【宋】王安石《桂枝香·金陵懷古》

導(dǎo)讀：

這首詞通過對(duì)金陵景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了王安石對(duì)當(dāng)時(shí)朝綱不振的擔(dān)憂和對(duì)國家積貧積弱局面的關(guān)心，表達(dá)出身為政治家的詞人那強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和居安思危的憂國情懷。

身為政治家的王安石居安思危、憂國憂民。

上闋寫金陵之景：

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。

登上高樓憑欄極目，金陵的景象正是一派清秋的晚景，天氣剛剛開始蕭肅。千里奔流的長江澄澈得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。江上的小船張滿了帆在夕陽中來回穿梭，酒旗迎著西風(fēng)在街道上飄揚(yáng)。華麗的畫船出沒在淡云深處，江中洲上的白鷺時(shí)而停歇時(shí)而飛起，這清麗的景色就是用最美的圖畫也難把它表現(xiàn)。

千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。

“登臨送目”，詞人以“登臨”領(lǐng)起，以“送目”達(dá)意，表明這首詞所寫內(nèi)容既是登高所見，又有望遠(yuǎn)所思，為整首詞拓展出一個(gè)高遠(yuǎn)的視野，遼闊的胸襟?！八汀弊钟玫脴O其形象傳神，既有動(dòng)作的表述，又有形象的刻畫，給人以生動(dòng)的畫面感和無限的想象空間，把讀者的目光吸引到了詞人的筆端，就好像詞人的筆是一個(gè)攝像鏡頭，展現(xiàn)在我們目前的是一幅漸遠(yuǎn)的遼闊畫面，而我們思維、意念和目光都在隨著詞人攝像鏡頭的不斷推進(jìn)，由近及遠(yuǎn)，眺望到遠(yuǎn)方。而簡(jiǎn)短的“四個(gè)字”中，足見王安石的寫作功力，更體現(xiàn)出詞人在遣詞造句方面所下的功夫。

“正故國晚秋，天氣初肅”，點(diǎn)明了地點(diǎn)和季節(jié)。“正”“初”“肅”三個(gè)字逐步將其主旨點(diǎn)醒。因?yàn)槭橇识?，乃稱“故國”，“晚秋”與下句“初肅”相對(duì)應(yīng)，瑟瑟秋風(fēng)，萬物凋零，呈現(xiàn)出一種悲秋氛圍。為下闋的懷古所描述的遙遠(yuǎn)時(shí)空作鋪墊。

“千里澄江似練，翠峰如簇”，映入眼簾的是晚秋季節(jié)特有的白練般清澈的江水和連綿不斷的翠綠山峰?！?strong>千里”二字，上承首句“登臨送目”——登高遠(yuǎn)望即可縱目千里；下啟“澄江似練，翠峰如簇”的全景式描寫，景象開闊高遠(yuǎn)、氣勢(shì)大氣磅礴?！?strong>澄江似練”在此與“翠峰如簇”相對(duì)，不僅在語詞上對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)、工整，構(gòu)圖上還以曲線綿延與散點(diǎn)鋪展相映成趣，既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，將一幅大美的金陵錦繡江山圖展現(xiàn)在讀者眼前。

千里澄江似練，翠峰如簇。

“歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗”，是大背景下對(duì)景物的描寫?！?strong>殘陽”“西風(fēng)”，點(diǎn)出時(shí)下是黃昏時(shí)節(jié)，具有典型的秋日景物特點(diǎn)。“酒旗”“歸帆”暗寫在秋日黃昏里來來往往的行旅，人事匆匆，由純自然的景物寫到人的活動(dòng)，畫面頓時(shí)生動(dòng)起來。一個(gè)“背”字，一個(gè)“矗”字，用得極妙，把整個(gè)江邊的景致寫得栩栩如生，似有生命在其中。

“彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足”，詞人王安石在此不僅把整幅金陵秋景圖活靈活現(xiàn)的展示了出來，而且進(jìn)一步開拓了觀察的視野，上至天空中飄浮的彩云，下至長江里翻飛的白鷺，無一不是登高遠(yuǎn)望的收獲。“彩舟”“星河”，色彩對(duì)比鮮明，表明遠(yuǎn)在天際的船罩上了一層薄霧，水上的白鷺紛紛從銀河上驚起?！?strong>云淡”“鷺起”，動(dòng)靜相生，描繪出在廣漠的空間上，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，水天已融為一體，分不清哪里是水哪里是天，而眼前所見，美不勝收，難以盡述?！爱媹D難足”，是對(duì)上闋的總結(jié)。

彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

下闋寫懷古之情：

念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

回想往昔，奢華淫逸的生活無休止地互相競(jìng)逐，感嘆在朱雀門外結(jié)綺閣樓，六朝君主一個(gè)個(gè)地相繼敗亡。千古以來憑欄遙望，映入眼簾的景色就是如此，可不要感慨歷史上的得失榮辱。六朝的風(fēng)云變化全都隨著流水消逝，只有那郊外的寒冷煙霧和衰萎的野草還凝聚著一片蒼綠。直到如今的商女，還不知亡國的悲恨，時(shí)時(shí)放聲歌唱《后庭》遺曲。

