唐人街“辦好的人。無論是否處于商業(yè)目的，至少他們身在異鄉(xiāng)，卻繼 續(xù)認可著自己的文化，并把它發(fā)揚。一戰(zhàn)時被征調(diào)到歐洲戰(zhàn)場的中國勞工，他們或許是第一 批西方的華僑了。他們在西方人鄙夷的眼神下在異國安家，卻忘不了自己“精神的故鄉(xiāng)”， 他們沒有入鄉(xiāng)隨俗，把自己裝成一個“黃種的西方人”，而是在艱苦的環(huán)境中回味自己的故 鄉(xiāng)，開辟令西方人驚嘆的唐人街。唐人街上，川湘閩粵魯豫，五味俱全。在這里，我們可以 看到中國文化的影子。在這里，這些可愛的人們不是異鄉(xiāng)的游子，因為他們心系故鄉(xiāng)。
“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”，如今那些鐘情于西方文化，疏遠中國文化的人們，是 時候回到精神的故鄉(xiāng)了。你可以喜歡西方的衣著、飲食、生活方式，但不能改變自己 的“根”。
當你沉浸在西洋畫、歌劇時，請不要遠離了故鄉(xiāng)的山和水，不要忘了觀賞故鄉(xiāng)的云和月！（韓伊）
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