張孝祥在南宋詞史上有著特殊的地位，袁行霈主編的《中國(guó)文學(xué)史》稱其“是南渡詞人群與中興詞人群之間的過渡人物”。他是怎樣的過渡呢？該書中做出了如下的說明：“宋高宗紹興三十年（1160）前后，李清照、朱敦儒和張?jiān)獛值戎~人已先后辭世，而辛棄疾到孝宗乾道四年（1168）后才逐步在詞壇嶄露頭角。紹興末到乾道中（1160—1168）詞壇上的著名詞人，首推張孝祥?！?/p>
張孝祥后半期的詞風(fēng)頗有蘇東坡的味道，而這個(gè)味道的產(chǎn)生跟他的刻意追摹有很大的關(guān)系，《四朝聞見錄》乙集中稱：“（張于湖）嘗舟過洞庭，月照龍堆，金沙蕩射，公得意命酒，唱歌所自制詞，呼群吏而酌之，曰：‘亦人子也?！涮孤式灶惔恕L慕東坡，每作為詩(shī)文，必問門人曰：‘比東坡何如？’門人以‘過東坡’稱之?！笨磥?，張孝祥特別欽佩東坡，同時(shí)他有著青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的志向。每當(dāng)他寫完作品之后，都會(huì)讓手下品評(píng)一下自己的作品能不能趕上東坡的水準(zhǔn)。既然是他的手下人，當(dāng)然會(huì)說：您作得比東坡好多了。想見，張孝祥聽到這句夸贊語(yǔ)后，是何等的得意。
在其當(dāng)世就有人注意到張孝祥的詞頗像東坡詞，湯衡在《張紫微雅詞序》中說：“夫鏤玉雕瓊，裁花剪葉，唐末詩(shī)人非不美也，然粉澤之工，反累正氣。東坡慮其不幸而溺乎彼，故援而止之，惟恐不及。其后元祐諸公，嬉弄樂府，寓以詩(shī)人句法，無一毫浮靡之氣，實(shí)自東坡發(fā)之也。于湖紫微張公之詞，同一關(guān)鍵。”
張孝祥撰《于湖先生長(zhǎng)短句》清宣統(tǒng)三年至民國(guó)六年仁和吳氏雙照樓刻本，牌記
張孝祥撰《于湖先生長(zhǎng)短句》清宣統(tǒng)三年至民國(guó)六年仁和吳氏雙照樓刻本，卷首
湯衡在這里先講到了東坡詞的特殊味道，稱東坡的豪放詞風(fēng)其實(shí)是有意矯正那個(gè)時(shí)代的浮靡之氣，而張孝祥的詞正是東坡豪放詞風(fēng)的繼承者。對(duì)于這一點(diǎn)，湯衡在該序中又接著說：“衡嘗獲從公游，見公平昔為詞，未嘗著稿，筆酣興健，頃刻即成，初若不經(jīng)意，反復(fù)究觀，未有一字無來處，如《歌頭》、《凱歌》、《登無盡藏》、《岳陽(yáng)樓》諸曲，所謂駿發(fā)踔厲，寓以詩(shī)人句法者也。自仇池仙去，能繼其軌者，非公其誰與哉？覽者擊節(jié)，當(dāng)以予為知言。”
湯衡稱他在張孝祥身邊時(shí)，親眼看到張作詞時(shí)的情形，其稱張孝祥填詞不打草稿，高興之時(shí)站在那里一揮而就，然而細(xì)看其詞，卻字字有來歷，于是湯衡感慨說：自從蘇軾去世后，能夠繼承其詞風(fēng)的人，除了張孝祥還能有誰呢？
相比較而言，宋陳應(yīng)行在《于湖先生雅詞序》中的所言，其夸贊程度遠(yuǎn)超湯衡：“紫微張公孝祥，姓字風(fēng)雷于一世，辭彩日星于群因。其出入皇王，縱橫禮樂，固已見于萬言之陛對(duì)；其判花視草，演絲為綸，固已形于尺一之詔書。至于托物寄情，弄翰戲墨，融取樂府之遺意，鑄為毫端之妙詞，前無古人，后無來者，散落人間，今不知其幾也。比游荊湖間，得公《于湖集》，所作長(zhǎng)短句凡數(shù)百篇，讀之泠然灑然，真非煙火食人辭語(yǔ)。予雖不及識(shí)荊，然其瀟散出塵之姿，自在如神之筆，邁往凌云之氣，猶可以想見也?！?/p>
