唐詩人祖詠，為盛唐前期的田園山水派詩人。代表作有《終南望余雪》《望薊門》《七夕》《汝墳秋同仙州王長史翰聞百舌鳥》《陸渾水亭》《家園夜坐寄郭微》《送丘為下第》和《古意二首》等，其中以《終南望余雪》《望薊門》兩首詩最為著名。
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
這是唐代詩人祖詠的一首五言絕句，是祖詠在科舉考試考場上寫的一首試帖詩，題為《終南望余雪》。
唐代科舉考試注重考詩，應(yīng)試詩有嚴(yán)格的規(guī)定，試帖詩應(yīng)寫六韻十二句?？勺嬖伳?，在考場上只寫了上面這四句就交卷了，用現(xiàn)在的話來說，他沒按規(guī)定來寫，相當(dāng)于交了白卷。主考官看了這四句，覺得寫得不錯，就問祖詠為什么不繼續(xù)寫完十二句？祖詠說:“意盡”。就是說我把意思都寫到位了，如果再添一句就是多余的了。祖詠不愿意做畫蛇添足的蠢事，他的功名就也因此而無望了。
唐代的科舉制度，到玄宗朝，開明經(jīng)與進(jìn)士兩科取士。明經(jīng)要好考些，錄取率為十之一二，進(jìn)士要難考些，錄取率為百之一二。因有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”之說，現(xiàn)在也難推斷祖詠入場時的年紀(jì)。從祖詠交往較多的同輩詩人王維、儲光羲來看，祖詠考中的這年，也該是近三十歲的人了。
也許，祖詠早有心理準(zhǔn)備，已把功名利祿放在腦后了。正是因為他的這種執(zhí)拗，使他的作品獲得了內(nèi)容和形式，思想和藝術(shù)的完美統(tǒng)一，使得這一佳作得以流傳千古。同時也從一個側(cè)面襯托出了祖詠那種遵循藝術(shù)規(guī)律，不為名利所左右的剛正不阿的性格。
祖詠的這種性格注定了他在仕途上的不得志，他的好友王維在《贈祖三詠》一詩中這樣寫道：“結(jié)交三十載，不得一日展。貧病子既深，契闊（勤苦）余不淺?！笨梢娖洳坏弥镜搅撕蔚鹊夭?。祖詠的詩歌很少反映社會問題，多的是描述田園生活的恬靜閑適，風(fēng)格當(dāng)屬于王維、孟浩然一路。
從這首詩看，祖詠確實寫得簡潔洗煉。詩的一、二兩句寫“望”，終南山的背陰處，景色清峻幽麗，郁郁蔥蔥的常青樹輝映著終年積雪，色調(diào)分明，壯而且秀。山勢高聳，積雪與白云藍(lán)天相連，如同在古畫中浮著的一般，懸在天半，意境開闊，風(fēng)光迷人。
前兩句把終南山雪后的秀麗景色生動逼真地描繪了出來。
第三句寫林梢的上的陽光。進(jìn)一步從正面誼染“余雪”景致。林表，即林上。
“霽色”，指雪后出現(xiàn)的陽光。因為是雪后傍晚，太陽的微光只能抹在林梢，所以說“林表明霽色”。十分準(zhǔn)確形象。
以上三何是實寫。詩中有畫，畫面涵真，色彩鮮明，讀后有身臨其境之感。
第四句是虛寫。從終南想到它對京城里氣候的影響。天雖然放睛了，但俗語說:“風(fēng)后暖，雪后寒?！碧貏e是雪后的份晚，城里會因而更加寒冷，千家萬戶的平民百姓會遭到寒氣的襲擊。詩人對之寄以深切同情。終南山雪景雖“秀”，但“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的現(xiàn)實生活并不“秀”。這點(diǎn)晴的一筆，弦外有音，耐人尋味。
整首詩虛實相兼，情景交融，創(chuàng)造了深邃的意境。意境既出，作品便戛然而止。
常言說:“畫龍點(diǎn)睛。”龍既已被點(diǎn)出眼睛，便騰空飛舞了起來，那么，即使再添一筆，也是多余的了。祖詠不因?qū)憫?yīng)試詩，而去做畫蛇添足的蠢事，這樣就使作品獲得了內(nèi)容與形式，思想與藝術(shù)高度和諧完美的統(tǒng)一。同時， 也從側(cè)面襯出了詩人那種為遵循藝術(shù)規(guī)律，不為名利所屈的剛正性格。
真正好詩，講究言簡意賅,含蓄雋永，意在言外。讀和遼樣的好詩，猶如品嘗松子棒仁，清香滿口，而且有反復(fù)明啡味的余地。
唐代著名文學(xué)評論家殷璠，在談到祖詠的詩歌特色時”指出：“味詩剪刻省凈，用思無苦。'(《唐詩紀(jì)事》)這的確是有見地的評論。僅以我們面前的這首為例。你看，他只寫了十二句應(yīng)試詩的三分之一，堪稱'剪刻省凈”，但寫景狀物卻是那樣細(xì)膩酒真而義富于特色，韻昧又是那樣雋永。于此可以悟出祖詠的“用思”是何其“苦”了?！督K南望余雪》流傳千年而不衰，生動地證明了歷代的廣大讀者的欣賞水平,比起當(dāng)時的那位主考官，不知要高出多少！
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