“念往昔”，承“登臨送目”，由登臨所見自然而然地過渡到登臨所想，也呼應(yīng)了題中“懷古”的題意?！澳睢弊直砻魇窃~人在表達(dá)自己的所思所想。

念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。

“繁華競(jìng)逐”，涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩蓋著紙醉金迷的生活。詞人王安石再次僅用四個(gè)字，就把六朝古都過眼的繁華，奢靡的煙云，一一展示了出來，給人以無盡的思索的空間和想象的畫面。

“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，接著一聲嘆息，運(yùn)用典化手法，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)隋兵已臨城下，陳后主居然對(duì)國事置若罔聞，在危難之際還在和妃子們尋歡作樂的可悲場(chǎng)景。這是亡國的悲劇藝術(shù)縮影，嘲諷中深含嘆惋之意?！?strong>悲恨相續(xù)”，是指其后的統(tǒng)治階層不以陳后主享樂亡國為鑒，依然揮霍無度，沉溺酒色，因此，江南各朝，相繼覆亡，空余遺恨，令今人嗟嘆不已。

念往昔，繁華競(jìng)逐

“千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱”，千百年來，人們只是枉自嗟嘆六朝的興亡故事。但空嘆興亡，又有何益？詞人在這里表現(xiàn)出一個(gè)政治家深邃的思想和其雄偉的氣概；不僅批判了六朝亡國之君的荒淫誤國，也批判了吊古者的空嘆興亡之情，言外之意：僅僅只有感嘆是不夠的，需要付諸于實(shí)際行動(dòng)。

“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”，借“寒煙衰草”寄自己惆悵之情。詞人巧妙地化用竇鞏《南游感興》“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風(fēng)眷草綠，鷓鴣飛上越王臺(tái)”之意，感嘆：去的畢竟去了，六朝舊事已隨著時(shí)代的腳步像流水一樣的消逝了，如今除了眼前的一些衰颯之景，已不能再見到什么。這兩句是借眼前的自然景象與歷史的興衰形成對(duì)比，抒發(fā)詞人對(duì)今朝宋仁宗不能以史為鑒采納自己“變法”提案的強(qiáng)烈不滿情緒。

六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。

“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”，王安石在這里借用杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩意，抒發(fā)了自己深沉的感慨：不是商女忘記了亡國之恨，是統(tǒng)治者的醉生夢(mèng)死，才使亡國的靡靡之音充斥在金陵的市井之上，在此強(qiáng)化了自己對(duì)宋仁宗執(zhí)政時(shí)期的朝綱不振想象的不滿和擔(dān)憂。

至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

整首詞以壯麗的山河為背景，歷述古今盛衰之事，抒發(fā)王安石對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展之感，立意高遠(yuǎn)，筆力峭勁，體氣剛健，豪氣逼人，雖多處化用前人詩句，卻不著痕跡，顯示出作者深厚的藝術(shù)創(chuàng)作功底。

所以，這首詞被人們把它與范仲淹的《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》一起，譽(yù)為“共開豪放詞之先聲”的詞作。

關(guān)于這首詞的創(chuàng)作時(shí)間：

宋英宗治平四年（1067年），王安石第一次任江寧（今江蘇南京）知府時(shí)，寫有不少詠史吊古之作，此詞應(yīng)作于當(dāng)時(shí)。所以，有學(xué)者認(rèn)為這首詞即寫于此時(shí)。

但也有學(xué)者認(rèn)為：此詞應(yīng)作于宋神宗熙寧九年（1076年），王安石第二次被罷相，出知江寧府時(shí)期。對(duì)于這種說法，本文作者并不贊同。因?yàn)?，二次被罷相后的王安石，其心理雖然對(duì)宋神宗推行“變法”不力懷有不滿，但在那個(gè)時(shí)候，宋神宗依然繼續(xù)推行著王安石的變法政策，所以，王安石對(duì)宋神宗的感激之情和感恩之意還是比較濃厚的，他對(duì)變法的前景雖然有所擔(dān)憂，但依然懷有熱切的希望。因此，在他后期作品中，尤其是幾首《歌元豐》詩作中，明顯表現(xiàn)出對(duì)宋神宗的認(rèn)可與贊美。而此篇所書內(nèi)容，則完全是借古諷今，對(duì)當(dāng)時(shí)的朝政持否定態(tài)度。

因此，本作者認(rèn)為：這篇詞作應(yīng)是寫于宋仁宗或宋英宗時(shí)期，而不是寫于宋神宗時(shí)期，當(dāng)作于宋英宗治平四年（1067年）之前，王安石的“變法”主張不被采納之時(shí)。所以，王安石才會(huì)在詞作中發(fā)出：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！?/strong>的警世之語。