顯然，陳應(yīng)行的夸贊有些過火，其把張孝祥詞譽(yù)為“前無古人，后無來者”。同時(shí)他又說，細(xì)讀張?jiān)~，有著不食人間煙火的味道。
以上兩人對(duì)張孝祥的評(píng)價(jià)，到底符不符合事實(shí)呢？至少四庫(kù)館臣認(rèn)為，這種說法也相差無幾，《四庫(kù)提要》在《于湖詞提要》中說：“陳應(yīng)行、湯衡兩序，皆稱其詞寓詩(shī)人句法，繼軌東坡，觀其所作，氣概亦幾近之。”四庫(kù)館臣的說法倒是頗為客觀，其認(rèn)為張孝祥的詞風(fēng)確實(shí)能接續(xù)上東坡，而其接續(xù)點(diǎn)正是張孝祥詞中所表現(xiàn)出的那種豪邁氣概，但這種氣概只是接近于東坡的豪放詞風(fēng)。雖然這句評(píng)價(jià)沒有說張?jiān)~達(dá)到或者超過蘇詞，但能夠接近，也應(yīng)該說是一句不低的評(píng)價(jià)，恰如吳梅先生認(rèn)為：“以于湖并東坡，論亦不誤，惟才氣較薄弱耳?！保ā对~學(xué)通論》）
吳梅也承認(rèn)張孝祥的詞風(fēng)接近東坡，但就才氣而言，張比蘇要薄弱。即便如此，這也足可以說明張孝祥所作之詞，在宋詞中有著頗為重要的地位，可惜的是，張孝祥僅活了38歲，如果他能長(zhǎng)壽一些的話，說不定中國(guó)詞史上又出現(xiàn)一個(gè)東坡級(jí)的重量人物。宋代謝堯仁就是這么認(rèn)為的，其在《張于湖先生集序》中說：“先生詩(shī)文與東坡相先后者已十之六七，而樂府之作，雖但得于一時(shí)燕笑咳唾之頃，而先生之胸次筆力皆在焉。今人皆以為勝東坡，但先生當(dāng)時(shí)意尚未能自肯，因又問堯仁曰：使某更讀書十年何如？堯仁對(duì)曰：他人雖更讀百世書，尚未必夢(mèng)見東坡，但以先生來勢(shì)如此之可畏，度亦不消十年，吞此老有余矣?！?/p>
謝堯仁也說，當(dāng)時(shí)很多人都夸贊張?jiān)~超過了蘇詞，當(dāng)然，這種夸贊肯定是在張孝祥面前所說的。張孝祥還挺謙虛，他說自己還沒有超過東坡，但謙虛完了之后，他還是覺得不過癮，于是張孝祥又問謝堯仁：如果我再讀十年書，將會(huì)達(dá)到怎樣的水準(zhǔn)？這樣的問話顯然是求表?yè)P(yáng)，于是謝堯仁心領(lǐng)神會(huì)地回答說：如果別人再讀一百年書，恐怕做夢(mèng)都不敢說超過了東坡，但以您的氣勢(shì)來說，恐怕用不了十年，就能超過名揚(yáng)天下的東坡了。
謝堯仁的這幾句話當(dāng)然是為了讓張孝祥高興，其實(shí)他的夸贊也不是完全沒有事實(shí)依據(jù)，因?yàn)閺埿⑾閺哪贻p時(shí)就表現(xiàn)出了不凡之氣，他23歲就中了狀元。這個(gè)年紀(jì)就成了狀元郎，可謂少年得志，記不得哪位哲人說過：一個(gè)人過早地或者過晚地發(fā)現(xiàn)真理，同樣是不幸的。而張孝祥考取狀元，既光宗耀祖，也給家人帶來了大麻煩，《宋史》載：
