?微雕藝術(shù)家楊瑞生先生（1915年8月26日∽2000年9月13日）生前曾任：山東省工藝美術(shù)研究所高級(jí)工藝美術(shù)師、山東省工藝美術(shù)研究所研究員、山東省手工業(yè)管理局工藝美術(shù)研究所研究員、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、山東省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事、山東省文史研究館館員、山東省書(shū)法篆刻研究會(huì)會(huì)員等。

楊老先生經(jīng)幾十年刻苦鉆研，勤奮實(shí)踐，在繪畫(huà)、書(shū)法篆刻無(wú)所不精，特別是他在 “筆不寫(xiě)者以刀寫(xiě)之，目不能視者以刀刻之”的微雕藝術(shù)領(lǐng)域大放異彩，成為國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的著名微雕藝術(shù)家。

最近老先生的長(zhǎng)子楊振興先生（山東省話(huà)劇院，國(guó)家一級(jí)演員）找到父親諸多文革時(shí)期的刻紙藝術(shù)作品，第一次觀賞，感嘆作品其歷史性、藝術(shù)性、趣味性極強(qiáng)，栩栩如生地展現(xiàn)其時(shí)代特征，流暢功底綜其繪畫(huà)創(chuàng)作出絢麗多彩的畫(huà)面，真乃心靈手巧！故將作品發(fā)出以饗大家！

偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲

從作品中可以看到刻紙的鏤空藝術(shù)。

刻紙，也是中國(guó)漢族最古老的民間藝術(shù)之一，楊老先生用刻刀把毛主席像還有忠字以及太陽(yáng)向日葵象畫(huà)一樣的作品，在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。

刻紙藝術(shù)，是中國(guó)民間藝術(shù)中的瑰寶。其作品有著濃厚的時(shí)代感。

質(zhì)樸、生動(dòng)有趣的藝術(shù)造型，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在空間觀念的二維性，刀味紙感，線(xiàn)條與裝飾，寫(xiě)意與寓意等許多方面。

每一幅作品都通過(guò)作者的精心設(shè)計(jì)利用紙的特性，恰到好處表現(xiàn)主題。

作品層次豐富，立體感強(qiáng)。每一幅刻紙都美的像畫(huà)。

一條小魚(yú)也刻化出活靈活現(xiàn)樣兒。

瞧，樣板戲《白毛女》的精典舞姿。

刀味紙感，線(xiàn)條與裝飾完美結(jié)合。

寫(xiě)意與寓意表達(dá)到位。

人民解放軍保家衛(wèi)國(guó)的高大形象。

還有《白毛女》的精彩片段。

海島女民兵一組作品，連細(xì)節(jié)都刻化到位。

刻紙作品要求繪畫(huà)基礎(chǔ)，達(dá)到構(gòu)圖圖案化。

作品形象概括、變形、簡(jiǎn)練清晰。

虛實(shí)對(duì)比很講究

彩色對(duì)比強(qiáng)烈及明快

線(xiàn)條規(guī)整流暢

用刻刀將紙刻成各種各樣的圖案

舉重。練劍。

不用文字解釋?zhuān)豢幢阒?，?huà)境簡(jiǎn)明。

即便是載歌載舞，也一樣用紙刻出來(lái)！

刻紙的工具，一般只用一把小剪刀或刻刀。

楊老先生作為職業(yè)藝人則用一種特制的刻刀刻成作品，有其自己獨(dú)特的風(fēng)格，所以稱(chēng)為刻紙藝術(shù)。

刻紙藝術(shù)的制作過(guò)程分起稿、剪刻、粘貼、揭離和成品的調(diào)整修改。

其中刻是重要的一環(huán)。

刻紙都有自己獨(dú)特的風(fēng)格

刻紙藝術(shù)大致可分為簡(jiǎn)刻與繁刻二類(lèi)。

簡(jiǎn)刻的作品

繁刻作品，人物細(xì)節(jié)處理很棒！

我國(guó)北方以粗獷豪放、造型簡(jiǎn)練著稱(chēng)。

南方以構(gòu)圖繁茂，精巧秀美聞名。

楊老先生簡(jiǎn)刻與繁刻兩類(lèi)作品制作都是得心應(yīng)手。

在民間，家逢喜事，

會(huì)刻喜字貼在窗戶(hù)上（叫“窗花”）

門(mén)楣上（叫“門(mén)簽”）作為裝飾，以示慶賀。

民間的喜字是剪紙，

剪出來(lái)的喜字對(duì)稱(chēng)，

易操作，

基本上人人一學(xué)就會(huì)，

而紙刻需要繪畫(huà)功底，

用刀刻出來(lái)圖案。

明暗對(duì)比的手法

粗細(xì)結(jié)合的手法

刀刀幾下就構(gòu)勒出栩栩如生的畫(huà)面。

畫(huà)面呈現(xiàn)出流光溢彩，絢麗多姿的風(fēng)采。

刻出白毛女畫(huà)面，有人物，有字。

曲線(xiàn)造型的紋樣處理的恰到好處

看似簡(jiǎn)間，刻起來(lái)是真功夫。

戲劇中的人物刻化的栩栩如生。

刻紙是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

人物形象逼真

刻紙，也是中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一。

三八節(jié)的女民兵

用不同的紙色突出人物形象。

相同作品不同紙色

刻紙，也成為世界藝術(shù)寶庫(kù)中的一種珍藏。

楊老先生作為藝術(shù)傳承，

給人們留下的這些時(shí)代作品，

成為藝術(shù)珍品收藏，流芳千古。

曲阜聶先生對(duì)篆刻的詩(shī)文

論篆刻藝術(shù):

篆刻發(fā)韌于秦漢而造極于明清，

初以牒文官印之用，

演繹為齋號(hào)閑文之廣。

秦漢官印，堂堂正正，

雍容大度，開(kāi)篆刻之先河。

明清文人治印，精彩紛呈，

登篆刻之顛峯。

或縱橫開(kāi)合，汪洋恣肆，

有銜遠(yuǎn)山吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，

橫無(wú)涯涘之氣象；

亦或秀麗灑脫，寬可走馬，

密不通風(fēng)之情致。

融文章學(xué)問(wèn)，

人生閱歷于方寸之間，

既同丹青畫(huà)圖之意境，

又有高文法書(shū)之典雅。

縱觀藝林大家，

如明代文彭何震趙宦光陳繼儒等名師，

清代丁敬黃易高鳳翰鄧石如等巨匠及近現(xiàn)代西泠印社諸家，

各具風(fēng)範(fàn)，異曲而同工。

齊白石先生則單刀刻法，

別開(kāi)生面，獨(dú)樹(shù)一幟，

給人耳目一新之感。

綜觀篆刻藝術(shù)，

既與書(shū)畫(huà)同源，

又展示文人墨客之高懷雅致，

為中華傳統(tǒng)文化之精萃，

藝林之奇葩。