1、曹操《觀滄?！分校\用夸張的手法，表現(xiàn)了詩人吞吐日月的博大胸襟和氣吞山河的豪邁氣概：日月之行，若出其中。星漢燦爛， 若出其里 。
2、李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，詩人豐富的想象通過擬人手法表現(xiàn)出來，表達了對老友的無限關(guān)切牽掛之情： 我寄愁心與明月 ， 隨君直到夜郎西 。
3、王灣《次北固山下》中，表現(xiàn)“新的事物終將取代舊事物，新的一天終會來臨”這一生活哲理，給人以樂觀向上、積極進取的精神力量： 海日生殘夜 ， 江春入舊年 。
4、馬致遠《天凈沙·秋思》中，點明漂泊在外的旅人的思鄉(xiāng)之情：夕陽西下 ， 斷腸人在天涯 。
5、《論語》中，朋友遠道而來，切磋互進，這是難得的人生之樂：有朋自遠方來，不亦樂乎？
6、《論語》中，用對比手法贊揚顏回的句子：人不堪其憂， 回也不改其樂。
7、《論語》中，論述君子對富貴的正確態(tài)度：不義而富且貴 ，于我如浮云。
8、《論語》中，闡明真正的人生理想具有不可動搖的特點：三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也。
9、《論語》中，感嘆時光易逝，勉勵人要珍惜時間： 逝者如斯夫，不舍晝夜。
10、《論語》中，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系： 學(xué)而不思則罔， 思而不學(xué)則殆。
11、李商隱《夜雨寄北》中，馳騁想象，表現(xiàn)了對未來無限歡欣的憧憬：何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。
12、《木蘭詩》中，表現(xiàn)木蘭身跨飛馳戰(zhàn)馬，萬里奔赴戰(zhàn)場的矯健身姿： 萬里赴戎機 ， 關(guān)山度若飛 。
13、《木蘭詩》中，通過環(huán)境描寫渲染了戰(zhàn)士們的苦寒生活：朔氣傳金柝 ，寒光照鐵衣 。
14、劉禹錫《陋室銘》中，概括全文主旨的句子： 斯是陋室， 惟吾德馨 。
15、劉禹錫《陋室銘》中，描寫陋室環(huán)境清幽雅致： 苔痕上階綠，草色入簾青 。
16、劉禹錫《陋室銘》中，把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出他的高尚情操的句子：
南陽諸葛廬 ，西蜀子云亭。
17、周敦頤《愛蓮說》中，從生長環(huán)境的角度高度贊揚蓮高潔質(zhì)樸的句子：出淤泥而不染 ， 濯清漣而不妖 。
18、周敦頤《愛蓮說》中，從體態(tài)方面寫蓮的正直、剛正、威武不屈的句子是： 中通外直 ， 不蔓不枝 。
19、周敦頤《愛蓮說》中，高度概括蓮可貴品質(zhì)的句子： 蓮 ，花之君子者也 。
20、周敦頤《愛蓮說》中，慨嘆知音甚少，無人理解的句子： 蓮之愛 ，同予者何人。
21、陳子昂《登幽州臺歌》中，以廣袤的天地和一個小小的人相映，突顯了作者無限的孤寂落寞： 念天地之悠悠 ， 獨愴然而涕下 ！
22、杜甫《望岳》中，生動形象地描繪出泰山神奇秀美、巍峨高大的形象：造化鐘神秀 ， 陰陽割昏曉。
23、杜甫《望岳》中，表現(xiàn)了詩人勇于藐視一切困難、追求理想的凌云壯志：會當凌絕頂 ， 一覽眾山小 。
24、王安石《登飛來峰》中，表現(xiàn)了“只要站得高就能望得遠，并能不畏懼一切困難，堅定地前行”這一哲理的句子： 不畏浮云遮望眼 ，自緣身在最高層 。
25、陸游《游山西村》中，揭示“在茫然之中，如果繼續(xù)鍥而不舍，終會茅塞頓開，發(fā)現(xiàn)一片新天地”這一哲理的句子： 山重水復(fù)疑無路 ， 柳暗花明又一村 。
26、龔自珍《己亥雜詩》中，常用來歌頌無私奉獻的崇高精神、贊美英雄人物勇于獻身的高貴品質(zhì)：落紅不是無情物 ， 化作春泥更護花 。
27、紀昀《河中石獸》中，揭示文章主旨的句子：然則天下之事，但知其一 ， 不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟 ？
28、杜牧《泊秦淮》中，批評了當時縱情聲色、醉生夢死的頹靡世風(fēng)： 商女不知亡國恨 ， 隔江猶唱后庭花 。
29、酈道元《三峽》中，正面寫山高大險峻的句子： 重巖疊嶂，隱天蔽日。
30、酈道元《三峽》中，描寫三峽夏季江水暴漲、水勢浩大的句子： 夏水襄陵，沿溯阻絕。
31、酈道元《三峽》中，寫三峽春冬景物特色的句子是：清榮峻茂，給人帶來的感受是 良多趣味。
32、酈道元《三峽》中，引用漁歌來反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長， 猿鳴三聲淚沾裳。
