詩(shī)歌的主題有很多，今天我們來(lái)說(shuō)一下哲理詩(shī)，是通過(guò)議論描述去揭示某事物本質(zhì)演變規(guī)律，在敘述過(guò)程中“理玄”，很有見(jiàn)地以形象性和抒情性有機(jī)結(jié)合。詩(shī)歌短小有趣，富含哲理，讀起來(lái)別有一番韻味。我們來(lái)看看以下這幾首哲理詩(shī)吧，也許可以為迷茫的你指點(diǎn)迷津。

朱熹《觀書(shū)有感》

半畝方塘一鑒開(kāi)，

天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許？

為有源頭活水來(lái)。

這首詩(shī)借助池塘水清因有活水注入的現(xiàn)象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進(jìn)步。

陸游《游山西村》

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

詩(shī)人看似閑適，卻心系國(guó)事。秉國(guó)者目光短淺，無(wú)深謀長(zhǎng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天會(huì)否極泰來(lái)。

蘇軾《題西林壁》

橫看成嶺側(cè)成峰，

遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，

只緣身在此山中。

王安石《登飛來(lái)峰》

飛來(lái)山上千尋塔，

聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，

自緣身在最高層。

蘇軾的《題西林壁》和王安石的《登飛來(lái)峰》都是通過(guò)登山所見(jiàn)所聞，描寫(xiě)了山石奇景，其實(shí)主要表達(dá)要全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物，不要被蒙蔽。

王灣《次北固山下》

客路青山外， 行舟綠水前。

潮平兩岸闊， 風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜， 江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？ 歸雁洛陽(yáng)邊。

此詩(shī)雖然是通過(guò)寫(xiě)景表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，其實(shí)還表示了時(shí)序的交替，而且是那樣匆匆不可待。

白居易《賦得古原草送別》

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

通過(guò)對(duì)古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。其實(shí)是歌頌野草，歌頌野草堅(jiān)韌的生命。

這些詩(shī)我們都很熟悉，從小就背過(guò)了，但是其中的道理可能早已忘了。我們不要辜負(fù)了詩(shī)人們的用心良苦，沒(méi)準(zhǔn)就在迷茫挫折的時(shí)候可以給我們幫助。對(duì)詩(shī)詞音樂(lè)或歷史文化感興趣就來(lái)關(guān)注“詩(shī)詞音樂(lè)天地”或百度黃璐詩(shī)詞音樂(lè)會(huì)吧~