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天道酬勤,地道厚德,人道是什么?

《說(shuō)文解字》:“三畫(huà)而連其中謂之王。三者,天、地、人也,而參通之者,王也”。

即:三橫一豎,就是一個(gè)“王”字,三橫分別代表天道、地道、人道。真正的“王”,能夠同時(shí)貫通天道、地道、人道,能夠讓人與天地自然和諧發(fā)展。一個(gè)人,能夠悟透天道、地道、人道,則可內(nèi)圣外王!

那么,何為天道?何為地道?何為人道呢?

第一:天道酬勤

《易經(jīng)》云:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”??梢?jiàn),天道是剛健的,人也應(yīng)該效仿天道,自強(qiáng)不息,勤奮努力,這樣才可以做成大事業(yè),創(chuàng)造出更多的財(cái)富。

縱觀歷史,出了很多布衣天子和底層逆襲的王侯將相,他們都是遵循天道,勤奮努力,開(kāi)拓進(jìn)取,最終打出一片屬于自己的江山,或者建立絕世奇功。

比如說(shuō),漢高祖劉邦的地痞流氓的出身;漢光武帝劉秀原先只是一個(gè)種地的農(nóng)民;蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝劉備早年買(mǎi)過(guò)草鞋;后趙明帝石勒從奴隸成為皇帝;南朝武帝劉裕早年因家境過(guò)于貧寒,落魄到靠砍柴、種地、打魚(yú)和賣(mài)草鞋為生;明太祖朱元璋幼時(shí)貧窮,曾為地主放牛,后面入寺廟當(dāng)過(guò)幾年的游僧,等等。

漢武帝時(shí)期的大將軍大司馬衛(wèi)青是奴隸逆襲成將軍;北宋初年宰相呂蒙正自幼家貧,早年在破窯中讀書(shū),最后三次登上相位;晚清曾國(guó)藩祖上世代為農(nóng),他天賦一般,但是勤奮苦學(xué),終于考中進(jìn)士,之后在官場(chǎng)摸爬滾打,在亂世力挽狂瀾,克勤克儉,最終立功立德立言三不朽,位列晚清中興四大名臣之首。

為什么時(shí)代會(huì)選擇這些社會(huì)底層的人?一則是因?yàn)樗麄冺槕?yīng)了天道,抓住了機(jī)遇;更重要的是因?yàn)檫@些人都懂得勤奮刻苦,付出了比常人更多的努力,承擔(dān)了比常人更大的壓力。正所謂是“吃得苦中苦,方為人上人”,也可以說(shuō)是“忍常人所不能忍,成常人所不能成”。

正如曾國(guó)藩所總結(jié):千古圣賢豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一個(gè)勤字。所以說(shuō),能夠成王成霸的人,往往都是遵循了“天道酬勤”的原則。

第二:地道厚德

《易經(jīng)》又云:地勢(shì)坤,君子以厚德載物。大地擦污納垢,包容萬(wàn)物,滋潤(rùn)萬(wàn)物,孕育萬(wàn)物,但不與萬(wàn)物爭(zhēng)名奪利,所以地道是“厚德載物”。

天地之所以能長(zhǎng)久存在,是因?yàn)樗鼈兊倪\(yùn)行、存在不是為了自己,不因其他事物變化而變化,所以它能保持長(zhǎng)久性、永恒性。

一個(gè)人光有才能,懂得天道酬勤,還不夠,還需要兼具厚德,才能更加長(zhǎng)久。正所謂是“人的發(fā)展,短期看機(jī)遇,中期看能力,長(zhǎng)期看人品”,靠武力或智力取得來(lái)的勝利,往往不能長(zhǎng)久;但厚德可以得人心,得道者多助,繼而可大可久。

如曾國(guó)藩所總結(jié):靠斗智斗力得來(lái)的強(qiáng)勝,可以因?yàn)閺?qiáng)勝而迅速興旺,也會(huì)因強(qiáng)勝而徹底慘敗。所以說(shuō),要成就大事業(yè),而且持續(xù)長(zhǎng)久,需要學(xué)習(xí)“地道”那樣具備厚德,方可行得更遠(yuǎn)更穩(wěn)。

第三:人道崇善

老子《道德經(jīng)》云:“天道無(wú)親,常與善人”;《易經(jīng)》又說(shuō):“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”;孔子則說(shuō):善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。

可見(jiàn),人道是非??粗亍叭诵摹钡?,而人心是很危險(xiǎn)的。所以只有那些多積善行善的人,才能更得人心,順應(yīng)人道,繼而最后“眾人拾柴火焰高”,善有善報(bào)。

曾子說(shuō):“孔子之道,忠恕而已矣?!贝酥宜【褪巧频谋憩F(xiàn),仁愛(ài)的表現(xiàn)。自己不喜歡的事物,就不強(qiáng)加給他人;自己要想發(fā)達(dá)顯貴,就先讓他人發(fā)達(dá)顯貴;這些都是孔子仁愛(ài)思想當(dāng)中“善”的體現(xiàn)。

孟子則說(shuō)“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之”,孟子所說(shuō)的愛(ài)與敬,都是心善的外在體現(xiàn),也是積累福氣的根本。正如佛家所說(shuō)“萬(wàn)般皆由心,禍福由心造”,我們一念之善,則吉神隨之;我們一念之惡,則厲鬼隨之。

曾國(guó)藩更是把“取人為善,與人為善”當(dāng)作是自己的人生信條。他真誠(chéng)友善待人,總是能夠發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處,并且大力保舉他人,他推薦保舉的下屬有千人之多,其中,官至總督巡撫者就有40余人。最終,他在成全他人的同時(shí),也無(wú)形成就了自己??梢?jiàn),人道是崇尚善心的,友善的人,更得人心,走得更遠(yuǎn)。

天道酬勤,地道厚德,人道崇善!一個(gè)人,能夠悟透天道、地道、人道,努力實(shí)踐,則可內(nèi)圣外王。朋友們,您覺(jué)得呢?

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