關(guān)于蔡文姬的經(jīng)歷，后世的引用大多是依據(jù)《后漢書·董祀妻傳》。因為蔡文姬一生嫁過三個男人，分別是衛(wèi)仲道、左賢王和董祀，故而她的傳記就是“董祀妻”名之，此文的第一段為：“陳留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博學(xué)有才辯，又妙于音律。適河?xùn)|衛(wèi)仲道。夫亡無子，歸寧于家。興平中，天下喪亂，文姬為胡騎所獲，沒于南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。曹操素與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁于祀?！?/p>
蔡文姬出生在名家之后，當(dāng)然受到了良好的教育，再加上她天資聰穎，又懂得音樂，因此成為了當(dāng)時有名的才女。然而她的第一任丈夫衛(wèi)仲道去世得早，夫死之后，蔡因無子而又回到家中。董卓大亂時，蔡文姬被胡人擄獲，因為她長得漂亮，故而成為了南匈奴左賢王的夫人。她在胡地生活了十二年，給左賢王生了兩個兒子。后來曹操成為了丞相，因為曹操曾在蔡邕手下做事，且二人的關(guān)系很不錯，后來蔡邕被殺，曹操一直痛惜這位老上級沒有后代，于是他想到了在胡地的蔡文姬，就用重金將她贖了回來，而后把蔡文姬嫁給了董祀。
但是，曹操為什么要花重金把蔡文姬贖回來？歷史上有一大堆的猜測，其中一種說法比較八卦。因為曹操年輕時就見過蔡文姬，他特別喜歡蔡的美貌，所以多年后仍惦記著這位美女，當(dāng)自己掌了權(quán)，于是就把當(dāng)年的這位美女贖了回來。但這種說法比較可疑，因為曹操有一大堆的女人，不太可能還惦記著這半老的徐娘，更何況他把蔡文姬贖回來后并沒有納入后宮，而是將其嫁給了董祀。從這一點(diǎn)即可說明，曹操確實有著知恩之心，他一直不能忘記當(dāng)年蔡邕對他的照顧，所以一旦有機(jī)會，他就會照顧蔡邕的后人。
關(guān)于這件事，《蔡琰別傳》中也有記載：“琰，字文姬。六歲時，父邕夜鼓琴，弦絕。琰聞之曰：‘第二弦?！哂止蕯嘁幌覇栔唬骸谒南??！咴唬骸嫉弥 唬骸畢窃^風(fēng)知興亡之國，師曠吹律識南風(fēng)不競。由此言之，何云不知也?！伴L，博學(xué)才辨，善鼓琴。漢末兵亂被擄，左賢王以為后。感笳之音，作歌言志，為離鸞別鵠之操。在彼十二年，生二子。魏武帝憫邕無嗣，遣使以金帛贖回，嫁為陳留董祀妻?！?/p>
這段記載首先是講述了蔡文姬在音樂上的天賦。她聽到父親彈琴時，竟然可以通過聲音分辨出是第幾根弦斷了，父親覺得這個女兒太神奇了，于是就故意又弄斷了另一根弦，而蔡文姬還是能準(zhǔn)確地說出所斷為第幾弦，以至于讓父親覺得她可能是蒙對了，然而蔡文姬卻能講出微言大義。而后她被胡人擄去，成為了左賢王的夫人，后面的故事就跟《后漢書》的記載相同了。唯一的區(qū)別是《別傳》中有“感笳之音，作歌言志”一句，所言應(yīng)該指的是蔡文姬所作的《胡笳十八拍》。
《胡笳十八拍》收錄于宋郭茂倩的《樂府詩集》中，每一拍是一首詩，我摘錄第一拍和第九拍如下：
我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節(jié)義虧。
對殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當(dāng)告誰？
笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。
天無涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然。
人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當(dāng)我之盛年。
怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。
舉頭仰望兮空云煙，九拍懷情兮誰為傳？
這首《胡笳十八拍》在歷史上很有名，然而后人卻大多認(rèn)為這是偽作，比如沈德潛在《說詩晬語》中肯定了《悲憤詩》為蔡文姬所撰，然而述及《胡笳十八拍》時他卻說：“視《胡笳十八拍》，似出二手。宜范史取以入傳?！倍螄饕舱J(rèn)為：“世所傳蔡琰《胡笳十八拍》，必為偽托，昔人多辯之，惟朱子取之，以為非《悲憤詩》所可比。然胡笳形式與漢人騷賦不類。”而后游先生又從文中的詩句找出了后世偽造的痕跡：“‘無日無夜兮不思我鄉(xiāng)土。稟氣含生兮莫過我最苦?！瘶O似王摩詰之《山中人》，古意盡失。又曰：‘城南烽火不曾滅。疆場征戰(zhàn)何時歇。殺氣朝朝沖塞門。胡風(fēng)夜夜吹邊月。則竟絕似唐人古風(fēng)，至早亦當(dāng)為六朝人所依托?！?/p>
后世為什么要造出這樣一首長長的《胡笳十八拍》來安在蔡文姬的頭上呢？以我的猜測，還是人們對這位才女的喜愛，因為她的命運(yùn)實在是值得后人同情?！逗鬂h書·董祀妻傳》中關(guān)于蔡文姬的經(jīng)歷還有這樣一個段落：“祀為屯田都尉，犯法當(dāng)死，文姬詣曹操請之。時公卿名士及遠(yuǎn)方使驛坐者滿堂，操謂賓客曰：‘蔡伯喈之女在外，今為諸君見之?！拔募нM(jìn)，蓬首徒行，叩頭請罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。操曰：‘誠實相矜，然文狀已去，奈何？’文姬曰：‘明公廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟(jì)垂死之命乎！’操感其言，乃追原祀罪。時且寒，賜以頭巾履襪。操因問曰：‘聞夫人家先多墳籍，猶能憶識之否？’文姬曰：‘昔亡父賜書四千許卷，流離涂炭，罔有存者。今所誦憶，裁四百余篇耳?！僭唬骸癞?dāng)使十吏就夫人寫之。’文姬曰：‘妾聞男女之別，禮不親授。乞給紙筆，真草唯命?！谑强槙椭臒o遺誤。”
蔡文姬真是夠倒霉的，她嫁給第三任丈夫時，竟然這董祀又犯了死罪，蔡文姬實在不愿意生活中再有什么大的變故了，于是她就找曹操求情。當(dāng)時曹操正在跟一大幫達(dá)官貴人聊天，他聞聽報告后跟眾人說，蔡邕的女兒在外面，我請大家來見見她。但是眾人見到的蔡文姬實在是有負(fù)雅望，因為蔡文姬走進(jìn)來時，蓬頭垢面，跪在地上磕頭求情，所言語氣也很哀婉，這讓在座者的同情心大發(fā)。這種情形也感動了曹操，但曹卻說：你的情況確實值得同情，但處決董祀的命令已經(jīng)發(fā)下去了，這讓我如何辦才好呢？
蔡文姬知道這是曹操的托辭，于是她說：你有良馬萬匹，追回一個命令有何難哉？于是曹操派人立即追回判決書，同時賜給蔡文姬一些好的衣服，同時還跟蔡說：聽說你父親的藏書量極大，后來因為戰(zhàn)亂都損失了，你能不能回憶起當(dāng)年那些書中的內(nèi)容？蔡文姬說：當(dāng)年父親藏了四千多卷書，后來都損失了，而我僅能記住其中的四百多篇。曹操聽后很高興，馬上說要派十個人幫著蔡寫下來。蔡文姬說不用別人幫助，只要給其紙筆就可以。而后她真的憑記憶默寫出了四百多篇文章。由此可見，蔡文姬的記憶力果真了得。