張孝祥字安國(guó)，歷陽(yáng)烏江人。讀書一過目不忘，下筆頃刻數(shù)千言。年十六，領(lǐng)鄉(xiāng)書，再舉冠里選。紹興二十四年，廷試第一。時(shí)策問師友淵源，秦塤與曹冠皆力攻程氏專門之學(xué)，孝祥獨(dú)不攻?？脊僖讯▔_冠多士，孝祥次之，曹冠又次之。高宗讀塤策皆秦檜語(yǔ)，于是擢孝祥第一，而塤第三，授承事郎、簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。諭宰相曰：“張孝祥詞翰俱美?！毕仁?，上之抑塤而擢孝祥也，秦檜已怒，既知孝祥乃祁之子，祁與胡寅厚，檜素憾寅，且唱第后，曹泳揖孝祥于殿庭，以請(qǐng)婚為言，孝祥不答，泳憾之。于是風(fēng)言者誣祁有反謀，系詔獄。會(huì)檜死，上郊祀之二日，魏良臣密奏散獄釋罪，遂以孝祥為秘書省正字。
宋紹興二十四年，張孝祥考取了第七名進(jìn)士，當(dāng)時(shí)的狀元是秦塤，而這秦塤正是當(dāng)朝宰相秦檜的孫子。在考試之前，秦檜經(jīng)過一番運(yùn)作，已經(jīng)給相關(guān)的官員分別打了招呼，他一定要讓秦塤考中狀元。那時(shí)的秦檜把持著朝政，所有不聽話的官員都被撤換，所以他的孫子成為狀元，已然是唾手可得的事情。然而高宗皇帝在審看試卷時(shí)，特別欣賞張孝祥，于是把秦塤拿下，讓張孝祥成為了狀元，而《宋史》中明確地說，高宗的這種做法就是想打壓秦檜。
張孝祥撰《于湖先生長(zhǎng)短句拾遺》清宣統(tǒng)三年至民國(guó)六年仁和吳氏雙照樓刻本
秦檜是何等聰明之人，他立即明白高宗的用意，可是他又不能奈皇帝之何，只好私下里說閑話，其稱胡寅已經(jīng)被他趕出了朝廷，但沒想到胡寅還能讓他朋友的兒子成為狀元。后來皇帝在接見新科進(jìn)士時(shí)，又夸贊張孝祥詩(shī)寫的好。張去見秦檜時(shí)，秦問他書法主要是什么字體，張稱是顏體，秦又問張平時(shí)看什么詩(shī)，張告訴他是杜詩(shī)，于是秦譏笑張說：好事兒都被你占了。對(duì)于這一段掌故，周密所著《齊東野語(yǔ)》上的說法如下：
紹興二十四年，總得之子安國(guó)由鄉(xiāng)薦得對(duì)集英，考官置第七，秦塤為冠。塤試浙漕、南宮，皆第一。先臚傳一夕進(jìn)御，安國(guó)卷，紙既厚，筆墨復(fù)精妙。上覽之甚喜，擢為首選，實(shí)以抑秦。秦不能堪，唶曰：“胡寅雖遠(yuǎn)斥，力猶能使故人子為狀元邪！”已而廷唱，上又稱其詩(shī)，安國(guó)詣謝。秦問：“學(xué)何書？”曰：“顏書?！庇衷唬骸吧蠍蹱钤?shī)，常觀誰詩(shī)？”曰：“杜詩(shī)?！鼻厣f，笑曰：“好底盡為君占卻?！?/p>
這段記載說清了張孝祥考中進(jìn)士的原因，不止是因?yàn)樽趾茫鼮橹匾氖?，他考卷中的思想符合高宗的口味。紹興二十四年，張孝祥去參加科考，當(dāng)時(shí)的秦塤和曹冠都在文章中批判二程的理學(xué)，唯有張孝祥不這么做。因?yàn)榍貦u的提前安排，考官已經(jīng)內(nèi)定秦塤為狀元，第二名是張孝祥，第三名是曹冠，可是高宗在讀秦塤的考卷時(shí)，看其答卷中的觀點(diǎn)基本源自秦檜，這令高宗不喜，于是就把張孝祥列為第一，而把秦塤放到了第三。
