前言

韓愈曾經(jīng)寫過一首七絕《早春呈水部張十八員外》：

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

還有一首著名的七絕也是寫給他的，作者是朱慶馀，《近試上張水部》：

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。

這兩首詩中的張水部都是一個人：中唐詩人張籍(約766年 - 約830年)。

一、受知于韓愈

上一篇寫孟郊的時候，說過孟郊有幾個至交好友，其中張籍便是一個，在孟郊去世以后，韓愈給他寫的墓志銘，其中提到孟郊的謚號就是張籍給取的：

葬，張籍曰：“先生揭德振華 ,于古有光,賢者故事有易名，況士哉 !如曰‘貞曜先生’,則姓名字行有載 ,不待講說而明?！敦戧紫壬怪俱憽?/p>

張籍，字文昌，是和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人。年輕時，張籍曾經(jīng)和王建同在魏州學(xué)詩。貞元十二年(796年)，30歲的張籍結(jié)識了來和州的孟郊( 進(jìn)士及第不久)。經(jīng)孟郊的介紹，張籍去汴州認(rèn)識了擔(dān)任宣武軍節(jié)度使觀察推官的韓愈。

韓愈非常欣賞張籍，在自己擔(dān)任汴州考官時，推薦了張籍（類似于今天走后門的異地高考）。貞元十五年（799年），張籍在長安進(jìn)士及第。

作為韓門弟子，張籍和韓愈、孟郊、盧仝、李賀、馬異、劉叉、賈島、李翱、皇甫湜等人形成了當(dāng)時影響頗大的韓孟詩派。張籍的時代，也是名家輩出的時代，除了上面提到的韓愈等人，還有白居易、李紳、劉禹錫、柳宗元、元鎮(zhèn)等名家。

李肇《唐國史補(bǔ)》中，把張籍、韓愈、白居易、元鎮(zhèn)等人詩作的風(fēng)格，名為元和體：

"元和以后，為文筆則學(xué)奇詭于韓愈，學(xué)苦澀于樊宗師；歌行則學(xué)流蕩于張籍；詩章則學(xué)矯激于孟郊,學(xué)淺切于白居易，學(xué)淫靡于元稹，俱名為元和體。"

其中張籍的樂府詩與王建齊名，世稱"張王樂府"。白居易曾經(jīng)有詩《讀張籍古樂府》曰：

張公何為者，業(yè)文三十春。尤工樂府詞，舉代少其倫......

二、窮瞎張?zhí)?/h1>
張籍患有嚴(yán)重的眼疾，老大哥孟郊曾作詩《寄張籍》：
西明寺后窮瞎張?zhí)?，縱爾有眼誰爾珍。天子咫尺不得見，不如閉眼且養(yǎng)真。
張籍自己也曾寫過《患眼》自嘲：
三年患眼今年校，免與風(fēng)光便隔生。昨日韓家后園里，看花猶似未分明。
韋處厚任開州刺史時，專門給張籍寄了一些車前子來，張籍寫了《答開州韋使君寄車前子》表示感謝：
開州午日車前子，作藥人皆道有神。慚愧使君憐病眼，三千馀里寄閑人。
孟郊開玩笑說窮瞎張?zhí)＃且驗閺埣粌H“瞎”而且“窮”。病中的張籍，其仕途也并不順利。自799年中第，元和初年(公元806年)才得了一個太常寺太祝的芝麻官，但是張籍困頓十年未得升遷，白居易還同情地寫了一首詩寬慰他：
諫垣幾見遷遺補(bǔ)，憲府頻聞傳殿監(jiān)。獨有詠詩張?zhí)?，十年不改舊官御。
張籍也有《病中寄白學(xué)士拾遺》一時回贈白居易，白居易在808年任左拾遺，正是張籍得官的第三年：
君為天子識，我方沉病纏。無因會同語，悄悄中懷煎。
窮瞎張?zhí)Ｔ谑旰笥瓉砹宿D(zhuǎn)機(jī)，眼睛似乎好了一點，仕途也迎來了轉(zhuǎn)折。元和十一年（817），轉(zhuǎn)國子監(jiān)助教。長慶元年（821年），受韓愈薦為國子博士，遷水部員外郎，又遷主客郎中。大和二年（828年，這一年杜牧進(jìn)士及第），張籍遷國子司業(yè)，兩年后去世。