33、陶弘景《答謝中書書》中，表現(xiàn)晨昏變化之美的句子是： 曉霧將歇 ，猿鳥亂鳴 ， 夕日欲頹 ，沉鱗競躍 。
34、陶弘景《答謝中書書》中，用簡潔的語言描繪高山流水的語句是： 高峰入云 ，清流見底 。
35、蘇軾《記承天寺夜游》中，描寫月下景色，描繪出一個冰清玉潔的透明世界：庭下如積水空明 ，水中藻、荇交橫 ，蓋竹柏影也。
36、崔顥《黃鶴樓》中，表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)出纏綿的鄉(xiāng)愁：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？ 煙波江上使人愁 。
37、王維《使至塞上》中，詩人以傳神的筆墨刻畫奇特壯美的塞外風(fēng)光，意境雄渾，視野開闊，被譽為“千古壯觀”：大漠孤煙直 ，黃河落日圓。
38、白居易《錢塘湖春行》中，從鳥的動態(tài)中，描繪春的活力和萬物復(fù)蘇的新意： 幾處早鶯爭暖樹 ， 誰家新燕啄春泥 。
39、白居易《錢塘湖春行》中，表現(xiàn)花草的勃勃生機，暗示姹紫嫣紅開遍、草長鶯飛的壯麗景色就要到來：亂花漸欲迷人眼 ，淺草才能沒馬蹄 。
40、《富貴不能淫》中，孟子認為真正的大丈夫的特征是： 富貴不能淫，貧賤不能移， 威武不能屈。
41、《生于憂患，死于安樂》中，孟子認為人才是在艱苦環(huán)境中造就的句子是：必先苦其心志，勞其筋骨 ， 餓其體膚 ， 空乏其身，行拂亂其所為。
42、《生于憂患，死于安樂》中，從個人談到國家，針對國君提出的論斷，是歷史上大量亡國事實的高度概括的句子是： 入則無法家拂士 ，出則無敵國外患者， 國恒亡 。
43、陶淵明《飲酒》中，揭示了物我合一的意境，表現(xiàn)了詩人悠閑自逸，淡泊寧靜的心境，隱含了作者不慕名利、高潔傲岸的情操： 采菊東籬下 ，悠然見南山。
44、杜甫《春望》中，用花、鳥這春天里美好的景物反襯沉痛的心情，用擬人的手法深刻地表達了亡國之痛、離別之悲： 感時花濺淚 ，恨別鳥驚心 。
45、杜甫《春望》中，表現(xiàn)因戰(zhàn)火不斷，家人消息隔絕久盼不至的迫切心情： 烽火連三月， 家書抵萬金 。
46、李賀《雁門太守行》中，描寫了敵兵壓境，官軍出戰(zhàn)前的情景，渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開 。
47、李賀《雁門太守行》中，運用典故，抒寫了全體將士從容赴難，誓死報效朝廷的決心： 報君黃金臺上意 ，提攜玉龍為君死 。
48、杜牧《赤壁》中，借周瑜的僥幸成功抒發(fā)了對自己懷才不遇的感慨：東風(fēng)不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬 。
49、李清照《漁家傲》中，展現(xiàn)出一個晨霧迷茫、云濤翻騰、滾滾銀河、千帆競渡的壯麗景色： 天接云濤連曉霧， 星河欲轉(zhuǎn)千帆舞 。
50、李清照《漁家傲》中，表現(xiàn)自己要像大鵬那樣乘風(fēng)高飛遠舉，離開不堪的現(xiàn)實生活： 九萬里風(fēng)鵬正舉。 風(fēng)休住 ， 蓬舟吹取三山去 ！
51、 晏殊《浣溪沙》中，揭示“一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時，仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而一片灰暗?！钡纳钫芾恚?u> 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
52、陶淵明《桃花源記》中，描寫桃花林美景的語句：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹， 芳草鮮美，落英繽紛。
53、寫桃花源美好自然環(huán)境的語句：土地平曠 ，屋舍儼然 ， 有良田、美池、桑竹之屬 。
54、寫桃花源人安居樂業(yè)，生活恬適的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
55、《桃花源記》中，與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意境相似的一個成語是： 豁然開朗 。
56、柳宗元《小石潭記》中，描寫小石潭岸邊蒼翠欲滴的植物的句子是：青樹翠蔓 ，蒙絡(luò)搖綴 ， 參差披拂。
57、《小石潭記》第二段中，對游魚的描寫動靜結(jié)合，惟妙惟肖。
（1）靜態(tài)：日光下澈 ，影布石上 ，佁然不動。
（2）動態(tài)： 俶爾遠逝 ， 往來翕忽 。