考試完畢后，張孝祥得以任職，同時(shí)高宗跟秦檜說張孝祥的文筆和書法都很好。本來秦檜就不高興，因?yàn)樗膶O子沒能成為狀元，而今皇帝又夸張孝祥的文章和書法都很好，這種夸獎(jiǎng)令秦檜十分憤怒，之后他打聽到張孝祥乃是張祁的兒子，而張祁又跟胡寅是好朋友。原本秦檜就特別討厭胡寅，所以他才說出了周密所記下的那句話。
張孝祥考中狀元后，秦檜的死黨曹泳馬上跟張說，希望張能成為自己的女婿，張沒有答應(yīng)曹的這個(gè)請(qǐng)求，顯然，這件事也讓秦檜做了聯(lián)想，秦認(rèn)為張有意跟自己疏遠(yuǎn)，于是就開始造謠，說張孝祥之父張祁有謀反之心，而后將張祁關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，直到秦檜死后，張祁才被放了出來。
高宗原本最信任秦檜，這源于他們?cè)诟鹑撕驼劦膯栴}上有著共同意見，然而此后的秦檜兩度為相，長(zhǎng)期把持朝政，使得高宗有了被駕空的擔(dān)憂，于是他就借狀元之事來打擊一下秦檜的氣焰，只是沒想到張孝祥的父親卻成了君臣斗法的犧牲品。
不過，張孝祥的書法也確實(shí)寫得好，《四朝聞見錄》乙集中稱：
高宗酷嗜翰墨。于湖張氏孝祥廷對(duì)之頃，宿酲猶未解，濡毫答圣問，立就萬言，未嘗加點(diǎn)。上訝一卷紙高軸大，試取閱之。讀其卷首，大加稱獎(jiǎng)，而又字畫遒勁，卓然顏魯。上疑其為謫仙，親擢首選。臚唱賦詩(shī)尤雋永。張正謝畢，遂謁秦檜。檜語(yǔ)之曰：“上不惟喜狀元策，又且喜狀元詩(shī)與字，可謂三絕?！庇诌狄栽?shī)何所本，字何所法。張正色以對(duì)：“本杜詩(shī)，法顏?zhàn)??！睓u笑曰：“天下好事，君家都占斷。”蓋嫉之也。
高宗看到張孝祥的書法后，大為夸贊，他竟然用李白的謫仙人之號(hào)來形容張孝祥。這種夸贊當(dāng)然讓秦檜大感嫉妒。
張孝祥撰《于湖居士文集》清宣統(tǒng)三年至民國(guó)六年仁和吳氏雙照樓刻本
雖然后世大多夸贊張孝祥的詞風(fēng)類似于蘇東坡詞作中的豪放派，但是張孝祥早期所填之詞也頗為婉約，他寫過不少男歡女愛之詞，比如早年寫的一首《浣溪沙》：
日暖簾幃春晝長(zhǎng)，纖纖玉指動(dòng)枰床，低頭佯不顧檀郎。
豆蔻枝頭雙蛺蝶，芙蓉花下兩鴛鴦，壁間聞得唾茸香。
這首詞描寫的內(nèi)容乃是一個(gè)男人仔細(xì)觀察他身邊的一位女伴，此人的觀察頗為細(xì)膩，他注意到了此女之手輕動(dòng)的細(xì)節(jié)，這樣的詞讀上去，能夠讓讀者在腦海中勾勒出郎情妾意的場(chǎng)景。
而他早期作的另一首《虞美人》，也跟其后來的詞風(fēng)有著很大的反差：
柳梢梅萼春全未，誰會(huì)傷春意？一年好處是新春，柳底梅邊只欠那人人。
憑春約住梅和柳，略待些時(shí)候。錦帆風(fēng)送彩舟來，卻遣香苞嬌葉一齊開。
這首詞寫的是一位女子在初春時(shí)節(jié)懷念情人時(shí)的心情，尤其“只欠那人人”，這樣的口語(yǔ)頗具柳七之風(fēng)。
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