蔡文姬墓位于陜西省藍(lán)田縣三里鎮(zhèn)鄉(xiāng)蔡王村西。我從渭南市探訪完畢后駛上渭藍(lán)公路，再拐上107國道，一路上升，駛上陜西人所說的塬。塬這個東西確實是奇怪，其似山而非山，是由黃土堆成的高大坡體，因為風(fēng)雨的侵蝕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去極為壯觀。路上遇到不少騎行者，看裝備，應(yīng)當(dāng)是跑遠(yuǎn)途的驢友，真佩服他們吃苦的能力，我沒這本事和勇氣，只能包車到處跑。若讓這些人聽到我的尋訪方式，肯定譏笑我連菜鳥都不如。車隨坡上下，遠(yuǎn)望四野，黃土高坡很是雄壯，但公路兩邊的護(hù)坡幾乎到處是塌落處，黃土畢竟不如巖石結(jié)實。
一小時后，進(jìn)入藍(lán)田縣，李商隱有名句“藍(lán)田日暖玉生煙”，他所說的“藍(lán)田”，應(yīng)當(dāng)就是我所到的這個地方。但藍(lán)田玉在今日玉寶石市場上所見，卻全是一水兒的低檔貨，近兩日我將去拜訪商隱先生，真想問問他何以能化腐朽為神奇地寫出這么美的詩句來。司機(jī)陳師傅不茍同我的看法，他說近期在藍(lán)田發(fā)現(xiàn)了超大型的玉礦，正在開采，一旦出了好品質(zhì)的玉，肯定讓世人對藍(lán)田玉另眼相看。我同意他的期待，但我來藍(lán)田不是來報導(dǎo)發(fā)現(xiàn)高品位大玉礦的消息，我來的唯一目的就是朝拜才女蔡文姬。
紀(jì)念館
行40余公里山路進(jìn)入藍(lán)田縣城，街上有不少賣玉的店鋪，擺在門口的玉的確品質(zhì)較差，當(dāng)然，有好玉也不會擺在門口，賣玉怎么也不能像賣白菜土豆。在三里鎮(zhèn)鄉(xiāng)北部找到蔡文姬墓，墓園保護(hù)得較好，入口處就看到了陜西省級的文保牌，大門也建成了仿古的式樣，門前的停車場至少能停下幾十輛大客車，然而這個大停車場在今天卻僅有我所乘坐的這輛小出租車。
蔡文姬站在了“建安七子”旁
介紹牌中提到了蔡文姬的詩作
此處的塑像跟她墓前的雕像有些差異
省級文保牌
紀(jì)念館不收費(fèi)，進(jìn)入院內(nèi)首先看到的是兩側(cè)的碑廊，這些碑刻都被罩在玻璃罩內(nèi)。這么多的古碑豎在這里，看來有不少的先人都到這里來祭奠過蔡文姬。匆匆瀏覽一過，未曾看到漢魏古碑，這里的刻石大多為晚清民國。在碑廊的右側(cè)是辦公室和蔡文姬事跡展覽室，院的盡頭就是蔡墓。墓的前方立有蔡文姬雕像，從面龐看，這位才女長得很豐滿，似乎漢代不以胖為美，不知雕像的雕刻者是本于何書何畫。
蔡文姬墓的形制
碑廊
蔡文姬墓處在一個高臺之上，墓丘的面積不小，上面長滿了雜樹，墓碑也為新刻者。她何以長眠于此，在歷史上卻找不到相關(guān)的記錄文獻(xiàn)，但我覺得她是否長眠于此倒并不重要，我所看重者是歷史曾經(jīng)有一位這樣的才女，她的詩作在千年之后還被人爭論不休，這也足可以看出她對后世的影響有多大。
豐滿
蔡文姬之墓
三年之后我訪問銅雀臺時，在那里又看到了蔡文姬的雕像，據(jù)說當(dāng)年曹操在那里宴請過她，并且請她在那里跟那幫子“建安七子”一起作詩。但她的這些詩作是否作于此時，我也沒能找到歷史記載。
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