近幾年“國學(xué)熱”一時興起，學(xué)國學(xué)文化的人越來越多，民族復(fù)興必須得文化復(fù)興，但是中國傳統(tǒng)文化有相當部分就是中國的國學(xué)，是任何民族無法比擬的，因為我們的祖先留下了許多的文化寶典，傳承了幾千年。
到底什么是國學(xué)呢?
“國學(xué)”之名，始之清末，當時西方文化歐美學(xué)術(shù)進入中國，人們號為“西學(xué)”，在此相比之下，就把中國固有的學(xué)問統(tǒng)稱為“國學(xué)”和“漢學(xué)”。
當下對于國學(xué)的定義，還存在不同的解讀，目前社會上尚未有統(tǒng)一的認識。有學(xué)者認為國學(xué)，無論是古代的還是現(xiàn)代的，都是屬于中國的文化學(xué)術(shù)的范疇都屬于國學(xué)文化。也有學(xué)者認為這是針對治國理政而言的，特指“治國理政”之學(xué)。無論怎樣理解，但這都是“中國固有的文化學(xué)術(shù)”，有很重要的學(xué)術(shù)意義。
國學(xué)門類寬廣包含眾多領(lǐng)域，諸子百家學(xué)說在各時期，在相應(yīng)的領(lǐng)域都起著重要的作用，現(xiàn)在大學(xué)所提倡的國學(xué)，大多是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，并涵蓋后期各朝代的各類文化學(xué)術(shù)。包括中國古代的歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟乃至?xí)嫛⒁魳?、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國學(xué)所涉及的范疇。
國學(xué)的內(nèi)容和分類有哪些？
在清朝乾隆皇帝的旨意下，由紀曉嵐等360多位高官、學(xué)者3800多人抄寫，費時十三年編成了一部《四庫全書》。此書分為經(jīng)、史、子、集四部故名四庫。共有3500多種書，7.9萬卷，3.6萬冊，約8億字。
國學(xué)的分類方法基本上還是以“四庫全書”的分類方法，它把國學(xué)分經(jīng)、史、子、集四大類。
“經(jīng)”是指古籍經(jīng)典，如：《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》《爾雅》。
“史”指一些史學(xué)著作，如:《史記》《資治通鑒》《通志》《三國志》《漢書》等。
“子”是指中國歷史上創(chuàng)立一個學(xué)說或?qū)W派的人物文集。儒家的《論語》《孟子》《荀子》，法家的《韓非子》《商君書》兵家的《孫子》，道家的《老子》、《莊子》，釋家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、皆入“子部”。
“集”是歷史上諸位文人學(xué)者的總集和個人的文集。如《李太白集》、《杜工部集》、《王荊公集》等。
也有學(xué)者把國學(xué)從內(nèi)容和領(lǐng)域上進行了歸類：
義理之學(xué)，闡明事物道理，也就是哲學(xué)；
考據(jù)之學(xué)，從事歷史研究，也就是史學(xué)；
辭章之學(xué)，從事詩詞散文以及章奏、書判等實用文體創(chuàng)作的，就是文學(xué)，
以及今天人們所說的文史哲等社會科學(xué)。包括政治、經(jīng)濟、法律等社會科學(xué)知識以及聲光化電等自然科學(xué)知識。
在目前一般來說，國學(xué)就是指以儒學(xué)文化為主導(dǎo)的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，也包括了中醫(yī)、戲劇、書畫、星相、算術(shù)等等，這些都是國學(xué)范疇。
學(xué)習(xí)國學(xué)的意義在哪？
首先要明白國學(xué)的宗旨就是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世立太平。”建立人與人、人與社會、人與自然的和諧關(guān)系，這就是中華民族傳統(tǒng)的文化的宗旨和思想。這種思想不僅深刻地影響華人社會，如今事實已證明，這種思想?yún)s影響著當今世界，所以國學(xué)的當代價值是深遠無量的。
一、民族團結(jié)、發(fā)展、興盛的需要
國學(xué)大師季羨林先生曾這樣定論：中華特有的大國學(xué)論，有利于中華大民族的民族融合和文化融合，有利于凝聚中華民族文化向心力！有利于中華民族大團結(jié)，有利于提高國民的文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和精神面貌，所以國學(xué)傳承是民族的需要。
二、傳承中華傳統(tǒng)美德
傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的“四維”(禮義廉恥)、“八德”（忠孝仁愛信義和平）道德倫理觀，構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的核心價值體系，也就是我們平時所說的為人處事，處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)，提高我們的人文素養(yǎng)，孕育切齒淳樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實意義。
三、愛國教育，鑄造人文精神。
傳統(tǒng)的課堂教育側(cè)重于知識與意識形態(tài)教育，而缺失最大的一部分就是對學(xué)生的人文教育和傳統(tǒng)文化教育。讓學(xué)生徜徉于國學(xué)經(jīng)典之中，感受著祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力。在學(xué)生心靈最純凈、記憶力最好的時候接觸獨具智慧和價值的經(jīng)典，會逐漸培養(yǎng)其人文精神。
四、激發(fā)潛力、陶冶情操。
優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠，可以培養(yǎng)人們的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學(xué)，還蘊涵著美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實孩子，就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙。經(jīng)典著作是我們中華民族文化教育的龐大載體，是民族生存的根基。人們們能夠從小就汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，繼承和發(fā)揚民族的燦爛文明，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須弘揚國學(xué)。
五、汲取營養(yǎng)，提升智力。
國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》《孟子》《論語》《老子》《孫子兵法》《古文觀止》《唐詩宋詞》等等，這些著作高度濃縮了中華五千年文明的精華，包含了中華民族生存的大智慧，讓孩子從這些經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，用經(jīng)典智慧的鑰匙開啟現(xiàn)代各學(xué)科知識的寶庫。
六、修身養(yǎng)性，健全人格。
如今外來文化和網(wǎng)絡(luò)文化對孩子們的影響越來越大，致使很多青少年心理不健康，不孝順父母，自私、浮躁、好逸惡勞等不良心態(tài)，在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴重“營養(yǎng)不良”。故此讓孩子們從小接受國學(xué)文化的熏陶，象《弟子規(guī)》《論語》這樣的國學(xué)經(jīng)典將在他們心里埋下種子，伴隨著他們的成長，對他們的一生都將產(chǎn)生積極、正能量的影響。讓他們在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，健全人格。
總而言之，國學(xué)文化，是老祖宗留給我們的智慧結(jié)晶，它是經(jīng)過風(fēng)雨洗禮后留下來的寶貴薪火。雖然人類發(fā)展已經(jīng)步入新技術(shù)、新發(fā)明、智能化的時代，但是傳統(tǒng)文化依然發(fā)揮著不可磨滅的作用。中國是世界四大文明古國之一，在西方列強瓜分世界時，許多國家消亡或被吞并，為什么中國卻歷經(jīng)劫難屹立不倒？就是因為中華民族有悠久深邃的傳統(tǒng)文化“自強不息”、“厚德載物”。這就是我們民族立于不敗之地的根。
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