功成、名遂、身退，天之道。語(yǔ)出《道德經(jīng)》第九章，翻譯為：如果一個(gè)人取得了功成名就，那就要適時(shí)身退，這是天道。何為道？道 是規(guī)律，是真理，它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，所以我們只能遵循。道家講究建功、避禍、平安、養(yǎng)生。
今天我們來閑談一下功成身退的案例，在古代，歷代君王在創(chuàng)業(yè)打天下的時(shí)候，正值用人之際，他會(huì)認(rèn)識(shí)到人才的重要性，人才在此時(shí)會(huì)得到尊重和重視。然而，一旦乾坤既定，君主們便會(huì)懷疑昔日的功臣功高蓋主，“卸磨殺驢”則是必然產(chǎn)物。歷史上開國(guó)功臣能善始善終者有幾人呢？所以“功成身退”這句話在這是老子論成功智慧的一個(gè)亮點(diǎn)。
有人會(huì)說，這句話不適用于古代皇帝，開國(guó)皇帝剛打下天下，也沒見有過辭職讓給他人的；其實(shí)此句話要活學(xué)活用，有的情況是身退，有的則是“心”退。打江山容易守江山難，這也是好多皇帝的感慨，所以賢明的君主，更會(huì)再利用賢臣，去恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、安國(guó)定邦、修訂法律，君主自己則只是決策者，“心”放下來了，去讓能者為之，這也是“功成身退”的一個(gè)理解。
此類案例，古今中外舉不勝舉，我們首先要做到審時(shí)度勢(shì)，分析時(shí)局和人物，再結(jié)合實(shí)際情況而選擇身退或是“心退”等，但如果遇上李世民那樣的皇帝，開國(guó)功臣個(gè)個(gè)得以善終，也是要發(fā)揮自己的能力，不必身退，繼續(xù)為這個(gè)國(guó)家做貢獻(xiàn)。
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