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字乃今之字，音沿古之音。若古字無遺，皆為古之

體；若古音變今音，旨其意也。 xué jì 學記 fā lǜxiàn qiúshànliáng zú yǐ 發(fā)慮 憲 ，求 善 良 ，足 以 xiǎowén bù zú yǐ dòngzhòng jiùxián 謏 聞，不足 以 動 眾 。就 賢 tǐyuǎn zú yǐ dòngzhòng wèi zú yǐhuà 體 遠 ，足 以 動 眾 ，未 足 以 化 mín jūnzǐrú yùhuàmínchéng sú qí bì 民。君 子如欲 化 民 成 俗，其必 yóuxuéhū 由 學 乎。 yù bù zhuó bùchéngqì rénbù 玉不 琢 ，不 成 器；人 不 xué bù zhīdào shìgù gǔzhīwáng zhě 學，不 知 道。是 故古 之 王 者，

jiànguójūnmín jiàoxuéwéixiān yuè 建 國 君 民，教 學 為 先 ?！秲?1 mìng yuē niànzhōngshǐdiǎnyúxué 命 》曰：“念 終 始 典 于 學”。

qí cǐzhīwèi hū

其此 之 謂 乎。 suīyǒujiāyáo fú shíbù zhīqí 雖 有 佳 肴，弗 食 不 知其

zhǐyě suīyǒuzhìdào fúxuébùzhīqí 旨也；雖 有 至 道，弗 學 不知 其 shànyě shìgù xuéránhòu zhībù zú 善 也。是 故 學 然 后 知 不足，

jiàorán hòu zhīkùn zhī bù zú rán hòu 教 然 后 知 困。知 不足 然 后

néng zì fǎn yě zhī kùnrán hòu néng zì 能 自 反 也，知 困然 后 能 自