羅盤(pán)應(yīng)用指南（十八）
尹鋒
十八、玄空大卦先天卦氣盤(pán)
在玄空大卦風(fēng)水流派中，是以易卦和元運(yùn)為主，其起源于易卦，由宋代道家陳摶老祖?zhèn)鞒龅囊棕苑綀A圖演變而來(lái)，形成內(nèi)外兩圓形的易卦排列順序，簡(jiǎn)稱為易盤(pán)，易卦盤(pán)分卦氣內(nèi)盤(pán)和卦氣外盤(pán)兩部分。
六十四卦方圓圖
由上三圖可以看出，內(nèi)盤(pán)與外盤(pán)的卦氣數(shù)是相反的，如內(nèi)盤(pán)子山之中，向左向右皆九、四、三、八、七、六、一，而外盤(pán)向左向右皆為一、六、七、二、八、三、四、九，內(nèi)盤(pán)與外盤(pán)卦氣數(shù)正好相反。在相反的情況下，內(nèi)外卦之序數(shù)正好形成了一九合十、二八合十、三七合十、四六合十，為河圖合十之?dāng)?shù)，體現(xiàn)了天地相合、陰陽(yáng)互動(dòng)的太極原理。內(nèi)卦盤(pán)方圖作圓圖后，成坤南乾北，六十四卦逆旋。即坤自午之中起逆排，坤、謙、師、升、復(fù)……中孚、小畜。乾自子之中起亦逆排，乾、履、同、妄、姤、訟……小過(guò)、豫。外盤(pán)為先天卦圓圖六十四卦的排列，內(nèi)卦為先天八卦方位，乾兌離震、自南而東北；巽坎艮坤、自西南而北；每宮八位相同；外卦則按“乾兌離震巽坎艮坤”的卦序，自正南午之中點(diǎn)，分左右排去；即午之左、自午中向東排，排至子中；午之右、自午中向西排，排至子中。如先天坤卦之右（東）八位，自艮之中向子逆排：乾兌離震巽坎艮坤，其先天數(shù)即：九四三八二七六一（即洛書(shū)九宮之?dāng)?shù)）也。卦氣數(shù)之五行以河圖數(shù)為據(jù)，既一、六屬水，二、七屬火，三、八屬木，四、九屬金。如從卦氣內(nèi)盤(pán)看，午山的乾卦卦氣數(shù)為九，五行便屬金；如丁山之鼎卦卦氣數(shù)為三，則五行屬木；又如癸山之益卦卦氣數(shù)為二，則五行屬火，余則類推。
卦氣盤(pán)在運(yùn)用時(shí)，測(cè)坐山用內(nèi)盤(pán)、測(cè)向首用外盤(pán)。內(nèi)盤(pán)用先天方圖，象地運(yùn)，用以測(cè)坐山方的山峰、來(lái)龍、束咽等。外盤(pán)用先天圓圖，象天運(yùn)，用以測(cè)向首的水口、及砂峰等。以山向線位為主、所見(jiàn)山峰砂水為客。內(nèi)外盤(pán)卦氣之用，以山之坐線、或向方的向線為主；坐方的山峰來(lái)龍束咽和向方的水口砂峰為客。主客宜生扶，忌克泄。山主人丁、向主財(cái)。
客生主——為生氣，主旺丁、生財(cái)。
客主同——為旺氣，主添丁、旺財(cái)。
主克客——為財(cái)氣，人丁半旺、聚財(cái)。
客克主——為煞氣，主損丁、破財(cái)。
主生客——為泄氣，主人病、財(cái)退。
例如：亥山巳向，坐亥中姤卦，卦氣數(shù)二之五行屬火，坐上訟卦方之峰卦氣數(shù)屬火，與坐山姤卦五行相比和，為客主同，則主添丁、旺財(cái)；坐上無(wú)妄卦方之峰卦氣數(shù)為八，五行屬木，生坐山之五行火，為客生主，以旺丁、生財(cái)論。
如下圖所示：
又如：亥山巳向，向得巳中小畜卦，卦氣數(shù)為二，五行屬火。向上三叉水口卦為需卦，卦氣數(shù)為七屬火，主客五行相同為比和，主添丁、旺財(cái)；向上暌卦及大有卦之峰，卦氣數(shù)為三屬木，生向上之五行，為客生主，有旺丁、生財(cái)之應(yīng)。如下圖所示，余則類推。
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