58、《小石潭記》中，高度概括小石潭的氛圍，抒發(fā)作者政治生涯受挫，遭貶后憂傷心情的句子是：凄神寒骨 ，悄愴幽邃 。
（3）《關(guān)雎》中，用“興”的手法寫一個青年男子見到河州上雙雙對對和鳴的雎鳩，很自然地聯(lián)想到美麗的姑娘該是自己的理想配偶：關(guān)關(guān)雎鳩 ， 在河之洲 ，窈窕淑女 ，君子好逑。
59、《蒹葭》中，交代了時令、環(huán)境，又為全詩感情抒發(fā)渲染了凄清惆悵的氣氛：蒹葭蒼蒼， 白露為霜 ， 所謂伊人 ， 在水一方 。
60、《莊子·北冥有魚》中，運用比喻，描寫鵬展翅飛翔時壯美的氣勢：怒而飛 ， 其翼若垂天之云 。
61、《莊子·北冥有魚》中，運用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象： 水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里 。
62、《禮記·雖有佳肴》中，在論述時先以“ 雖有佳肴 ，弗食 ， 不知其旨也 ”作比，繼而引出“雖有至道 ，弗學(xué)，不知其善也 ”，進而又從教與學(xué)兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長 ”這個結(jié)論。
63、韓愈《馬說》中，具體地描繪了千里馬命運的悲慘，寄予無限同情：祗辱于奴隸人之手， 駢死于槽櫪之間。
（4）韓愈《馬說》中，表現(xiàn)食馬者愚妄淺薄的句子是： 策之不以其道 ，食之不能盡其材 ， 鳴之而不能通其意 。
64、 杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，用飽蘸濃墨的大筆渲染出黯淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩人晦暗凄慘的心情：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
65、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，表現(xiàn)了詩人從痛苦生活體驗中迸發(fā)出來的奔放的激情和火熱的希望，充分體現(xiàn)了詩人飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟世情懷，關(guān)心社會、兼濟天下的博大胸襟和崇高理想：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。
66、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，在深沉的嘆息和堅定地言辭中，一個舍己為人、至死不悔的偉大詩人形象佇立在我們面前：嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
67、白居易《賣炭翁》中，活畫出賣炭翁的肖像，展現(xiàn)出勞動的艱辛，表現(xiàn)出賣炭翁的炭來之不易：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑 。
68、白居易《賣炭翁》中，詩人真切地表現(xiàn)了賣炭翁艱難的處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動，對賣炭翁傾注了無限的同情：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
69、王勃《送杜少府之任蜀州》中，表達樂觀豁達的感情，給人以莫大的安慰和鼓舞，將勸慰之情升華到了空前的高度：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
70、范仲淹《岳陽樓記》中，從空間和時間兩個角度，描寫岳陽樓壯麗景象的句子：銜遠山， 吞長江，浩浩湯湯， 橫無際涯 ，朝暉夕陰，氣象萬千。
71、范仲淹《岳陽樓記》中，能概括“悲”情感的語句： 去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
能概括“喜”情感的語句： 心曠神怡 ，寵辱皆忘。
72、范仲淹《岳陽樓記》中，寫微波時水面月光的句子： 浮光躍金 。寫無風(fēng)時水中月影的句子： 靜影沉璧 。
73、范仲淹《岳陽樓記》中，突出水天一色的景象的句子：上下天光 ， 一碧萬頃。
74、范仲淹《岳陽樓記》中，寫古仁人之心的內(nèi)涵的句子： 不以物喜，不以己悲。
75、范仲淹《岳陽樓記》中，表明作者以天下為己任的宏偉抱負：先天下之憂而憂， 后天下之樂而樂。
