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【書樓】顧之逵小讀書堆:顧野王之苗裔,顧千里之兄弟(上)

乾嘉時期,有號稱乾嘉四大藏書家者,乃是顧之逵、黃丕烈、周錫瓚和袁廷梼。四大藏書家的封號乃是當世人的說法,而在乾嘉時期,這四人并稱為“藏書四友”。四人既然能夠并稱,也就說明他們幾個人的藏書水準基本相當,然而一百多年后,這四位藏書家僅有黃丕烈名氣最大。



《古列女傳》揚州阮福影刻顧之逵舊藏宋本書牌


為什么會是這樣的結果?這是否跟黃丕烈喜歡寫那獨特的跋語有關聯(lián),至少到今天,我沒有看到相關的專題研究文章。余外三人的藏書事跡研究我也很少看到過,而這其中的顧之逵,近期我倒讀到了兩篇相關的文章,這兩篇文章都為劉鵬先生所寫,篇名分別是《清藏書家顧之逵生平考論》和《清藏書家顧之逵藏書、校書、刻書活動述略》。



《古列女傳》揚州阮福影刻顧之逵舊藏宋本卷首


這種類型的專題研究文章我最喜歡讀,因為里面的詳實資料可以放心大膽地去摘錄。劉鵬的這兩篇文章雖然是專題研究顧之逵,然而他卻說顧之逵藏書樓的具體位置現(xiàn)在并不清楚:“顧之逵藏書處名‘小讀書堆’。其位置,據(jù)各種文獻綜合分析,應在蘇州城南、淞南一帶(王昶詩:‘黃門侍郎讀書宅,近在淞南留舊跡。’)則其位置應在蘇州東南部,其勢背城面津,但準確的位置恐不易稽考。”



《古列女傳》揚州阮福影刻顧之逵舊藏宋本插圖


以我多年的尋訪藏書樓經(jīng)歷來說,看似簡單的尋訪,其實事先確定藏書樓的位置是很不容易的一件事兒,因為相關記載的文獻,談到藏書樓的具體位置時,大多語焉不詳,即使有一些文獻會簡約地說明書樓的所在地,然而隨著時代的變遷,能夠落實到今天的位置,也是頗為困難的一件事兒,好在現(xiàn)在各地都興起保護名人故居的風氣,有不少都已掛上了保護牌,這給尋訪帶來了很多的便利,然而這種便利會變得將未確定具體位置的書樓更加難以尋找,劉鵬先生文中提到的小讀書堆,即是這種情況。



《古列女傳》揚州阮福影刻顧之逵舊藏宋本阮福跋語


我的書樓尋訪之旅似乎來蘇州的次數(shù)最多,這是因為蘇州本來就是藏書家聚集之地,還有一個原因,是因為我跟當?shù)氐膼蹠艘舱J識很多,這使我每提到蘇州,都頓生一種熟識感。前兩年到蘇州時,晚上請江澄波等幾位老先生吃飯,飯桌上的話題當然離不開書,這個“書”是廣義的稱呼,除了善本之外,還包括書人、書事。不知是誰話題中談到了“藏書四友”,我馬上向江先生請問,顧之逵的小讀書堆今天是否還有遺址在?江老笑著說,我還真問著了,因為他確實知道小讀書堆的具體位置。



《禮記》二十卷,宋淳熙四年撫州公使庫刻本,顧之逵舊藏,現(xiàn)藏國家圖書館


聞聽此言,讓我大感驚喜,因為小讀書堆的遺址所在我已查過許多的資料,都未能找到具體的位置,我后悔沒有早向江老先生——這位書界的活地圖請問,今聞此言,我馬上問江老具體地點,他連說了三遍我也沒聽懂他的蘇州普通話,于是老先生拿過紙筆給我寫下了“盛家浜31號”這幾個字,我決定明日一早就去到這個地點尋找。


第二天一早,下樓到餐廳吃早餐,竟然看到江老先生坐在大堂的椅子上,他看到我,馬上過來打招呼,并且連說對不起。江老告訴我,昨晚回去他又查證了資料,發(fā)現(xiàn)告訴我的小讀書堆地址——“盛家浜31號”說錯了,他擔心我一早出門為了尋找這個地點而徒費口舌,于是一大早就來酒店等我。我問他為何不打個電話,或者讓大堂服務人員打內(nèi)部電話讓我下來,老先生笑著說,我還年輕,肯定睡覺多,他擔心把我吵起來。這幾句話讓我深為感動。



《禮記釋文》


說話間,江老遞給了我一張紙條,上面寫著“盛家?guī)?1號(或33號)葑湄草堂係清人李果故居,后為顧抱沖小讀書堆,現(xiàn)已用‘葑湄草堂’名義恢復。(昨日誤為盛家浜)”,我細看了這張紙條,原來僅僅錯了一個字,也就是把“帶”字誤為了“浜”,為了這么一個字,讓老先生跑到賓館來坐等,真讓我覺得過意不去。


我在表達自己歉意時,老先生又遞給我?guī)讖埣垪l,他笑著說,知道我的尋訪很下功夫,自己應當給予支持,于是昨晚回去就幫我在《吳縣志》上抄錄了一些資料,以供我尋訪時參考。其中一張紙條上所寫,正是我急著要找的黃丕烈之墓:“民國《吳縣志》卷40冢墓一:舉人黃丕烈在五峰山博士塢,近道林精舍,附其考維墓,維石韞玉有傳。黃氏十二人墓同在博士塢。咸豐庚申蘇城陷,丕烈孫榖霑、廷元等避難五峰山墓廬。四月十四日賊至,合家投丕烈墓前池死之。從葬于此。文字人物金圣嘆墓在五峰山下博士塢,近道林精舍,吳蔭培立碣?!?/p>



江澄波先生寫給我的聯(lián)絡圖


這是江先生用自己獨特的字跡,一筆一畫幫我抄錄下來者,我覺得老人的高誼不可忘,特將此事復記于此。


劉鵬的文章首先敘述了顧之逵的家事,我把其中的一段摘錄如下:“顧氏本是吳中世族。凌郁之《蘇州文化世家與清代文學》據(jù)史料記載總結道:‘江南顧氏以顧雍、顧徽、顧悌為最初三支,所謂吳丞相支、吳太守支、吳孝子支。顧雍十二傳至顧野王,這一支最發(fā)達……野王生五子……其后子孫繁衍,支派眾多,……其中以五房之后為最盛,廣泛分布在蘇州、無錫、常州、揚州等地。蘇州顧氏子孫大都出自五房允南之后?!虼?,顧之逵與從弟顧千里均以顧野王的子孫自命;顧千里有一方‘陳黃門侍郎三十五代孫’的藏書??;顧之逵的藏書齋名‘小讀書堆’,更分明是遠紹顧野王‘讀書堆’之余緒。”


這位顧之逵竟然是顧野王的后人,而顧野王之墓在此前的兩天,我已經(jīng)去拜訪過,是馬驥先生把我?guī)У搅四抢铮敃r并沒有想到顧之逵竟然是他的后人。但顧之逵是顧千里的從兄,這是我早已知之者??纯慈思业纳硎?,這樣的祖上,這樣的兄弟,真讓我嘆羨。

 

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