先列一個(gè)名單：
王羲之、王獻(xiàn)之、王薈、王徽之、王珣、王僧虔、智永；
歐陽(yáng)詢、歐陽(yáng)通；
顏滕之、顏協(xié)、顏之推、顏勤禮、顏昭甫、顏惟貞、顏真卿；
米芾、米友仁；
趙孟頫、管道升、趙雍、趙奕、趙鳳、趙麟；
文徵明、文彭。
如果你對(duì)書法史、藝術(shù)史有點(diǎn)了解的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)上面這份名單的秘密：與大書法家同一家族的那些兒孫輩們寫字都不賴，而且似乎更容易成為書法家。
中國(guó)書法在早期幾乎都是以家族為單位傳承的。魏晉時(shí)期，儒學(xué)大族多是書法世家，如潁川鐘氏、荀氏，京兆杜陵杜氏和韋氏。王羲之的老師衛(wèi)夫人所屬的衛(wèi)氏家族，在東漢書壇上的影響力就很大了，到了魏晉更是聲名顯赫。
可見找個(gè)好老師有多重要。
重要在哪里？中國(guó)書法在發(fā)展過程中，不同朝代呈現(xiàn)出明顯的風(fēng)格化傾向，比如后人概括的“晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意、明人尚趣、清人尚樸”等等。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，固然有后人對(duì)前人加以改造的原因，還有一個(gè)重要原因，那就是：技法的失傳。
比如，還有一份名單比文章一開頭的那個(gè)還要玄乎，這個(gè)不是我整理的，而是收錄在唐人張彥遠(yuǎn)的《書法要錄》里，叫《傳授筆法人名》，里面這么說，筆法啊是從蔡邕那里開創(chuàng)的，一直傳授到王羲之手上。王羲之傳給兒子王獻(xiàn)之，王獻(xiàn)之傳給外甥羊欣，羊欣傳給王羲之五世孫王僧虔，王僧虔傳蕭子云，蕭子云傳給王羲之七世孫智永，智永傳給外甥虞世南，虞世南傳給兩個(gè)徒弟歐陽(yáng)詢和褚遂良，當(dāng)然李世民也是虞世南的徒弟。歐陽(yáng)詢又將筆法傳給虞世南的外甥陸柬之，陸柬之傳兒子陸彥遠(yuǎn)，陸彥遠(yuǎn)傳外甥張旭，張旭有仨徒弟，李白、顏真卿、徐浩，然后顏真卿傳給柳公權(quán)、懷素、鄔彤。
特點(diǎn)很鮮明：不是傳給親兒子、親外甥，就是傳給親徒弟。
名單到這里就結(jié)束了，結(jié)束的時(shí)間就在唐朝，筆法的傳授至此中斷。所以我們看宋代人面對(duì)唐朝書法就很不自信，歐陽(yáng)修說“書之盛莫盛于唐，書之廢莫廢于今?！?span>蘇軾說的更徹底：“自顏、柳氏后，筆法衰絕，加以唐末喪亂，人物凋落，文采風(fēng)流掃地盡矣。”
意思是，筆法的傳授在唐代就終結(jié)了。
技法的失傳，分為兩種情況，一種是完全消失，比如一個(gè)技巧高超的書法家直接死亡，沒有傳人。另外一種情況是消散，在流傳過程中逐漸走樣最終失傳。
我們今天看古人書法作品，感覺平平常常，也就那樣。但其實(shí)背后卻隱藏了許多我們看不見的復(fù)雜技巧和用筆習(xí)慣，指腕的配合、書寫姿勢(shì)等等。這些技巧，如果不是學(xué)習(xí)者親自在場(chǎng)觀看，恐怕很難習(xí)得。
比如顏真卿的《自書告身帖》，有人認(rèn)為是顏真卿的晚輩寫的，但幾乎可以亂真。因?yàn)轭侒w中隱藏的復(fù)雜技術(shù)，不親眼觀看其書寫，很難模仿，所以這個(gè)帖子很可能是跟隨顏真卿學(xué)習(xí)的晚輩的作品。后世修煉顏體者，幾乎難有神形兼?zhèn)涞?，只有一個(gè)錢灃算是成就較高的。
《自書告身帖》
再舉個(gè)關(guān)于古人追求筆法的例子。
鐘繇是魏晉時(shí)期的書法名家，被稱為“正書之祖”，他是王羲之最佩服的兩個(gè)人之一（另一個(gè)是張芝）。鐘繇對(duì)書法癡迷地要死，據(jù)說當(dāng)時(shí)另一位書法名家韋誕，他手上有東漢大書法家蔡邕的《筆勢(shì)》，因此書法水平很高。鐘繇非常想借這本書看看，但韋誕不肯，三番五次拒絕，氣得鐘繇捶胸吐血，幸虧曹操用五靈丹救他一命。韋誕去世后，將《筆勢(shì)》也隨葬進(jìn)墓里。鐘繇竟然雇了一批盜墓賊，挖開韋誕的墓得到這本書。此后發(fā)奮研習(xí)，終成一代宗師。
鐘繇《賀捷表》
雖然這只是個(gè)故事，但卻說明了很多問題。書法的傳承其實(shí)很脆弱，香火單薄，稍不注意，一個(gè)天才書法家，終其一生修煉出來的筆法技巧，就可能失傳了。
也許有人會(huì)說，古代有很多書法家臨摹的作品也很像。比如米芾就曾經(jīng)號(hào)稱，他臨摹的王字可以亂真。但人家是天才，而且看的是真跡。想要通過看作品甚至復(fù)制品，揣摩書法家原來的筆法，是非常之難的，沒有超常的悟性和基礎(chǔ)，可以說這條路很難走通。
所以中國(guó)的書法史，往往是后人對(duì)前人改造的歷史，大師的筆法失傳，后來者在揣測(cè)、復(fù)原前人技法的基礎(chǔ)上，又演繹出新的風(fēng)格。比如趙孟頫，一輩子都在用自己的方法追隨王羲之，反而形成另一種風(fēng)格。明人學(xué)趙孟頫，又是一種風(fēng)格，清人再學(xué)前人，又學(xué)成另一種樣子。
所以，要想得到真?zhèn)?，還是親眼觀看書寫過程才好。
于是問題來了，古代可沒有視頻。
古代沒有，但是現(xiàn)在有。
科學(xué)昌明的今天，用影像的方式把書法家的書寫過程留下來，早已不是難事，網(wǎng)上也有好多視頻。但是這些視頻往往魚龍混雜，水平參差不齊，不成系統(tǒng)，而且觀看不方便。
于是便有了許多專注書法學(xué)習(xí)的APP出現(xiàn)。專業(yè)書法老師，成體系的示范視頻，用高清攝像機(jī)多角度拍攝，展示書寫的每個(gè)細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)直是360度學(xué)習(xí)無死角。 不得不感慨現(xiàn)代人相比古代，具備得天獨(dú)厚的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)。也因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)書法的過程中才更需苦心鉆研，傳承創(chuàng)新。
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