76、歐陽修《醉翁亭記》中，奠定文章抒情基調(diào)的句子：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
77、《醉翁亭記》中，描寫山間朝暮之景的句子：日出而林霏開，云歸而巖穴暝。
78、《醉翁亭記》中，描寫山間四時之景的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔， 水落而石出。
79、《醉翁亭記》中，描寫太守宴上魚肥酒洌的句子：臨溪而漁，溪深而魚肥 ， 釀泉為酒， 泉香而酒洌。
80、張岱《湖心亭看雪》中，運用白描的手法，描寫西湖景色的句子：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
81、李白《行路難》中，運用典故，表現(xiàn)自己對未來依然充滿信心，仍期望收到朝廷重用： 閑來垂釣碧溪上 ， 忽復(fù)乘舟夢日邊 。
82、李白《行路難》中，表現(xiàn)詩人自信樂觀、縱橫豪邁的氣概，唱出了充滿信心與展望的強音：長風(fēng)破浪會有時 ， 直掛云帆濟滄海 。
83、劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，運用典故，寫自己回到故鄉(xiāng)，見到人事全非的現(xiàn)狀：懷舊空吟聞笛賦 ，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
84、劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，表現(xiàn)詩人展望未來風(fēng)光的積極樂觀的豁達胸懷，蘊含著新陳代謝的自然規(guī)律：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
85、蘇軾《水調(diào)歌頭》中，將詩人的豁達心胸展露無疑，啟示我們應(yīng)笑看人生的悲歡離合：
人有悲歡離合 ，月有陰晴圓缺，此事古難全。
86、蘇軾《水調(diào)歌頭》中，意境高遠，向世間所有離別的親人發(fā)出深摯慰問和祝愿：
但愿人長久 ，千里共嬋娟。
86、李商隱《無題》中，表現(xiàn)對愛情的忠貞，現(xiàn)在用來贊美無私奉獻的精神：
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 。
87、《孟子·魚我所欲也》中，體現(xiàn)本文中心論點的句子： 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
88、《孟子·魚我所欲也》中，強調(diào)人人都有向善之心的句子：
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
89、宋濂《送東陽馬生序》中，統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)的句子：余幼時即嗜學(xué)。
90、宋濂《送東陽馬生序》中，最能表現(xiàn)作者幼時抄書之苦的句子：天大寒 ，硯冰堅 ，手指不可屈伸，弗之怠。
91、宋濂《送東陽馬生序》中，作者面對富家子弟服飾的華美，為什么能做到“略無慕艷意”呢？ 以中有足樂者 ，不知口體之奉不若人也 。
92、范仲淹《漁家傲·秋思》中，描寫了邊塞荒涼、蕭瑟的景色，渲染了前線戒備森嚴的緊張形勢：四面邊聲連角起。千嶂里 ，長煙落日孤城閉 。
93、范仲淹《漁家傲·秋思》中，思鄉(xiāng)情與報國志的矛盾讓將士們內(nèi)心充滿痛苦：
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計 。
94、蘇軾《江城子·密州出獵》中，作者用了一個典故，希望朝廷重用自己，給他建功立業(yè)的機會：持節(jié)云中，何日遣馮唐 ？
95、蘇軾《江城子·密州出獵》中，勾勒了一個英武豪邁的英雄形象，表達了自己關(guān)心國家命運、報效國家的愛國精神： 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼 。
96、辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，寫奏樂啖肉的軍營生活，烘托出豪邁熱烈的氣氛： 八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外聲 。
97、辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，描寫了戰(zhàn)斗的激烈和順利，表現(xiàn)了驚險萬分的戰(zhàn)斗場面：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚 。
