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文學(xué)常識(shí)學(xué)習(xí)筆記:南宋散文和南宋的四六作家

第一節(jié) 南宋的政論文和筆記小品

南宋的政論文:

文章內(nèi)容多為吁請(qǐng)抗敵、謀劃復(fù)國(guó)大計(jì),政治功利目的十分明確,大都秉筆直書(shū),義正詞嚴(yán);不很注重文學(xué)技巧,然而氣勢(shì)磅礴,言辭懇切,開(kāi)辟了古文的新境界。

1南宋初期,抗金將領(lǐng)和愛(ài)國(guó)志士或誓師傳檄,或伏闕上書(shū),留下了許多彪炳史冊(cè)的政論文,最著名的是名將岳飛的《五岳盟祠記》和諍臣胡銓的《戊午上高宗封事》:前者慷慨激昂,氣壯山河;后者措辭尖銳,氣勢(shì)凌厲。

2南宋中葉的政論文以替朝廷出謀劃策為主要內(nèi)容,陳亮和辛棄疾為代表作家。辛棄疾的《美芹十論》和《九議》,全面、精辟地分析了當(dāng)時(shí)的敵我形勢(shì),提出了進(jìn)取的方略,文筆酣暢,虎虎有生氣。陳亮在《上孝宗皇帝第一書(shū)》中力主恢復(fù)中原,告誡孝宗不可茍安而痛失良機(jī),見(jiàn)解深刻,筆鋒犀利,一針見(jiàn)血。

南宋的筆記散文成就很高,許多人撰有筆記專集,具有豐富復(fù)雜的綜合性內(nèi)容,舉凡史事雜錄、考據(jù)辨證、詩(shī)文評(píng)論、小說(shuō)故事等,應(yīng)有盡有。這些筆記集中多數(shù)文章屬于學(xué)術(shù)論著的性質(zhì),但也有不少是生動(dòng)有趣的散文,諸如陸游的《老學(xué)庵筆記》、洪邁的《容齋隨筆》、羅大經(jīng)的《鶴林玉露》、周密的《武林舊事》等,文學(xué)性很,其中的小品文堪稱晚明小品的先驅(qū)。

第二節(jié) 南宋理學(xué)家的文論和散文

朱熹的文道觀:1強(qiáng)調(diào)道的重要性,文不過(guò)是輔助手段而已;2認(rèn)為文道一體,承認(rèn)文學(xué)的價(jià)值。影響:1散文被置于理學(xué)的規(guī)范下,文成為從屬于道的表現(xiàn)工具,妨礙了作家對(duì)藝術(shù)作深入的研究,并導(dǎo)致一些粗糙鄙俚的語(yǔ)錄體散文的產(chǎn)生;2朱熹仍為文學(xué)在理學(xué)思想的支配下保留了一席之地。

《宋文鑒》 由南宋著名古文家呂祖謙編選,共150卷,是南宋前期最重要的文選。它專選北宋的文學(xué)作品,散文達(dá)一千四百馀篇。由于編者意在補(bǔ)治道,因此收入許多奏議,間有平庸之作。但總的說(shuō)來(lái),《宋文鑒》所選的北宋散文很有代表性,體現(xiàn)了南宋作家對(duì)北宋散文傳統(tǒng)的重視。稍后,魏齊賢和葉棻編選了《五百家播芳大全文粹》110卷,選錄范圍自北宋擴(kuò)展到南宋前期的陸游、楊萬(wàn)里、辛棄疾等人的散文,可視為《宋文鑒》的續(xù)編。

《文章正宗》 南宋后期,真德秀編《文章正宗》和《續(xù)文章正宗》各20卷。它是理學(xué)思想為了全面控制文壇而提供的范本,完全抹煞了文學(xué)的審美功能,對(duì)于南宋后期的散文創(chuàng)作起了一些不好的影響。

南宋理學(xué)家能文的現(xiàn)象既體現(xiàn)了理學(xué)思想對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響日益加深,也反映了理學(xué)家對(duì)文學(xué)的容納和重視。

第三節(jié) 南宋的四六

南宋的四六作家在運(yùn)散入駢、多用長(zhǎng)句等方面繼承了歐、蘇的傳統(tǒng),使四六成為靈活多姿、便于議論的應(yīng)用文體。

1前期的四六名家有汪藻、孫覿、洪適、周必大等人。

汪藻所擬的詔令既明暢洞達(dá),曲盡情事,又具有激動(dòng)人心的情感內(nèi)蘊(yùn),最著名的是《皇太后告天下手書(shū)》,天下傳誦,人心感奮。

陸游的《祭雷池神文》語(yǔ)言淺切而氣勢(shì)雄放,與其詩(shī)風(fēng)頗相近。楊萬(wàn)里的四六則工于偶對(duì),清新自然,如其名作《除吏部郎官謝宰相啟》。

2中期的四六代表作家有李劉、李廷忠等,在藝術(shù)技巧上追求細(xì)密工巧,風(fēng)格趨于流麗;渾厚奔放之風(fēng)漸趨泯滅,在總體上呈輕靡卑弱之勢(shì)。

3后期的作家中,真德秀遣詞造句雖比較拘謹(jǐn),但未染當(dāng)時(shí)的浮靡之風(fēng),高華典重,卓然名家。劉克莊的四六趨向雅淡清新,筆致流暢。文天祥的《賀趙郎月山啟》、陸秀夫的《景炎皇帝遺詔》,詞偉氣壯,慷慨激越,一掃晚宋四六的衰弊之氣。

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