《鹿柴》是《輞川集》二十首中的第四首,也是王維山水詩中的代表作之一,入選《唐詩三百首》五言絕句卷。此詩是詩人隱居后所作,鹿柴,是輞川的地名。
這首詩簡單質(zhì)樸,鹿柴是一種景致,更是詩人的一種遠(yuǎn)離人世的精神世界。以夕照和人聲來襯托深山的幽、靜、空,具體而微,妙不可言。短短二十個(gè)字,既是一首幽美的詩,又是一幅生動(dòng)自然的畫,即“詩中有畫”,足見作者捕捉印象和感覺之敏銳細(xì)微,十分耐人尋味。
唐·王維
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復(fù)照青苔上。
【注釋】
①鹿柴(zhài):王維輞川別墅的地名;“柴”通“寨”、“砦”,用樹木圍成的柵欄。
②但:只。
③返景(yǐng):同“返影”,太陽將落時(shí)通過云彩反射的陽光。
④復(fù):又。
【詩意】
空曠的山林見不到一個(gè)人影,卻能聽見有人說話的聲音。
太陽的余輝照進(jìn)幽深的樹林,在林間青苔上面落下斑駁的樹影。
《鹿柴》是王維描寫輞川別業(yè)景點(diǎn)之作,詩用仄韻,雄渾典雅。開頭著眼“空山”二字,起句明點(diǎn),以不見人襯托山空;次句暗寫,從不見到有聞,反襯山空。三、四句寫返景,作者細(xì)致地觀察大自然光影投射于景物上的變化,表現(xiàn)山空,以至于返影與苔蘚之外更無他物。
空山不見人,但聞人語響。
詩人一開始便呈現(xiàn)給我們的是一座空靈毓秀的山谷,雖說“不見人”,實(shí)際上山中至少有詩人這個(gè)觀察者。“但聞人語響”,只聽到有人的說話聲。在一座空山,除了自然之物,沒有一點(diǎn)人類活動(dòng)的跡象,卻忽然傳來人的說話聲,是不是很出乎意料?那么人又在哪里?在詩人的描述里,山無疑是巨大、空曠和神秘的,人當(dāng)然是渺小的、微不足道的,可是在讀者的感覺里,大山之中有了人類的活動(dòng),無疑才是親切、親近和可愛的,因?yàn)椤叭苏Z響”打破了全局的、長久的空寂,使得原來空寂神秘的大山,有了生機(jī)勃勃的活力。'但聞'二字,可謂境界頓出。
返景入深林,復(fù)照青苔上。
夕陽返照的光照入深林,又照在青苔上。對(duì)于空山的靜寂詩人前兩句系從聽覺入手去展現(xiàn),而此時(shí),詩人轉(zhuǎn)入了視覺的描寫?!胺稻啊薄皬?fù)照”說明光照并不是很強(qiáng)烈,在如此靜謐的深山里,夕陽的光照并不能給人帶來暖暖的感覺,反倒更能體現(xiàn)鹿柴終日遠(yuǎn)離陽光的那種幽暗與陰冷。這也是詩人孤寂清幽心情的真實(shí)寫照。
在空曠的山谷里,看不到一個(gè)人影,卻聽得到人聲就在附近,可見周圍并不是真的無人,而是人的身影被山中草木遮蓋,無法被視覺捕捉。同樣,太陽西下時(shí)的光芒,被山中的深林所阻擋,站在森林中的人,也許覺得夕陽并不存在,但是陽光照在對(duì)面云彩上的反光,卻穿越了樹葉茂盛的地方,照射在本來生長在陰暗之處的青苔上。
這樣看來,山林中不見人影,并不代表沒有人;密林中不見陽光,也不代表光不存在。我們認(rèn)識(shí)中的所謂空山無人,密林無光,并非代表事物本來的狀態(tài),而是我們自己認(rèn)識(shí)局限性帶來的思維誤區(qū)。如果將這樣的思維推演下去,我們的日常生活中,不知又有多少美景、多少情意,被我們的感官和思維習(xí)慣遮蔽,讓我們無法捕捉,進(jìn)而認(rèn)為它們?cè)静⒉淮嬖??認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),我們才會(huì)發(fā)現(xiàn),空山中的足音、青苔上的返影,這些微小的變化看似不起眼,卻很可能投影出一個(gè)廣闊的未知世界。
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