98、辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，作者直抒胸臆，表明了自己的最高理想，充分地表達了作者的愛國激情和雄心壯志：了卻君王天下事 ，贏得生前身后名。
99、秋瑾《滿江紅》中，表達巾幗不讓須眉的剛烈性情：
身不得，男兒列，心卻比，男兒烈 。
100、秋瑾《滿江紅》中，表達了天地雖大，知音難覓的悲痛之情：
莽紅塵何處覓知音？青衫濕！
101、《曹劌論戰(zhàn)》中，表現(xiàn)了取信于民的戰(zhàn)略思想：小大之獄 ，雖不能察， 必以情。
102、《鄒忌諷齊王納諫》中，表明鄒忌有自知之明的句子：孰視之 ，自以為不如；窺鏡而自視， 又弗如遠甚 。
103、鄒忌通過思考，找到了妻、妾、客沒說真話的原因：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
104、聽鄒忌之言，齊王納諫除弊，內(nèi)政修明。文中能表明納諫效果的句子是：
燕、趙、韓、魏聞之 ，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
105、諸葛亮《出師表》中，此臣報先帝忠陛下之職分是什么？ 當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍， 攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。
105、諸葛亮《出師表》中，表明作者志趣淡泊的句子：
茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
106、諸葛亮《出師表》中，表明作者臨危受命的句子：
受任于敗軍之際 ，奉命于危難之間。
107、《十五從軍征》中，突出“從軍征”時間之久：十五從軍征，八十始得歸。
108、《十五從軍征》中，描寫老兵急切地想知道家人安危的神態(tài)：
道逢鄉(xiāng)里人：“ 家中有阿誰？”
109、岑參《白雪歌送武判官歸京》中，詩人用春景比冬景，寫出了邊塞雪后的美景： 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
110、岑參《白雪歌送武判官歸京》中，以夸張的筆法，氣勢磅礴地勾勒出奇?zhèn)邀惖纳橙┚埃? 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
111、岑參《白雪歌送武判官歸京》中，最能體現(xiàn)詩人對友人離去的難舍之情： 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
112、辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中，作者將胸中不盡的愁思和感慨比作長流不息的江水：千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流 。
113、辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中，作者熱情贊頌孫權(quán)的不畏強敵，其實是對茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的鞭撻：天下英雄誰敵手？曹劉。 生子當如孫仲謀。
114、文天祥《過零丁洋》中，以比喻的方式寫國勢和身世，抒寫了國破家亡的悲哀：
山河破碎風(fēng)飄絮 ， 身世浮沉雨打萍。
115、文天祥《過零丁洋》中，表明了詩人舍生取義得決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)：
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
116、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》中，寫出了潼關(guān)得形勢險要：
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
117、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》中，作者指出了封建統(tǒng)治階級與勞動人民的根本對立，為百姓的苦難大聲疾呼： 興 ，百姓苦 ；亡 ， 百姓苦 。
118、李煜《相見歡》中，以絲作比，寫出了難以言喻、難以訴說的離愁：
剪不斷，理還亂，是離愁。
聯(lián)系客服