三、杜詩燒灰

后唐馮贄編撰的《云仙雜記》記載了一個有趣的故事：

焚杜甫詩飲以膏蜜。張籍取杜甫詩一帙，焚取灰燼，副以膏蜜頻飲之，曰：“令吾肝腸從此改易?！保ǔ鲎浴对娫粗冈E》）

這個故事說張籍特別尊崇杜甫，因此取了杜甫的詩篇，燒成灰與蜜調(diào)和喝進(jìn)了肚子里，認(rèn)為從此自己的詩就有了杜甫的基因了。

這個故事真假不知，不過在張籍的時代，正是大家褒貶李、杜的時候。

元鎮(zhèn)《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》寫到：

時山東人李白，亦以文奇取稱，時人謂之李、杜。予觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象，及樂府歌詩，誠亦差肩于子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數(shù)百，詞氣豪邁，而風(fēng)調(diào)清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎！

元稹尊杜貶李，認(rèn)為李白的樂府詩可以并肩與杜甫，但李白的律詩遠(yuǎn)不如杜甫。

白居易的《與元九書》又講到：

又詩之豪者，世稱李、杜。李之作，才矣!奇矣!人不迨矣!索其風(fēng)雅比興，十無一焉。杜詩最多，可傳者千余首。至于貫穿古今，覙縷格律，盡工盡善，又過于李焉。然撮其《新安》、《石壕》、《潼關(guān)吏》、《蘆子關(guān)》、《花門》之章，"朱門酒肉臭，路有凍死骨"之句，亦不過十三四。杜尚如此，況不迨杜者乎?仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或廢食輟寢，不量才力，欲扶起之。

白居易似乎對李杜都有點貶低，說李白的“風(fēng)雅比興，十無一焉”，杜甫反映社會現(xiàn)實的佳作“亦不過十三四”。白居易最得意自己的諷諭詩，因此對李杜有這種評價。

兩位的話影響很深遠(yuǎn)，引起了韓愈的反擊。宋代周紫芝《竹坡詩話》說：

元微之作李杜優(yōu)劣論，謂太白不能窺杜甫之籓蘺，況堂奧乎？唐人未嘗有此論，而稹始為之。至退之云：“李杜文章在……那用故謗傷”，則不復(fù)為優(yōu)劣矣。

周紫芝說，元稹貶低李白尊崇杜甫，這是第一個這樣評價李杜的唐朝人。韓愈很不以為然，寫詩說：“李杜文章在……那用故謗傷”。但是韓愈只是批評元稹，自己并沒有評價李杜的高低。

韓愈寫的這首詩題目是《調(diào)張籍》：

李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量！伊我生其后，舉頸遙相望。.....略刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著織女襄。顧語地上友，經(jīng)營無太忙。乞君飛霞佩，與我高頡頏。

韓愈這首詩李杜并尊，有人說這首詩是反對元白的觀點，不過用“群兒愚、蚍蜉撼大樹、可笑不自量！”這種口氣，似乎要把友誼的小船打翻了?；蛟S韓愈并不是針對元白，而是當(dāng)時另一種風(fēng)氣吧。

從中可以看出韓愈對于李杜的尊崇，他也建議張籍以李杜為詩家正宗。從《云仙雜記》中張籍把杜詩燒灰吃掉的故事可以看出，張籍也是杜甫的超級粉絲。

四、張籍的五、七律

劉攽《中山詩話》評價張籍的五七律：

張籍樂府詞，清麗深婉，五言律詩亦平澹可愛，至七言詩，則質(zhì)多文少。材各有宜，不可強(qiáng)飾。文昌有〈謝裴司空馬詩〉曰：「乍離華廄移蹄澀，初到貧家舉眼驚。」此馬卻是一遲鈍多驚者，詩詞微而顯，亦少其比。

清朝余成教《石園詩話》不以為然，說：

然文昌五言不乏清麗深婉之句，如“長因送人處，憶得別家時”，家貧無易事，身病是閑時”、“眼昏書字大，耳重語聲高”、“山情因月甚，詩語入秋高”、“尚儉經(jīng)營少，居閑意思長”，不獨平淡可愛也?！都暮蛣⑹咕吩疲骸皶詠斫瓪膺B城白，雨后山光滿郭青”，及《贈賈島》之“籬落荒涼僮仆饑”，則義文質(zhì)兼?zhèn)湟印?/p>

眼昏書字大，出自張籍的五律《詠懷》，寫了他年老時的感受：