說起詩歌，唐詩在中國文學(xué)史上的地位自是無可比擬的，是詩歌發(fā)展的頂峰。宋詩只能在唐詩基礎(chǔ)上另辟蹊徑，別出機(jī)杼，呈現(xiàn)出曲折發(fā)展的態(tài)勢，形成自身獨特的時代風(fēng)貌和美學(xué)指歸。臺灣宋詩研究專家張高評先生曾認(rèn)為：

宋人生于唐詩登峰造極、絢麗璀璨之后，詩風(fēng)既千嬌百媚，繽紛羅列于前，詩律亦經(jīng)嚴(yán)格規(guī)范，趨于定型，豪杰之生乎其間，欲突破此種情勢，確有實際困難。宋人于是反思轉(zhuǎn)向，自覺地運用心力去經(jīng)營詩歌的形式美……藉改良求取發(fā)展，以學(xué)古推動創(chuàng)新，一舉而解決了宋人詩歌創(chuàng)作上所面臨的繼承和創(chuàng)新問題。

正所謂“有所法而后成，有所變而后大”，宋詩所潛藏的意蘊美就脫穎而出，卓然立于世了。

在宋詩曲折發(fā)展的過程中，我們不得不提及這樣一個人物：他，是南宋四大詩人之一，其詩別具一格，開創(chuàng)了活潑自然、饒有諧趣的風(fēng)格特征的“誠齋體”。這是一種新穎的、語言淺白流暢的寫法，此寫法成為當(dāng)時詩歌轉(zhuǎn)變的主要樞紐。他突破了江西詩派的桎梏，將視野擴(kuò)大到自然界，去寫圓轉(zhuǎn)活潑的景物詩。

此人正是被譽(yù)為一代詩宗的楊萬里。后世人曾評論說“雄吞詩界前無古，新創(chuàng)文機(jī)獨有今”，也有人說他“今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行”，更有大明才子解縉贊其曰：“文章足以蓋一世，清節(jié)足矣勵萬世?！弊阋娖湓谠妷系牡匚?。

楊萬里其人

楊萬里（1127-1206），字廷秀，號誠齋。漢族江右民系。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋大臣，著名文學(xué)家、愛國詩人，與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋中興四大詩人”，被譽(yù)為一代詩宗。因宋光宗曾為其親書'誠齋'二字，故學(xué)者稱其為'誠齋先生'。

他是南宋杰出的愛國詩人，他本身并不是出身名門世家，他八歲喪母，雖家境貧寒，但受其父好學(xué)影響，他自幼勤學(xué)上進(jìn)，廣師博學(xué)，鍥而不舍，通過自身的努力，終成一代文學(xué)巨匠。他關(guān)心國事，同情民生疾苦，其詩中有少量作品是表現(xiàn)其愛國情懷的，但此類作品遠(yuǎn)不及他的景物詩。他的景物詩，自成一格，較之前人的寫景詩，有了新的突破，給人一種引人入勝的審美體驗。

今天我想從詩人的幾首寫景詩來分享楊萬里景物詩中所展現(xiàn)的三個特點：

其一，我們崇尚天人合一的境界，強(qiáng)調(diào)的是物我一體、物我無間。從內(nèi)容上來說，多數(shù)寫景詩，往往是借助比興和環(huán)境渲染，以達(dá)到一種借景抒情、借物詠懷的目的，其中不乏使用典故和議論方式來達(dá)到抒懷明理的目的。而楊萬里的寫景詩更多的是景、物與人已經(jīng)圓融統(tǒng)一為一體，呈現(xiàn)出一種“混一”的狀態(tài)，物我無間。外界的景物就是內(nèi)心的顯現(xiàn)，物我一體。

小池

宋代：楊萬里

泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

這是描寫初夏池塘美麗景色的清新小詩。詩中的景物都是平常所能見到的小物，聚焦于小池，描寫了小池中的泉水、樹蔭、小荷、蜻蜓，通篇寫景，不見其人，但這樸素、自然的景色之中，卻極富生命力和動態(tài)感，這美好的景物更多的是詩人內(nèi)心的情感的流露，抒發(fā)了作者熱愛生活之情。雖不見“我”，但物我已經(jīng)和諧地融為一體，見其景似乎見其人。

他的詩《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”也有異曲同工之妙。

其二，寫景，多數(shù)會孤立地寫動態(tài)和靜態(tài)之美，也會以靜寫動、以動襯靜來塑造栩栩如生的形象。從形式上來看，楊萬里的寫景詩并不著力于描繪完整的畫面，而善于在發(fā)展變化中描寫景物，使其景物呈現(xiàn)出活潑自然的動態(tài)美，亦或是從多個側(cè)面呈現(xiàn)景物特點，突出靈動之美。

宿新市徐公店

宋代：楊萬里

籬落疏疏一徑深，樹頭新綠未成陰。(新綠 一作：花落)

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

這是一首描寫暮春農(nóng)村景色的詩歌。詩中前兩句著力于景物的靜態(tài)描寫，突出農(nóng)村的清新寧靜與自然樸素風(fēng)貌。第三句由靜轉(zhuǎn)動，通過動態(tài)詞語“走”“追”將兒童的天真活潑的特性淋漓盡致地展現(xiàn)出來，整個畫面呈現(xiàn)出一動態(tài)發(fā)展過程，極具生活情趣。第四句的“飛入”將兒童撲蝶活動的整個過程中的情態(tài)活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來，更突出了人物的天真稚氣。整個畫面，動靜相間，景物與人物相結(jié)合，既刻畫了農(nóng)村的恬淡自然之美，也突出了濃郁的生活趣味。

其三，古人寫景，多是融情于景，重在追求一種情韻。從審美關(guān)照來看，楊萬里的寫景詩，不單單是追求情韻，更是追求一種趣味。故其詩多構(gòu)思巧妙，內(nèi)容新穎奇特，語言通俗活潑，風(fēng)格爽朗輕快。用兩個字來概括就是“活脫”。

稚子弄冰

宋代：楊萬里

稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀鉦。(銀鉦 一作：銀錚)

敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。(玻璃 一作：玻瓈)

全詩突出“稚”字。詩人以長者的視角來繪景，以老少相通的心理特征為審美基點，去感受稚子弄冰的情趣。其詩淺顯直白，自然成趣，讀者儼然也是一觀者，透過詩人的文字，仿佛眼前展現(xiàn)出一幅老少相依成趣的其樂融融的畫卷。詩人發(fā)自內(nèi)心地尊重兒童的天性，把兒童玩冰的情趣描繪得酣暢淋漓，情趣橫生，余味無窮，給人以自得其樂的美的享受。

綜上可知，楊萬里的詩作其實并無嚴(yán)格的章法，往往是信手拈來，但卻極為唯美，令人感動。他詩中的自然詼諧成趣，可以看出他應(yīng)該是一個對大自然一往情深的人。用清人延君壽的話說，就是楊萬里是一個“機(jī)穎清妙，性靈微至，真有過人之處”的人，可見這“一代詩宗”的名號并不是白叫的。